‌الافتراق المانع من صحة الصرف بالأبدان - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٣٣

‌

‌شُرُوط الصَّرْف

‌

‌مِنْ شُرُوطِ الصَّرْفِ التَّقَابُضُ فِي الْمَجْلِسِ قَبْلَ الِافْتِرَاق

‌

‌الِافْتِرَاقُ الْمَانِعُ مِنْ صِحَّةِ الصَّرْفِ بِالْأَبْدَان

(خ م حم)، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ:(أَقْبَلْتُ أَقُولُ:)(1)(مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ)(2)(بِمِائَةِ دِينَارٍ؟)(3)(فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ رضي الله عنه وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه:)(4)(أَنَا)(5) فَـ (أَرِنَا ذَهَبَكَ)(6)(فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ:)(7)(أَنْظِرْنِي)(8)(حَتَّى يَأتِيَ خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ)(9)(نُعْطِكَ وَرِقَكَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: كَلَّا ، وَاللهِ لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا ، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وفي رواية: (الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ)(10) وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا ، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا ، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ") (11)