الترفه: إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش. الترقي: في اصطلاح أهل - التوقيف على مهمات التعاريف

الترفه: إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش.

الترقي: في اصطلاح أهل الطريق: التنقل في الأحوال والمقامات والمعارف.

الترك: رفض الشيء قصدا واختيارا نحو {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} 1 أو قهرا واضطرارا نحو {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّات} 2، ومنه تركة الميت لما يخلفه بعد موته أي متروك بعده. وهي عرفا ماله الصافي عن تعلق حق الغير بعينه. وقال الفيومي3: ترك المنزل رحل عنه، وفلانا فارقه، ثم استعير للإسقاط في المعاني فقيل: ترك حقه إذا أسقطه، وترك ركعة من الصلاة لم يأت بها فإنه إسقاط لما ثبت شرعا.

الترك: بالضم، جيل من الناس، جمعه أتراك وواحده تركي.

التركيب: كالترتيب لكن ليس لبعض الأشياء فيه نسبة إلى بعض بالتقدم والتأخر.

الترميم: إصلاح الشيء وترقيعه.

الترنم: ترجيع الصوت في الغناء من ترنم الطائر في هديره.

الترهب: الانقطاع للعبادة وهو استعمال الرهبة وهي الخوف من الله.

التروح: في الماء ونحوه أخذ ريح غيره لقربه منه.

التروي: والتروية التفكر في الشيء والإمالة بين خواطر النفس في تحصيل الرأي.

‌

‌فصل الزاي:

التزكية: إكساب الزكاة وهي نماء النفس بما هو لها بمنزلة الغذاء للجسم. قاله الحرالي.

وأصل التزكية نفي ما يستقبح قولا أو فعلا، وحقيقتها الإخبار عما ينطوي عليه الإنسان.

التزلزل: الاضطراب وتكرير حروف لفظ فيه تنبيه على تكرير معنى التزلزل فيه.

‌

‌فصل السين:

التسامح: لغة، الاتساع في نحو الإعطاء، وعرفا أن لا يعلم الغرض من الكلام ويحتاج في فهمه إلى تقدير1 لفظ آخر.

التسبيح: تنزيه الله عند بادية نقص في خلق أو رتبة، قاله الحرالي. وقال غيره2: تنزيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث.

التسخير: سوق الشيء إلى الغرض المختص به قهرا، ذكره الراغب3: وقال الحرالي: إجراء الشيء على مقتضى غرض ما سخر له.

التسري: حجب الأمة عن الناس والاتراك بها.

التسريح: إطلاق الشي على وجه لا يتهيأ للعود: فمن أرسل البازي مثلا ليسترده فهو مطلق، ومن أرسله لا ليرده فهو مسرح.

التسلسل: ترتيب أمور غير متناهية.

التسليم: الانقياد لأمر الله تعالى وترك الاعتراض فيما لا يلائم4.

التسميط: تصيير كل بيت أربعة أقسام ثلاثتها على سجع واحد مع رعاية القافية في الرابع إلى فراغ القصيدة5.

التسمية: إبداء الشيء باسمه للسمع في معنى المصور وهو إبداء الشيء بصورته في العين.

التسويف: المطل والتأخير، وأصله أن يقول لمن وعده بالوفاء "سوف أفعل" مرة بعد.

التسويل: تزيين النفس لما تحرص عليه، وتصوير القبيح بصورة الحسن.