المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ترضى بأن تنقضي الليالي … وما انقضى حربك العوان أي أوان - نوادر الخلفاء = إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس

[الإتليدي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيممقدمة المؤلف

- ‌عمر والعجوز المدينية

- ‌عمر والشاب القاتل وأبو ذَرّ

- ‌عمر والهرمزان

- ‌خبر جبلة بن الأيهملما هرب من عمر إلى هرقل وتنصر

- ‌القوي الفاجر

- ‌أجبن وأحيل وأشجع من لقي

- ‌يقتلع ذنب البعير

- ‌عبد الله بن رواحة وجاريته

- ‌أول دولة بني أمية

- ‌معاوية بن أبي سفيانرضي الله عنه

- ‌الأجوبة الهاشمية

- ‌معاوية والحسن

- ‌معاوية والطرماح بن الحكم

- ‌معاوية والأحنف بن قيس

- ‌معاوية وسودة الأسدية

- ‌معاوية وميسون الكلبية

- ‌ملك فارس والبوم الواعظ له

- ‌العاشق ذو المروءة

- ‌جعفر بن سليمان والعاشقان

- ‌في أيام دولة عبد الملك بن مروان

- ‌شجرة العروسين

- ‌العاشق الكتوم

- ‌تولية الحجاج للعراق

- ‌كيف ولد الحجاج

- ‌الحجاج والأعرابي

- ‌الحجاج والفتى المحدث

- ‌الأعرابي وحلوى الحجاج

- ‌علموا أولادكم الأدب

- ‌الحجاج والأسرى

- ‌الحجاج والمرأة الحرورية

- ‌الحجاج وهند بنت النعمان

- ‌الحجاج وقتله لسعيد بن جبير

- ‌خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان

- ‌خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان

- ‌صفات سليمان بن عبد الملك

- ‌سليمان والدلفاء

- ‌جابر عثرات الكرام

- ‌خلافة عمر بن عبد العزيزرضي الله عنه

- ‌عمر والشعراء

- ‌خلافة هشام بن عبد الملك بن مروانالوليد بن هشام ويونس الكاتب والجارية

- ‌هشام وزين العابدين والفرزدق

- ‌هشام والغلام الفصيح

- ‌عروة بن أذنية وهشام بن عبد الملك

- ‌ابتداء الدولة العباسية

- ‌أبو دلامة والسفاح

- ‌راعي الذمم

- ‌مفاخرة اليمن ومضر

- ‌خلافة أبي جعفر المنصور

- ‌حاج يعظ المنصور

- ‌القاضي ابن أبي ليلى والمنصور

- ‌الأمير الأموي وملك النوبة

- ‌بليتان. المنصور والطاعون

- ‌أبي هرمة والخمر

- ‌الرجل الثبت الجنان

- ‌خلاقة المهديالرؤيا الصالحة

- ‌المهدي والأعرابي

- ‌أبو نواس وجارية بنت المهدي

- ‌الشاعر المجنون

- ‌خلافة موسى الهادي بن محمد

- ‌الهادي والخارجي

- ‌الهادي وحبه لغادرة

- ‌خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي

- ‌هارون والأعرابي

- ‌ليلة عظيمة

- ‌الرشيد والمستقية

- ‌الضيف الطارق

- ‌هارون والجارية السكرى

- ‌الرشيد وجارية الخيزران

- ‌الأصمعي والجارية

- ‌إبراهيم الموصلي وإبليس

- ‌الرشيد وإسماعيل بن صالح

- ‌أعرابي يزاحم الرشيد

- ‌الحسين الخليع والجارية العاشقة

- ‌جميل والفتى العذري وحبيبته

- ‌إسحاق الموصلي وإبليس

- ‌إبليس يزور أبا نواس

- ‌إبليس والشعراء

- ‌الرشيد وأبو نواس وأبو طوق

- ‌الرشيد والرجل الأموي

- ‌الرشيد والخليفة الثاني الكاذب

- ‌الرشيد وجارية جعفر

- ‌هجرتك وزرتك

- ‌المجنون العاقل

- ‌الست بدور والأمير عمرو

- ‌من هم البرامكة

- ‌منزلة جعفر عند الرشيد

- ‌الفتى العاشق وجعفر

- ‌الوزير أبو عامر والملك الناصر والغلامحكاية أجنبية

- ‌سبب قتل البرامكة وما وقع لهم مع الرشيد

- ‌أحسن ما رأى جعفر

- ‌أعظم ما مر به

- ‌موت يحيى البرمكي

- ‌رأي الموصلي بالبرامكة

- ‌منتهى الكرم للبرامكة

- ‌فقر البرامكة وذلهم

- ‌من أقوال البرامكة

- ‌الرشيد يبكي على البرامكة

- ‌الرشيد وذقن أبي نواس

- ‌يضرب الشاة الحد

- ‌الرشيد يأمر بقتل أبي نواس

- ‌تغفر ذنوبه بأبياتٍ

- ‌هذه حكاية العجمي والكرديوما جرى بينهما على يد القاضي بسبب الجراب

- ‌معن بن زائدة الشيباني

- ‌خلافة المأمون بن هارونالرشيد واسمه عبد الله

- ‌المأمون والورد

- ‌من يفعل الخير لا يعدم جوازيه

- ‌المأمون وزنبيل بوران

- ‌المأمون وجارية أبيه

- ‌المأمون والفتاة العربية

- ‌أخلاق المأمون

- ‌حلم المأمون

- ‌الطفيلي الأديب والمأمون

- ‌رقة قلب المأمون

- ‌المأمون ونذير الشؤم

- ‌المأمون ومدعي النبوة

- ‌أبو نواس والغلام الجميل والقاضي

- ‌المأمون ويحيى بن أكثم

- ‌سليب العقل لا الدين سكرة القاضي ابن أكثم

- ‌إبراهيم بن المهدي والمأمون

- ‌صيد الجواري

- ‌حيل الجواري

- ‌المأمون وزبيدة أم الأمين

- ‌المأمون والشاعر

- ‌إبراهيم بن المهدي وصاحبة المعصم

- ‌المعتصم وتميم بن جميلمن لطائف الحكايات

- ‌مخارق المغني والجارية الحسناء

- ‌حكاية غريبة

- ‌خلافة أمير المؤمنين الواثق بالله تعالى

- ‌الضب الناطقفائدة

- ‌ابن آدم

- ‌خلافة المتوكل على الله تعالى

- ‌يعفو عن الرأس والذنب

- ‌صرت من السجن

- ‌خلافة أمير المؤمنين المعتصم بالله أحمد

- ‌صاحب المغرب وصاحب طليطلة

- ‌الصعيدي والفرنجية

- ‌إن من البيان لسحراً

- ‌هذه القصيدة الزينبية

- ‌الخوارج كلاب النار

- ‌سارق الجمل

- ‌جاريتان برواية شعر

- ‌جارية ثمن إعراب بيت

- ‌الاسم الأعظم

- ‌‌‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌بهرام جور والرماية

- ‌حكاية في القطا

- ‌يا جامع الناس

- ‌‌‌الملك والمرأة العفيفة

- ‌الملك والمرأة العفيفة

- ‌‌‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة عظيمة

- ‌‌‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌دعاء

- ‌سك النقود في الإسلام

- ‌منام صادق

- ‌الذكاء والفهم

- ‌أبو حنيفة وجاره الإسكافي

- ‌دواء للصداع

- ‌فائدة

- ‌حكاية الهامة

- ‌فائدة

- ‌الحاكم بأمر الله وصاحب البستان

- ‌سخاء البرامكة

- ‌إسحاق الموصلي يتطفل

- ‌يزيد والأحوص بن جعفر

- ‌الرشيد في منزل إبراهيم الموصلي

- ‌الفخ والعصفور

- ‌إحدى النصائح

- ‌ابن الخياط والمهدي

- ‌الإمام أحمد بن حنبل ومناقبهرضي الله تعالى عنه

- ‌السكران والجلاد

- ‌من كلام الشافعي رضي الله عنه

- ‌رياض نجد

- ‌دار الحبيب

- ‌أنت ومالك لأبيك

- ‌الأصمعي في بلدة خراب

- ‌عدل ابن طولون

الفصل: ترضى بأن تنقضي الليالي … وما انقضى حربك العوان أي أوان

ترضى بأن تنقضي الليالي

وما انقضى حربك العوان

أي أوان تتوب فيه

هل بعد قطع الرجا أوان

آثرت غيري علي لكن

كما يدين الفتى يدان

يا سيدي: هذه عيوبي

وأنت في الخطب مستعان

يا من له في العصاة شان

البر والعطف والحنان

يا من ملا بره النواحي

لم يخل من بره مكان

عفواً فإني رهين ذنبٍ

حاشاك أن يغلق الرهان

فاغفر لعبد الرحيم والطف

بخائف ما له أمان

وسامح الكل من ذنوبٍ

غدا بها يشهد البنان

وصل يا ذا العلا وسلم

على من أخلاقه حسان

‌دار الحبيب

هذه قصيدة الإمام الولي العارف بالله تعالى أبي محمد بن أبي عمران اليشكري نفعنا الله به.

قال العلامة بدر الدين بن فرحون أحد أصحاب ناظمها أن بعض الصالحين رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، قال البدر: وأشك هل كان هو الشيخ أو غيره، وأنشد هذه القصيدة فلما بلغ آخرها قال النبي صلى الله عليه وسلم: رضيناها رضيناها وهي هذه:

دار الحبيب أحق أن تهواها

وتحن من طرب إلى ذكراها

وعلى الجفون إذا هممت بزورةٍ

يا ابن الكرام عليك أن تغشاها

فلأنت أنت إذا حللت بطيبةٍ

وظللت ترتع في ظلال رباها

مغنى الجمالِ من الخواطر والتي

سلبت قلوب العاشقين حلاها

لا تحسب المسك الذكي كتربها

هيهات أين المسك من رياها

طابت فإن تبغي لطيبٍ يا فتى

فأدم على الساعات لثم ثراها

وابشر ففي الخبر الصحيح تقرراً

إن الإله بطيبةٍ سماها

ص: 301

واختصها بالطيبين لطيبها

واختارها ودعا إلى سكناها

لا كالمدينة منزلٌ وكفى بها

شرفاً حلول محمد بفناها

خصت بهجرة خير من وطئ الثرى

وأجلهم قدراً وأعظم جاها

كل البلاد إذا ذكرن كأحرفٍ

في اسم المدينة لا خلا معناها

حاشا مسمّى القدس فهي قريبةً

منها ومكة إنها إياها

لا فرق إلا أن ثم لطيفةً

مهما بدت يجلو الظلام سناها

جزم الجميع بأن خير الأرض ما

قد حاز ذات المصطفى وحواها

ونعم لقد صدقوا بساكنها علت

كالنفس حين زكت زكا مأواها

وبهذه ظهرت مزية طيبة

فغدت وكل الفضل في معناها

حتى لقد خصت بهجرة حبه

الله شرفها به وحباها

ما بين قبر للنبي ومنبر

حيا الإله رسوله وسقاها

هذي محاسنها فهل من عاشق

كلف شجيٍّ ناحل بنواها

إني لأرهب من توقع بينها

فيظل قلبي موجعاً أواها

ولقلما أبصرت حال مودِّعٍ

إلا رثت نفسي له وشجاها

فلكم أراكم قافلين جماعةً

في إثر أخرى طالبين سواها

قسماً لقد أكسى فؤادي بينكم

جزعاً وفجر مقلتي مياها

إن كان يزعجكم طلاب فضيلةٍ

فالخير أجمعه لدى مثواها

أو خفتمو ضرابها فتأملوا

بركاتٍ بقعتها فما أزكاها

أف لمن يبغي الكثير لشهوةٍ

ورفاهة لم يدر ما عقباها

فالعيش ما يكفي وليس هو الذي

يطغي النفوس إلى خسيس مناها

يا رب أسأل منك فضل قناعة

بيسيرها وتحصناً بحماها

ورضاك عني دائماً ولزومها

حتى توافي مهجتي أخراها

فأنا الذي أعطيت نفسي سؤلها

فقبلت دعواها فيا بشراها

بجوار أو في العالمين بذمة

وأعز من بالقرب منه يباهى

من جاء بالآيات والنور الذي

داوى القلوبَ من العمى فشفاها

أولى الأنام بخطة الشرف التي

تدعى الوسيلة خير من يعطاها

إنسان عين الكون شرف جوده

يس وأكسير المحامد طاها

ص: 302

حسبي فلست أفي ببعض صفاته

لو أن لي عدد الورى أفواها

كثرت محاسنه فأعجز حصرها

فغدت وما تلفي لها أشباها

إني اهتديت من الكتاب بآيةٍ

فعلمت أن علاه ليس يضاهى

ورأيت فضل العالمين محدداً

وفضائل المختار لا تتناهى

كيف السبيل إلى تقضي مدح من

قال الإله له وحسبك جاها

إن الذين يبايعونك إنما

هم من يقال يبايعون الله

هذا الفخار فهل سمعت بمثله

واها لنشأتها الكريمة واها

صلوا عليه وسلموا فبذلكم

تهدى النفوس لرشدها وغناها

صلى عليه الله غير مقيدٍ

وعليه من بركاته أنماها

وعلى الأكابر آله سرج الهدى

أكرم بعثرته ومن والاها

وكذا السلام عليه ثم عليهم

وعلى صحابته التي زكاها

أعني الكرام أولي النهى أصحابه

فئة التقى ومن اهتدى بهداها

والحمد لله الكريم وهذه

نجزت وظني أنه يرضاها

وهذا آخرها والحمد لله وحده.

ولبعضهم:

لله في ملكه خاتمٌ

تجري المقادير على نقشه

لا تنبشن الشر تبلى به

واحذر على نفسك من نبشه

مصارع الدهر لها سطوةٌ

تنزل السلطان عن عرشه

إذا طغى الكبش بلحم الكلا

أدرج رأس الكبش في كرشه

إذا بغى المرء على جنسه

لا بد أن ينكب في فرشه

ص: 303