‌أولا: الخشوع لغة: - الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

‌

‌المبحث الأول: مفهوم الخشوع: لغة وشرعاً

‌

‌أولاً: الخشوع لغة:

قال ابن فارس رحمه الله: ((خشع: الخاء والشين والعين أصلٌ واحدٌ، يدل على التَّطامُن، يقال: خشع إذا تطامن وطأطأ رأسه، ويخشع خشوعاً، وهو قريب المعنى من الخضوع، إلا أن الخضوع في

البدن

…

والخشوع في الصوت والبصر، قال الله تعالى:{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ} (1)، قال ابن دريد: الخاشع: المستكين والراكع

…

)) (2).

وقال ابن منظور رحمه الله: ((خشع يخشع خشوعاً، واختشع وتخشَّع: رمى ببصره نحو الأرض، وغضّه، وخفض صوته .. وقيل: الخشوع قريب من الخضوع، إلا أن الخضوع في البدن

…

والخشوع: في البدن، والصوت، والبصر، كقوله تعالى:{وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} (3)، أي: سكنت، وكل ساكن خاضع خاشع

…

)) (4).

وقال الفيروزأبادي رحمه الله: ((الخشوع: الخضوع، كالاختشاع - والفعل كمنع - أو قريب من الخضوع، أو هو في البدن والخشوع في الصوت والبصر، والخشوع: السكون والتذلل

…

)) (5).

وقال محمد بن أبي بكر الرازي رحمه الله: ((الخشوع: الخضوع، وبابهما واحد، يقال: خشع واختشع، وخشع ببصره: أي غضه

…

والتخشُّع: تكلّف الخشوع

…

)) (1).

وقال الفيُّومي رحمه الله: ((خشع خشوعاً: إذا خضع، وخشع في صلاته ودعائه: أقبل بقلبه على ذلك، وهو مأخوذ من خشعت الأرض، إذا سكنت واطمأنت)) (2).

وقال أبوالسعادات ابن الأثير رحمه الله: ((

…

والخشوع في الصوت والبصر كالخضوع في البدن)) (3).

وقال الراغب الأصفهاني: ((الخشوع الضراعة، وأكثر ما يستعمل الخشوع فيما يوجد على الجوارح، والضراعة أكثر ما تستعمل فيما يوجد في القلب

…

)) (4).

وقال الجرجاني رحمه الله: ((الخشوع، والخضوع، والتواضع: بمعنى واحد

…

)) (5).

وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: ((والخشوع في أصل اللغة: الانخفاض، والذّل، والسكون، قال اللَّهُ تعالى: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ