‌ ‌باب الراء: ‌ ‌فصل الألف: الرأس: مجتمع الخلقة، ومجتمع كل شيء راسه ذكره - التوقيف على مهمات التعاريف

‌

‌باب الراء:

‌

‌فصل الألف:

الرأس: مجتمع الخلقة، ومجتمع كل شيء راسه ذكره الحرالي.

الرأفة: ألطف الرحمة وأبلغها، فالمرءوف به تقيمة عناية الرأفة حتى تحفظ بمسراها في سره ظهور ما يستدعي العفو، وتارة يكون هذا الحفظ بالقوة بنصب الأدلة، وتارة يضم إلى ذلك الفعل بخلق الهداية في القلب، وهذا خاص بمن له بالمنعم نوع وصلة، ذكره الحرالي في موضع، وقال في آخر: الرأفة عطف العاطف على من يجد عنده منه وصلة فهي رحمة ذي الصلة بالراحم، والرحمة تعم من لا صلة له بالرحم.

الراهب: العالم في الدين المرتاض، المنقطع عن الخلق، المتوجه إلى الحق1.

الران: الحجاب الحائل بين القلب وعالم القدس باستيلاء الهيئات النفسانية ورسوخ الظلمات الجسمانية فيه بحيث ينحجب عن أنوار الربوبية بالكلية2.

الرأي: اعتقاد النفس أحد النقيضين عن غلبة ظن، وقيل استخراج صواب العاقبة.

الراية: العلامة المنصوبة للرؤية، والرؤيا ما يرى في المنام.

‌

‌فصل الباء:

الرباعي: ما ماضيه على أربعة أصول1.

الربا: لغة، الزيادة. وشرعا عقد على عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد أو مع تأخر في البدلين أو أحدهما، كذا عبر الشافعية. وقال ابن الكمال2: فضل خال عن عوض شرط لأحد العاقدين.

الربح: الزيادة الحاصلة في المبايعة ثم يتجوز به في كل ما يعود من ثمرة عمل، وينسب الربح تارة إلى صاحب السلعة وتارة إلى السلعة نفسها3.

الربع: بضمتين وسكون الثاني: تخفيف جزء من أربعة أجزاء. والربع بالفتح، محلة القوم ومنزلهم، ويطلق على القوم مجازا، والربيع ربيعان: ربيع شهور، وربيع زمان، فالربيع مشترك بين الشهر والفصل، ولذلك التزموا لفظ شهر قبل ربيع، وحذفوه في الفصل للفصل.

الربو: عسر في النفس يشبه نفس المتعب لخلط غليظ لزج أو غير ذلك.