‌الأمر الرابع: التحذير من فعل شيء من مبطلات الصلاة التي تفسدها: - الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

‌

‌الأمر الرابع: التحذير من فعل شيء من مبطلات الصلاة التي تفسدها:

تبطل الصلاة وتجب إعادتها بقول أو فعل مما يأتي:

1 -

الكلام العمد مع الذكر؛ لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: ((كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت: {وَقُومُواْ للهِ قَانِتِينَ} (1) فأُمرنا بالسكوت ونُهينا عن الكلام)) (2)؛ ولحديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه وفيه: ((إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح، والتكبير، وقراءة القرآن)) (3)؛ ولحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا نُسَلِّمُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا (4) فقلنا: يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال:((إن في الصلاة شغلاً)) (5). قال ابن المنذر رحمه الله: ((وأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامداً وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة)) (6).

2 -

الضحك بصوت يسمعه المصلي أو غيره، وهو ما يعبر عنه بالقهقهة، قال ابن المنذر رحمه الله: ((وأجمعوا على أن

الضحك يفسد الصلاة)) (1).

3 -

الأكل.

4 -

الشرب، قال ابن المنذر رحمه الله:((وأجمعوا على أن من أكل أو شرب في صلاته الفرض عامداً أن عليه الإعادة)) (2).

5 -

انكشاف العورة عمداً؛ لأن من شروط الصلاة ستر العورة، فإذا عدم الشرط عمداً بدون عذر بطل المشروط، وهو هنا الصلاة (3).

6 -

الانحراف الكثير عن جهة القبلة؛ لأن استقبال القبلة شرط من شروط الصلاة.

7 -

العبث الكثير المتوالي لغير ضرورة [أي الحركة الكثيرة المتوالية].

8 -

انتقاض الطهارة؛ لأنها شرط من شروط الصلاة؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه وفيه: ((لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ)) (4)؛ ولحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يرفعه وفيه: ((لا تقبل صلاة بغير طهور)) (5)،وكذلك إذا ترك المُصلِّي ركناً من أركان الصلاة، أو

شرطاً من شروطها، لغير عذر شرعي، وكذلك من تعمد ترك شيء من واجباتها بغير عذر.