‌بيع الرطب باليابس من جنسه - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٣٣

(1) السُّلْتُ نَوْعٌ مِنْ الشَّعِيرِ لَا قِشْرَ لَهُ تَكُونُ فِي الْحِجَازِ ، وَالْبَيْضَاءُ هُوَ الرَّطْبُ مِنْ السُّلْتِ ، وَهَذَا الْقَوْلَ أَلْيَقُ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ، وَعَلَيْهِ يَدُلُّ مَوْضِعُ التَّشْبِيهِ مِنْ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ. وَلَوْ اِخْتَلَفَ الْجِنْسُ لَمْ يَصِحَّ التَّشْبِيهُ. تحفة الأحوذي (ج 3 / ص 322)

(2)

(جة) 2264 ، (د) 3359

(3)

لَيْسَ الْمُرَاد مِنْ الِاسْتِفْهَام اِسْتِعْلَام الْقَضِيَّة فَإِنَّهَا جَلِيَّة مُسْتَغْنِيَة عَنْ الِاسْتِكْشَاف، بَلْ التَّنْبِيه عَلَى أَنَّ الشَّرْط تَحَقُّق الْمُمَاثَلَة حَال الْيُبُوسَة ، فَلَا يَكْفِي تَمَاثُل الرُّطَب وَالتَّمْر عَلَى رُطُوبَته ، وَلَا عَلَى فَرْض الْيُبُوسَة ، لِأَنَّهُ تَخْمِين وَخَرْص لَا تَعَيُّن فِيهِ، فَلَا يَجُوز بَيْع أَحَدهمَا بِالْآخَرِ، وَبِهِ قَالَ أَكْثَر أَهْل الْعِلْم.

عون المعبود - (ج 7 / ص 339)

(4)

(د) 3359 ، (ت) 1225 ، (س) 4545 ، (جة) 2264 ، (حم) 1515 ، وصححه الألباني في الإرواء: 1352