‌[1013] محمد بن عيسي بن محمد بن عبد الرحمن -وقيل: ابن عيسي بن عمرويه ابن منصور- ابو احمد، الجلودي، النيسابوري الفقيه السفياني - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم - جـ ٢

الإيمان"، للبيهقي (3/ 113)، إلى جده، وقد تقدم في: محمَّد بن أحمد بن عمر، ولله الحمد.

‌

‌[1011] محمَّد بن عمرو بن البختري بن مدرك بن أبي سليمان، أبو جعفر، الرَّزَّاز، البَغْدادِي

.

مترجم في "شيوخ الدارقطني".

قلت: [ثقة ثبت].

‌

‌[1012] محمَّد بن عون بن إسحاق، أبو سعيد، المَرْوَزِي

.

ذكره الحاكم في شيوخه الذين رزق السماع منهم بنيسابور، ووصفه بالزاهد.

قلت: [صدوق زاهد].

"مختصر تاريخ نيسابور"(52/ ب).

[*]‌

‌ محمَّد بن عون، أبو بكر المقرئ، ببغداد

.

كذا في "المستدرك"(3/ 167)، وصوابه: محمَّد بن علون، تقدم في محمَّد بن علي بن الهيثم بن علون.

[*]‌

‌ محمَّد بن عيسى بن عبدك، أبو أحمد، الجُرْجاني، الشيعي

.

تقدم في: محمَّد بن علي بن عبدك.

‌

‌[1013] محمَّد بن عيسى بن محمَّد بن عبد الرحمن -وقيل: ابن عيسى بن عمرويه ابن منصور- أبو أحمد، الجُلُوْدي، النَّيْسابُوري الفقيه السفياني

.

سمع: أبا بكر محمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله، وأبا بكر محمَّد بن زنجويه القشيري، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبا العباس محمَّد بن إسحاق السراج، وإبراهيم بن محمَّد بن سفيان الفقيه، وعبد الله بن محمَّد بن شيرويه، وغيرهم.

وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن الحسن بن بندار، وأبو سعيد محمَّد بن علي النقاش، وأبو سعيد عمر بن محمَّد، وأبو محمَّد بن يوسف، وأبو الحسين عبد الغافر بن محمَّد بن عبد الغافر الفارسي -وهو اَخرهم- وجماعة كثيرة.

قال الحاكم في "تاريخه": الزاهد أبو أحمد بن عيسى الجلودي الشيخ الصالح الدين الزاهد، من كبار عُبَّاد الصوفية، صحب أصحاب أبي حفص وأكابر المشايخ من أهل الحقائق، وكان يورق ويأكل من كسب يده، سمع: أبا بكر بن خزيمة، ومن كان قبله بسنين، مثل: أحمد بن إبراهيم بن عبد الله، وعبد الله بن شيرويه، وإبراهيم بن محمَّد بن سفيان وأقرانهم، وكان ينتحل مذهب سفيان بن سعيد الثوري ويعرفه، توفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة، وخُتِم بوفاته سماع كتاب "صحيح مسلم بن الحجاج"، وكل من حَدَّث به بعده عن إبراهيم بن محمَّد بن سفيان فإنه غير ثقة. قال السمعاني: قلت: أراد به الحاكم الكسائي الذي ذكرته في موضعه. وقال الذهبي في "جزء ترجمته مسلم ورواة صحيحه": قلت: يشير بهذا إلى جرح الكسائي وأمثاله. وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب: أبو أحمد الجلودي الوراق الصالح صاحب "كتاب