المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأول: فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني، أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم أو من أو الذي إذا لم يرد به العموم - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٧

[محمد عقيلة]

فهرس الكتاب

- ‌النوع الحادي والثلاثون بعد المائة علم من ذكر من الأنبياء عليهم السلام في القرآن العظيم صريحاً وبالإشارة

- ‌النوع الثاني والثلاثون بعد المائة علم تاريخ الأنبياء المذكورين في القرآن وبيان المتقدم منهم والمتأخر

- ‌فأولهم آدم عليه الصلاة والسلام

- ‌وبعده شيث عليه الصلاة والسلام

- ‌وبعده إدريس عليه الصلاة والسلام

- ‌ إدريس عليه السلام

- ‌ نوح عليه الصلاة والسلام

- ‌ هود عليه الصلاة والسلام

- ‌ صالح عليه الصلاة والسلام

- ‌ حنظلة بن صفوان عليه السلام

- ‌ أهل القصر المشيد، وهم من أمة صالح

- ‌(حنظلة بن صفوان) عليه الصلاة والسلام

- ‌ لوط عليه الصلاة والسلام

- ‌ نبي الله إسماعيل عليه السلام

- ‌ نبي الله إسحاق عليه الصلاة والسلام

- ‌ يعقوب عليه الصلاة والسلام وهو المسمى إسرائيل

- ‌ يوسف عليه الصلاة والسلام

- ‌ موسى بن ميشا، وهذا لم يذكر في الكتاب العزيز، وهو من ولد يوسف عليه السلام

- ‌ أيوب عليه الصلاة والسلام

- ‌ بشر بن أيوب نبياً وسماه ذا الكفل

- ‌ شعيب عليه الصلاة والسلام

- ‌ موسى بن عمران - عليه الصلاة والاسلام

- ‌ الخضر عليه الصلاة والسلام

- ‌ يوشع، نبأه الله جل شأنه

- ‌ شمويل عليه الصلاة والسلام

- ‌ داود عليه الصلاة والسلام

- ‌ سليمان عليه الصلاة والسلام

- ‌ إلياس عليه السلام

- ‌ اليسع عليه الصلاة والسلام

- ‌ ذو الكفل عليه الصلاة والسلام

- ‌ يونس بن متى عليه الصلاة والسلام

- ‌ شعيا عليه الصلاة والسلام وكان نبياً عظيماً

- ‌ أرمياً - عليها الصلاة والسلام

- ‌ عزيز عليه الصلاة والسلام

- ‌ دانيال عليه السلام

- ‌ زكريا عليه السلام

- ‌ يحيى عليه السلام

- ‌ عيسى عليه الصلاة والسلام

- ‌ جرجيس عليه الصلاة والسلام

- ‌ خالد بن سنان العبسي

- ‌ سيدنا ونبينا خاتم النبيين ورسول رب العالمين ورحمة الله على الخلق أجمعين

- ‌النوع الثالث والثلاثون بعد المائة علم ماوقع في القرآن العظيم من الأسماء والكنى والألقاب

- ‌أسماء الملائكة:

- ‌فائدة: قرأ أبو حيوة: فأرسلنا إليهما روحنا بالتشديد

- ‌أسماء الصحابة:

- ‌[أسماء المتقدمين من غير الأنبياء والرسل: ]

- ‌[أسماء النساء]

- ‌[أسماء الكفار]:

- ‌[أسماء الجن]:

- ‌[أسماء القبائل]:

- ‌[أسماء الأقوام بالإضافة]:

- ‌[أسماء الأصنام]:

- ‌[أسماء البلاد والأمكنة]:

- ‌[أسماء الأماكن الأخروية]:

- ‌[أسماء الكواكب]:

- ‌فائدة [في اسماء الطير]:

- ‌فصل [في الكنى والألقاب في القران]

- ‌وأما الكنى:

- ‌وأما الألقاب:

- ‌النوع الرابع والثلاثون بعد المائه علم مبهمات القران

- ‌الأول: فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني، أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم أو من أو الذي إذا لم يرد به العموم

- ‌القسم الثاني في مبهمات الجموع الذين عرفت أسماء بعضهم:

- ‌قصة نبي الله صالح عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله لوطعليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله إسماعيل عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله إسحاق عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله يوسف عليه السلام

- ‌قصة نبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة الخضر عليه السلام

- ‌قصة نبي الله هارون عليه السلام

- ‌قصة نبي الله يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله حزقيل عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله شمويل عليه السلام

- ‌قصة نبي الله داود عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة لقمان الحكيم

- ‌قصة نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله إلياس عليه السلام

- ‌قصة نبي الله اليسع عليه السلام

- ‌قصة نبي الله ذو الكفل عليه السلام

- ‌قصة نبي الله يونس عليه السلام

- ‌قصة نبي الله عزير -عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله يحيى عليه الصلاة والسلام

- ‌قصة نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام

- ‌النوع السابع والثلاثون بعد المائة علم من ذكر في القرآن الكريم من الملوك والأمم غير الأنبياء-عليهم الصلاة والسلام

- ‌قصة شداد بن عاد

- ‌قصة أهل البئر المعطلة وأهل القصر المشيد

- ‌قصة أصحاب الرس

- ‌قصة السبت

- ‌قصة بخت نصر

- ‌قصة الإسكندر ذي القرنين

- ‌قصة أهل سبأ

- ‌قصة صياطاس

- ‌قصة أهل الكهف

- ‌قصة تبع الأخي

- ‌قصة أصحاب الأخدود

- ‌قصة أصحاب الفيل

- ‌النوع الثامن والثلاثون بعد المائة علم أمثال القرآن

- ‌فصل في ذكر أمثال القرآن في القرآن اثنان وأربعون مثلًا

- ‌فصلأمثال القرآن قسمان:

- ‌النوع التاسع والثلاثون بعد المائة علم مواعظ القرآن العظيم

- ‌فصل في المواعظ القرآنية الممزوجة بكلمات الصوفية

- ‌فصل: في قصة آدم -عليه صلوات الله وسلامه

- ‌الفصل الرابع: في قصة عاد:

- ‌الفصل الخامس: في قصة ثمود:

- ‌الفصل السادس: في قصة الخليل عليه السلام:

- ‌الفصل السابع: في قصة الذبيح:

- ‌النوع الأربعون بعد المائة علم حكم القرآن

- ‌النوع الحادي والأربعون بعد المائة علم حقائق القرآن

- ‌القسم الأول- عروج روحاني

- ‌القسم الثاني- وهو المعراج الجسماني

- ‌وأما القسم الثالث- وهو المعراج السري

- ‌النوع الثاني والأربعون بعد المائة علم معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه

- ‌النوع الثالث والأربعون بعد المائة علم معرفة شروط المفسر وآدابه

- ‌تنبيه:

- ‌فصل وأما كلام الصوفية

- ‌فصل قال العلماء يجب على المفسر [

- ‌فائدة:

الفصل: ‌الأول: فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني، أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم أو من أو الذي إذا لم يرد به العموم

قال: والعجب ممن تجرأ وقال: إنهم قريظة، وقيل: من الجن.

وأجاب السيوطي بأن المنفي علم أعيانهم لا أجناسهم فلا جرأة.

وهو على قسمين:

‌الأول: فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني، أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم أو من أو الذي إذا لم يرد به العموم

.

قوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)[البقرة: 30]. هو ادم.

ص: 106

(وزوجك) هي حواء بالمد، لأنها خلقت من حي.

(وإذا قتلتم نفسا)[البقره: 73] اسمه عاميل.

(وابعث فيهم رسولا منهم)[البقرة: 129] هو النبي صلى الله عليه وسلم.

(ووصى بها ابراهيم بنيه)[البقرة: 132] هو إسماعيل وإسحاق ومدين وزمران وشوح، ونفش ويقشان وأميم وكيشان وشروخ ولوطان ونافش.

(والأسباط)[البقرة: 126، 140] أولاد يعقوب وهم اثنا عشر رجلا: يوسف، وروبيل، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، ودان، ونفتالي بفاء ومثناة، وجاد، وأشير ويشجر، وريالون، وبنيامين.

(ومن الناس من بعجبك قوله)[البقرة: 204] هو الأخنس بن شريق.

(ومن الناس من يشري نفسه)[البقرة: 207] هو صهيب.

ص: 107

(إذ قالوا لنبي لهم)[البقرة: 246] هو شمويل، وقيل: شمعون، وقيل: يوشع.

(منهم من كلم الله)[البقرة: 252] قال مجاهد: موسى.

(ورفع بعضهم درجات)[البقرة: 252] قال: محمدا.

(الذي حاج إبراهيم في ربه)[البقرة: 258] نمرود بن كنعان.

(أو كالذي مر على قرية)[البقرة: 259] عزيز، وقيل: أرميا، وقيل: حزقيل.

(امرأت عمران)[ال عمران: 35] حنة بنت فاقوذ.

ص: 108

(وامرأتي عاقر)[ال عمران: 40] هي أشياع، أو أشيع بنت فاقوذ.

(فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم)[ال عمران: 61] وهم الحسن، والحسين.

(ونسآءنا ونسآءكم)[ال عمران: 61] وهي فاطمة.

(وأنفسنا) وهو محمد صلى الله عليه وسلم وعلي [رضي الله عنه وكرم وجهه].

(ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي)[ال عمران: 193] هو محمد صلى الله عليه وسلم.

[الطاغوت في قوله تعالى](يؤمنون بالجبت والطاغوت)[النساء: 51]. قال ابن عباس رضي الله عنه هو كعب بن الأشرف أخرجه أحمد.

(وإن منكم لمن ليبطئن)[النساء: 72] هو عبدالله بن أبي.

ص: 109

(ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)[النساء: 94]، هو عامر بن الأضبط الأشجعي، وقيل: مرداس، والقائل ذلك [نفر من المسلمين منهم]: أبو قتادة ومحلم بن جثامة، وقيل: إن الذي باشر القول محلم. وقيل: إنه الذي باشر قتله أيضا. وقيل: قتله المقداد بن الأسود.

ص: 110

وقيل: أسامة ابن زيد.

(ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت)[النساء: 100]، هو ضمرة بن جندب، وقيل: ابن العيص؛ رجل من خزاعة، وقيل: أبو ضمرة بن العيص، وقيل: اسمه سبرة، وقيل: هو خالد بن حزام، وهو غريب جدا.

وقوله تعالى: (وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)[المائدة: 12]، هم

ص: 111

شموع بن زكور من سبط روبيل، وشوقظ بن حوري من سبط شمعون، وكالب بن يوفنا من سبط يهودا، ويعوول بن يوسف من سبط أساخر، ويوشع بن نون من سبط افرائيم بن يوسف، وبلطي بن زوفو من سبط

بنيامين، وكرابيل بن سودي من سبط زبالون، وكدي بن سوسا من سبط

منشا بن يوسف، وعمائيل بن كسل من سبط دان، وستور بن مخائيل من سبط

شيز، ويحيى بن وقوسي من سبط تفتال، وآل بن موخا من سبط

كاذلو.

قوله تعالى: (قال رجلان)[المائدة: 23] هما يوشع وكالب.

قوله تعالى: (واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق)[المائدة: 27] هما: قابيل وهابيل، وهو المقتول.

قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها)[الأعراف: 175] بلعم، ويقال: بلعام بن آبر، ويقال: باعر، ويقال: باعور وقيل: هو

ص: 112

أمية بن أبي الصلت، وقيل: صفي بن الراهب، وقيل: فرعون وهو أغربها.

قوله تعالى: (وإني جار لكم)[الأنفال: 48] عني سراقة بن جعشم.

قوله تعالى: (فقاتلوا أئمة الكفر)[التوبة: 12]، قال قتادة هم: أبو سفيان، وأبو جهل، وأمية بن خلف، وسهيل بن عمرو، وعتبة بن ربيعة.

ص: 113

(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)[التوبة: 40] هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه.

(وفيكم سماعون لهم)[التوبة: 47] قال مجاهد هم: عبدالله بن أبي ابن سلول، ورفاعة بن التابوت، وأوس بن قيظي.

(ومنهم من يقول ائذن لي)[التوبة: 49] هو الجد بن قيس.

(ومنهم من يلمزك في الصدقات)[التوبة: 58] هو ذو الخويصرة.

ص: 114

قوله تعالى: (إن نعف عن طائفة منكم)[التوبة: 66] هو مخشي بن حمير.

(ومنهم من عاهد الله)[التوبة: 75]، هو ثعلبة .........................

ص: 115

ابن حاطب.

قوله تعالى: (وءاخرون اعترفوا بذنوبهم)[التوبة: 102]، قال ابن عباس رضي الله عنه هم سبعة: أبو لبابة. وأصحابه، وقال قتادة: سبعة من الأنصار: أبو لبابة، وجد بن قيس وخذام ................................................

ص: 116

وأوس، وكردم، ومرداس.

[قوله تعالى: (وءاخرون مرجون) [التوبة: 106] هم هلال بن أمية، ومرارة بن الربيع، وكعب بن مالك وهم الثلاثة الذين خلفوا].

قوله تعالى: (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا)[التوبة: 107]. قال ابن إسحاق: اثنا عشر من الأنصار: خذام بن خااد، وثعلبة بن حاطب وهو من بني أمية، ومعتب بن قشير، وأبو حبيبة بن الأزعر، وعباد بن

ص: 117

حنيف، وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد، ونبتل بن الحارث، وبخرج، وبجاد بن عثمان، ووديعة بن ثابت.

قوله تعالى: (لمن حارب الله ورسوله)[التوبة: 107] هو أبو عامر الراهب.

ص: 118

[قوله تعالى: (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم) [التوبة: 108] هو مسجد المدينة وقيل مسجد قباء].

قوله تعالى: (افمن كان على بينة من ربه)[هود: 17]، وهو محمد صلى الله عليه وسلم (ويتلوه شاهد منه) [هود: 17] هو جبريل عليه السلام وقيل: هو القرآن، وقيل: أبو بكر وقيل: علي - رضي الله تعالى عنهما -.

(ونادى نوح ابنه)[هود: 42] اسمه كنعان وقيل: يام.

ص: 119

(وامرأته قائمة)[هود: 71] اسمها سارة.

(بنات لوط): زيتاء وزعوراء.

(إذ قالوا ليوسف وأخوه)[يوسف: 8] هو بنيامين شقيقه.

(قال قائل منهم)[يوسف: 10] هو روبيل، وقيل: يهوذا، وقيل: شمعون.

(فأرسلوا واردهم)[يوسف: 19] هو مالك بن ذعر.

ص: 120

(وقال الذي اشترئه من مصر)(يوسف 21) هو قطفير أو أطيير.

(لأمراته)(يوسف: ) هي راعيل، وقيل: زليخا قوله تعالى: (ودخل معه الشجن فتيان)(يوسف: 36) هما مجلت ونبو وهو الساقي، وقيل: راشان ومرطش. (وقيل: شرهم وسرهم).

(وقال للذى ضن انه ناج منهما اذكرني)(يوسف: 42)(هو الساقي).

(عند ربك)(يوسف: 42) هو الملك ريان بن الوليد)

ص: 121

(قال اتوني بأخ لكم من أبيكم)(هو يوسف: 59) هو بنيامين وهو المكرر في السوره.

(قالوا ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل)(يوسف: 77) هو يوسف.

(قال كبيرهم)(يوسف: 80) هو شمعون، وقيل: روبيل.

(ءاوى اليه ابويه)(يوسف: 99) هما ابو وخالته ليا (وقيل امه، اسمها راحيل)

(ومن عنده علم الكتب)(الرعد: 43) هو عبد لله بن سلام.

وقيل: جبريل

ص: 122

قوله تعالى: (ربنا اني أسكنت من ذريتي)(ابراهيم: 37) هو اسماعيل عليه السلام.

(رب اغفر لي ولوالدي)(ابراهيم: 41) اسم أبيه: تارح، وقيل: آزر، وقيل: يآزر، اسم امه: مشاني، وقيل: نوفا، وقيل: ليوثا.

قوله عز من قائل: (انا كفينك المستهزئين)(الحجر: 95).

قال سعيد بن جبيل: هما خمسه: الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، وابو زمعه، والحارث بن قيص والأسود بن عبد بغوث.

(وضرب الله مثلا رجلين احدهما أبكم)(النحل: 67) هو أسيد بن أبي العيص.

(ومن يأمر بالعدل)(النحل: 67) هو عثمان بن عفان (كالتي نقضت غزلها)(النحل: 92) هي ربطة بنت سعيد بن زيد مناه بن

ص: 123

تميم.

(انما يعلمه بشر)(النحل: 103) عنوا عبد ابن الحضرمي، واسمه: يحنس، وقيل: عبدين له: يسار وجبر. وقيل: عنوا قينا بمكه اسمه بلعام، وقيل: سلمان الفارسي.

(أصحاب الكهف)(الكهف: 9) تمليخا وهو رئيسهم، والقائل:(فآو الى الكهف)(الكهف: 16)، والقائل (ربكم اعلم بما لبثتم) (الكهف: 19) وتكسلمينا، وهو القائل:(كم لبثتو)(الكهف: 19)، ومرطوش وبراشق، وأيونس، وأريسطان وشلططيوس.

(فابعثو أحدكم بورقكم)(الكهف: 19) هو تمليخه.

(من اغفلنا قلبه)(الكهف: 28) هو عيينة بن حصن.

ص: 124

(وأضرب لهم مثلا رجلين)(الكهف: 32) هما تمليخا_وهو الخير_وفطروس وهما المذكوران في سورة (الصفات).

(واذ قال موسى لفته)(الكهف: 60) هو يوشع بن نون، وقيل: أخوه يثربي.

(فوجدا عبدا)(الكهف: 65) هو الخضر واسمه: بليا.

(لقيا غلما)(الكهف: 74) اسمه جيسور _بالجيم_،وقيل: بالحاء.

(ورآءهم ملك)(الكهف: 79) هو هدد بن بدد.

(وآما الغلام فكان ابوآه مومنين)(الكهف: 80) اسم الاب كازدي

ص: 125

والأم سهوى.

(لغلمين يتيمين)(الكهف 82) هما، أصرم وصريم.

(فنآدئها من تحتها)(مريم: 24) قيل: عيسى، وقيل: جبريل عليه السلام.

(ويقول الانسن)(مريم: 66) هو ابي بن خلف، وقيل: امية بن خلف، وقيل: المغير بن الوليد.

(افرءيت الذي كفر بئايتنا)(مريم: 77) هو العاصي بن وائل.

(وقتلت نفسا) هو القبطي اسمه فاقون.

(السامري)(طه: 85) اسمه موسى بن ظفر (من أثر الرسول)(طه: 96) هو جبريل عليه السلام.

(ومن الناس من يجادل)(الحج: 3) هو النضر بن الحارث.

ص: 126

(هذان خصمان)(الحج: 19) اخرج الشيخان عن ابي ذر قال: نزلت هذه الأيه فيه حمزه وعبيده بن الحارث وعلي بن ابي طالب وعتبه وشيبة والوليد بن عتبة (لما تبارزو يوم بدر وتلاقوا التثنيه اشاره الى الجمعين)

(ومن يرد فيه بالحاد)(الحج: 25) قال ابن عباس نزلت في عبدالله بن أنيس.

(ان الذينا جآءو بالافك)(النور: 11) هم حسان بن ثابت، ومسطح بن

ص: 127

أثاثة، وحمنة بنت جحش وعبدالله بن ابي وهو الذي تولى كبره.

(ويوم يعض الظالم)(الفرقان: 27) عقبة بن ابي معيط.

(ليتني لم أتخذ فلانا)(الفرقان 27) هو امية بن خلف، وقيل: ابي بن خلف.

(وكان الكافر على ربه ظهيرا)(الفرقان: 5) قال الشعبي: هو ابو جهل.

(آني وجدت آمرأه تملكهم)(النمل: 23) هي بلقيس بنت شراحيل

ص: 128

(فلماجأءسليمان)(النمل: 36) اسم الجائي: منذر).

(قال عفريت من الجن)(النمل: 29) اسمه كوزن.

(الذي عنده علم من الكتب)(النمل: 4) هوآصف بن برخيا كاتبه_ رضي الله عنه _ وقيل: رجل يقال له: ذو النور.

وقيل: أسطوم. وقيل: مليخا. وقيل: ضبة أبو القبيله، وقيل: جة أبو القبيله، وقيل: جة أبو القبيله، وقيل: جبريل عليه السلام، وقيل: ملك آخر، وقيل: الخضر عليه السلام.

(تسعة رهط) هم: (تسعة رهط) هم: رعمى، ورعيم، ورعمى، ورعيم، وهرمي، ودأب، وصواب، ورآب، ومسطع، وقدار بن سالف عاقر الناقة. (فالقطه ءال فرعون) (القصص: 8) اسم الملتقط طابوت.

(امرأت فرعون)(القصص: 9)(هي) ..............................................

ص: 129

أسيه بنت مزاحم.

(واوحينا الى أم موسى)(القصص: 10) هي يواحن بنت يصهر بن لأوي،

وقيل: ياخوا، وقيل: ابا ذخت.

(وقالت لأخته)(القصص: 11) اسمها مريم، وقيل: كلثوم.

(هاذا من شيعته)(القصص: 15) هو السامري (وهاذا من عدوه) القصص: 15) اسمه فاتون.

(وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى)(القصص: 20) هو مؤمن أل فرعون واسمه شمعان، وقيل: شمعون، وقيل: جبر، وقيل: حبيب وقيل: حزقيل.

(آمراتين تذودان)(القصص: 23) وصفريا هي التي نكحها، وابوها شعيب، وقيل: يثرون ابن اخي شعيب.

(واذ قال لقمان لأبيه)(لقمان: 13) اسمه باران بالموحدة وقيل: درأن،

وقيل: انعم، وقيل: مشكم.

ص: 130

وقيل: أنعم وقيل: أشكم (قل يتوفكم ملك الموت)(السجدة: 11) أشتهر على الألسنه أن اسمه عزرائيل. رواه ابو الشيخ عن وهب.

(أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا)(السجده: 18) نزلت في علي بن ابي طالب_كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنه_والوليد بن عقبه)

(ويستئذن فريق منهم النبي)(الأحزاب: 13) قال السدي: هما رجلان من بني حارثه: ابو عرابه بن أوس وأوس بن، قيظي.

(قل لأزوجك وبناتك)(الأحزاب: 59) قال عكرمه: كانت تحت يومئذ تسع نسوه: عائشه، وحفصه، وأم حبيبه، وصفيه، وميمونه وزينب بنت جحش، وجويريه، وسوده (بنت زمعه) وأم سلمه.

(وبناته: فاطمه.، وزينب، ورقيه، ..

ص: 131

وام كلثوم).

قوله تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت)(الأحزاب: 33).

قال صلى الله عليه وسلم: (هم علي وفاطمه والحسن والحسين)

(واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه)(الأحزاب: 27) هو زيد بن حارثه، (امسك عليك زوجك) (الأحزاب: 27) هي زينب بنت جحش.

(وحملها الانسن)(الأحزاب: 72) قال ابن عباس_رضي الله تعالى عنهما_هو ادم عليه السلام.

(اذ ارسلنا اليهم اثنين)(يس: 14) هما شمعون ويوحنا. (فعززنا بثالث)(يس: 14) هو بولس، وقيل: هم صادق وصدوق وشلوم.

(وجاء من أقصا المدينه رجل)(يس: 20) هو حبيب النجار.

ص: 132

(اولم ير الأنسن)(يس: 77) هو العاصي بن وائل، وقيل: ابي بن خلف، (وقيل: أميه بن خلف)

(فبشرنه بغلم)(الصفات: 101) هو اسماعيل او إسحاق قولان شهيران.

(نبؤا الخصم)(ص: 34) هوشيطان يقال له اسيد، وقيل: صخر، وقيل: حبقيق.

(مسنى الشيطن)(ص: 41) قال نوف: الشيطان الذي مسه يقال له: مسعط.

ص: 133

(والذى جاء بالصدق)(الزمر: 33) محمد، وقيل: جبريل.

(وصدق به)(الزمر: 33) محمد صلى الله عليه وسلم وقيل: ابو بكر.

(الذين أضلانا)(فصلت: 29) ابليس وقابيل.

(رجل من القريتين)(الزخرف: 31) عنو الوليد ين المغيره من مكه ومسعود بن عمرو الثقفي، وقيل: عروه بن مسعود من الطائف.

(ولما ضرب ابن مريم مثلا)(الزخرف: 57) الضارب له عبدالله بن الزبعري.

(طعام الأثيم)(الدخان: 44) قال ابن جرير: هو ابو جهل

ص: 134

(وشهد شاهد من بنى اسرءيل)(الأحقاف: 10) هو عبدالله بن سلام.

(أولوا العزم من الرسل)(الأحقاف: 35) اصح الاقوال انهم: نوح. وابراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه وسلم.

(يناد المناد)(ق: 41) هو اسرافيل.

(ضيف ابراهيم المكرمين)(الذاريات: 24) قال عثمان بن محصن: كانوا اربعه من الملائكه: جبريل، وميكائيل، واسرافيل، (وعزرائيل).

(وبشروه بغلام)(الذاريات: 28) قال الكرماني: اجمع المفسرون على انه اسحاق.

(شديد القوى)(النجم: 5) جبريل.

(افرءيت الذي تولى)(النجم: 33) هو العاصي بن وائل، وقيل: الوليد بن المغيره.

ص: 135

(يدع الداع)(القمر: 6) هو اسرافيل.

(قول التي تجادلك)(المجادلهه: 1) هي خوله بنت ثعلبه.

(في زوجها)(المجادله: 1) هو أوس بن الصامت.

(لم تحرم ما احل الله لك)(التحريم: 1) هي سريته ماريه.

(أسر النبي الى بعض أزواجه)(التحريم: 3) هي حفصه.

(نبأت به)(التحريم: 3) اخبرت عائشه.

(ان تتوبا)(التحريم: 4)(وان تظاهرا)(التحريم: 4) هما: عائشه وحفصه.

(وصالح المؤمنين)(التحريم: 4) هما ابو بكر وعمر، اخرجه الطبراني في الاوسط

ص: 136

(أمرأت نوح)(التحريم: 10) والعه (وامرأت لوط)(التحريم: 10) والهة، وقيل: واعلة.

(ولا تطع كل حلأف)(القلم: 10) نزلت في الاسود بن عبد يغوث، وقيل: الأخنس بن شريق، وقيل: الوليد بن النغيره.

(سأل سأيل)(المعارج: 1) هو النضر بن الحارث.

(رب اغفر لي ولولدي)(نوح: 48) اسم ابيه لمك بن متوشلح، واسم اسمه شمخا بنت انوش.

(سفيهنا)(الجن: 4) هو ابليس.

(ذرني ومن خلقت وحيدا)(المدثر: 11) هو الوليد بن المغيره.

(فلا صدق ولا صلى)(القيامه: 31) الأيات نزلت في ابي جهل.

(هل اتى على الانسن)(الأنسان: 1) هو ادم.

(ويقول الكافر ياليتني كنت تربا)(النبا: 40) قيل: هو ابليس.

ص: 137

(أن جأءه الأعمى)(عبس: 2) هو عبدالله بن ام مكثوم.

(أما من استغنى)(عبس: 5) هو اميه بن خلف، وقيل: هو عتبه بن ربيعه.

(لقول رسول كريم)(التكوير: 19) قيل: جبريل، وقيل: محمد صلى الله عليه وسلم.

(واما الانسان اذا ما ابتلاء) الأيات (الفجر: 15)، نزلت في اميه بن خلف.

(ووالد)(البلد: 3) هو ادم.

(فقال لهم رسول الله)(الشمس: 13) هو صالح.

(الأشقى)(الليل: 15) هو اميه بن خلف.

(الاتقى)(الليل: 17) هو ابو بكر الصديق

ص: 138