‌34 - باب الألد الخصم، وهو الدائم في الخصومة - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ١٧

(وايم) الهمزة للوصل.

(لخليقًا) في بعضها: (خليقًا) بلا لام، وهو من جملة أدلة ابنِ مالك على الحذف.

* * *

‌

‌34 - باب الأَلَدِّ الْخَصِمِ، وَهْوَ الدَّائِمُ فِي الْخُصُومَةِ

{لُدًّا} : عُوجًا.

(باب: الألَدُّ الخَصِم) بكسر الصاد المهملة، ومعنى كون الألد:(الدائم في الخصومة)؛ أي: الذي لا يرجع إلى الحق؛ قال تعالى: {وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا} [مريم: 97]؛ أي: عوجًا، جمع أَعْوَج.

* * *

7188 -

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ".

(أبغض الرجال) المراد: أبغضُ الكفارِ الكافرُ المعاند، أو أبغضُ الرجال المخاصمين؛ إذ الأبغضُ على الإطلاق هو الكافر.

* * *