الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سمع: أبا عبد الله البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبا عمرو الخفَّاف، ومسدد بن قطن، وجعفر الحافظ، وأقرانهم.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم، ووصفه بالفقيه.
وقال في "تاريخه": كان شيخا يشبه المشايخ، سمع أبا عبد الله البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبا عمرو الخفاف، ومسدد بن قطن، وجعفر الحافظ، وأقرانهم، توفي في قريته برستاق أستوا بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فقيه] وكلمة الحاكم تدل على رفعة مكانة الرجل، إلى درجة الأئمة، والأحوط ما ذكرتُه.
"مختصر تاريخ نيسابور"(47/ أ)، "الأنساب"(2/ 371)، (5/ 262، 436)، مختصره "اللباب"(3/ 331).
[668] عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن السَّكن، أبو محمد -ويقال: أبو الحسن- القُرَشِي، السَّكني، البُخارِي، مِرْس
.
مترجم في "شيوخ الدارقطني".
قلت: [ثقة حافظ نبيل].
[*]
عمرو بن محمد بن الحسن
.
كذا في النسخة المطبوعة من "المستدرك"(2/ 537)، وصوابه: عمرو بن محمد بن منصور -وهو الختن- كما في "إتحاف المهرة"(2/ 95)، وهو الآتي بعد.
[669]
عمرو بن محمد بن منصور بن مخلد بن مهران، أبو سعيد، العدل، النَّيْسابُوري، الجَنْجَرُوْذِي (1)، الختن.
حدَّث عن: أبي بكر عمر بن حفص السدوسي، والحسين بن الفضل بن عمير أبي علي البجلي، وأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، والسري بن خزيمة، وجعفر بن محمد بن سوار، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنضلي، ومحمد بن سليمان بن الحارث الباغندي، وذكر أنه حدثه ببغداد، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، وغيرهم.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأكثر عنه، ووصفه بالعدل، وأبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو علي الماسرجسي، وغيرهم.
قال الحاكم في "تاريخه": وإنما قيل له الختن؛ لأنه ختن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وكان من أعيان مشايخ نيسابور، ولم يكن أخص بمحمد بن إسحاق منه،، ثم صار في أواخر عمره من الأبدال، وكان كثير السماع بخراسان والعراق، سمع بخراسان: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، والفضل بن محمد بن المسيب، وأقرانهم، وهذا سماع سنة خمس وسبعين ومائتين، وكتب بالري عن: علي بن الحسين بن الجنيد، وبالعراق، سمع ببغداد: إسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن غالب بن حرب، وبالكوفة: أحمد بن موسى التميمي، وبالحجاز: علي بن
(1) بالنون بين الجيمين المفتوحتين، وضم الراء بعدها الواو، وفي آخرها الذال المعجمة، نسبة إلي (جَنْجَرُوْذ)، قرية قريبة من نَيْسابُور، ويقال لها: كَنْجَرُوذ). "الأنساب"(2/ 120).