‌ قوله تعالى: {فلله الآخرة والأولى (25)} - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - ط عطاءات العلم - جـ ٧

•‌

‌ قوله تعالى: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)}

.

قد قدمنا بعض الكلام عليه في أول سورة الإِسراء.

قوله تعالى: {أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى (21) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22)} .

قد قدمنا الآيات الموضحة له بكثرة في سورة النحل في الكلام على قوله تعالى: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ} الآية، وفي مواضع متعددة من هذا الكتاب المبارك.

•‌

‌ قوله تعالى: {فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى (25)}

.

بين جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن له الآخرة والأولى وهي الدنيا، وبيَّن هذا في غير هذا الموضع، كقوله:{إِنَّ عَلَينَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13)} ، وبين في موضع آخر أن له كل شيء، وذلك في قوله:{إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيءٍ} ، وهذا من المعلوم من الدين بالضرورة.

•‌

‌ قوله تعالى: {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيئًا إلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى (26)}

.

قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة البقرة في الكلام على قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ} الآية، وفي غير ذلك من المواضع.

•‌

‌ قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى (27)}

الآية.

قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الزخرف في الكلام على