‌رجوع البائع على المشتري بغلة المبيع (الخراج بالضمان) - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٣٣

(1) أَيْ: اِشْتَرَاهُ. عون المعبود - (ج 8 / ص 5)

(2)

أَيْ: عَلَى الْبَائِع. عون المعبود - (ج 8 / ص 5)

(3)

أَيْ: أَخَذَ مِنْهُ غَلَّته. عون المعبود - (ج 8 / ص 5)

(4)

قَالَ فِي النِّهَايَة: يُرِيد بِالْخَرَاجِ مَا يَحْصُل مِنْ غَلَّة الْعَيْن الْمُبْتَاعَة ، عَبْدًا كَانَ أَوْ أَمَة أَوْ مَلِكًا ، وَذَلِكَ أَنْ يَشْتَرِيَه فَيَسْتَغِلّهُ زَمَانًا ثُمَّ يَعْثُر مِنْهُ عَلَى عَيْب قَدِيم لَمْ يُطْلِعهُ الْبَائِع عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَعْرِفهُ، فَلَهُ رَدّ الْعَيْن الْمَبِيعَة وَأَخْذ الثَّمَن ، وَيَكُون لِلْمُشْتَرِي مَا اِسْتَغَلَّهُ ، لِأَنَّ الْمَبِيع لَوْ كَانَ تَلِفَ فِي يَده لَكَانَ فِي ضَمَانه ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَى الْبَائِع شَيْء، وَالْبَاء فِي بِالضَّمَانِ مُتَعَلِّقَة بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيره: الْخَرَاج مُسْتَحَقٌّ بِالضَّمَانِ أَيْ: بِسَبَبِهِ. عون المعبود - (ج 8 / ص 3)

(5)

(د) 3510 ، (جة) 2243 ، (حم) 24558، (ك) 2176 ، (ت) 1285 ، وحسنه الألباني في الإرواء: 1315

(1) أي أن الشركاء تزايدوا على شراء العبد ، فاشترى هو حِصتهم. قال في النهاية: اقْتَويْت منه الغُلام الذي كان بينَنا: أي اشتريتُ حِصَّته. ولا يكون الاقْتِواء في السِّلْعة إلَاّ بين الشركاء ، قيل: أصله من القُوّة ، لأنه بلوغ بالسِّلْعة أقوى ثمنها. النهاية (ج4ص210)

(2)

(حب) 4928 ، (د) 3509 ، (عب) 14777 ، (هق) 10521 ، انظر صحيح موارد الظمآن: 946 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حسن.