الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل اللام:
الفلاح: الظفر وإدراك البغية، وذلك ضربان: "دنيوي وأخروي، فالدنيوي الظفر بالسعادة التي تطيب بها حياتها، والأخروي على أربعة أشياء: بقاء بلا فناء وعز بلا ذل، وغناء بلا فقر، وعلم بلا جهل.
الفلسفة: التشبه بأخلاق الإله بحسب الطاقة البشرية لتحصيل السعادة الأبدية كما أمرالصادق عليه السلام في قوله "تخلقوا بأخلاق الله"1، أي تشبهوا به في الإحاطة بالمعلومات والتجرد عن الجسمانيات2 بقدر الإمكان.
الفلق: بفتح فسكون شق الشيء وإبانة بعضه من بعض3.
الفلك: بفتحتين: جسم كري يحيط به سطحان ظاهري وباطني، وهما متوازنان مركزهما واحد وهو عند الحكماء غير قابل للكون والفساد، متحرك بالطبع على الوسيط مشتمل عليه.
الفلك الأثير: هو الكرة الثانية، سمي أثيرا لأنه مؤثر في العالم الأرضي بحرارته ويبسه. والفلك المأثور: كرة الهواء.
والفلك المتأثر: كرة الماء والتراب. والفلك بضم فسكون: ما عظم من السفن. في مقاربة القارب، وهو المستخف يستوي واحده وجمعه، ذكره الحرالي.
فلان وفلانة: كناية عن الإنسان، والفلان والفلانة كناية عن الحيوان4.
1 وهو من أحاديث السادة الصوفية التي تنطبق على الكامل ليحصل له نوع تأس بأخلاق مدربه، أي صفاته.
2 تعريفات الجرجاني ص36.
3 المفردات للراغب، ص385.
4 مفردات الراغب ص386.
فصل النون:
الفناء: سقوط الأوصاف المذمومة، كما أن البقاء وجود الأوصاف المحمودة والفناء فناءان: أحدهما ما ذكرناه وهو بكثرة الرياضة، والثاني: عدم الإحساس بعالم الملك والملكوت وهو بالاستغراق في عظمة الباري، ومشاهدة الحق، وإليه اشير بقولهم: الفقر سواد الوجه في الدارين1. يعني في الفناء في العالمين.
الفن: من الشيء: النوع.
1 وانظر أحمد الغزالي، سر الأسرار في كشف الأنوار، القاهرة 1988، ص38.