الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نبت. والقَتاد: شجر.
والمَصاد: أعلى الجبل.
والبَهار.
والتَّبار.
والحَبار: الأثر.
والخَبار: الأرض الرخوة.
والخَسار والدَّمار.
والسَّمار: اللَّبنُ الرقيق.
والشَّنار: العيب.
والْعَفَار.
والْعَقَار.
والْعَمَار.
والْقَفَار والنَّهار.
والبَساط: الأرض الواسعة. وامرأة صَناع.
ذكر فَعالِ (المبني على الكسر)
ألف فيه الصغاني تأليفا مستقلا، أورد فيه مائة وثلاثين لفظة، وهي هذه: نَعَاءِ: وذَبابِ، وضَراب، وشَتاتِ، وحَماد ورَصادِ وعَراد وحَضار ونَظارِ وخَناسِ ومَساس وقَطاط ولَطاطِ ويعَاط ودَهاعِ، وسَماعِ، ومَناعِ ونَزاف، وعَلاقِ، وبَراك، وتَراكِ، ودَراكِ، ومَساكِ، وفَعالِ، وقَوالِ، ونَزالِ هذه كلها بمعنى الأمر.
وشراء، وحداب، وبلاد، وشغار، وشغار وضَمارِ، وطَمارِ، وظَفار، وقَمارِ، ومَطارِ، ووَبارِ، وضَعاطِ، وَبَقاعِ، ومَلاعِ، ونَطاعِ، وشَرافِ، وصَرافِ، ولَصافِ، وسَفالِ، وطَمَامِ، وعَطامِ هذه كلها أسماء مواضع.
وصَلاحِ من أسماء مكة، وتَضادِ، وخَطاف، وشَمامِ: أسماء جبال.
وغلاب، وسجاج، ورَقاش، وحَذامِ، وقَطام، وبَهانِ، أسماء نساء.
وقَطاف، ورَغالِ، وعَفالِ: أسماء للأَمَة.
وسَكابِ، وسَراج، وكَزازِ، وخَصاف، وقَدام، وقَسامِ أسماء أفراس.
وسَرابِ اسم ناقة.
وفَشاحِ، ونَقاث، وجَعارِ، وعَثام، وقَثامِ أسماء للضَّبع.
وعَرارِ اسم بقرة.
وكسابِ: اسم للذئبة.
وبَراحِ، وحَناذِ، اسمان للشمس.
ويقال: نزلت على الكفار بَلاءِ وبوار ويقال: الظباء إن أصابت الماء فلا عَباب، وإن لم تصبه فلا أَباب.
ولَبابِ لَبابِ أي لا بأس عليك.
وخَراجِ اسم لعبة لهم.
وركْب هَجاجِ.
وفَياجِ اسم للفارة.
وكَلاحِ وجَداعِ وأزامِ أسماء للسنة المجدبة.
ويقال: جاءت الخيل بَداد أي متبددة.
وجَمادِ للبخيل أي لا زال جامد الحال.
وحَدادِ للرجل يكرهون طلعته.
وجَباذِ.
وحَلاق للمنية.
وشَجاذِ: للمطرة الضعيفة.
وشَفارِ: لقب بني فزارة.
ويقال: وقع في بنات طَبارِ أي في دَواةٍ، وفَجارِ اسم للفجرة.
ويَسارِ اسم للميسرة، ولَحاصِ وصَمامِ اسمان للداهية.
وسَبَاطِ اسم للحُمَّى.
وعَقاق للعقوق.
وصَرامِ للحرمة.
وضَرامِ، للحرب.
وطعنة فَرارِ أي نافذة.
وكَرارِ خرزة تؤخذ بها الساحرة. ويقال:
ذهب فلان فلا حَساسِ.
وكَواهُ لَماسِ وَوَقاعِ.
ويقال: ما ترتقِعُ مني بَرقاعِ.
ودعني كَفاف: ولا تُبُلُّك عندي بَلالِ.
ولا تحل رَحالِ.
وسبة لَزامِ.
ويَبَاس السافِلَة.
وفَشاشِ المرأة الفاشة ويقال لا هَمام أي لا أهم بذلك، وجاء زيد همامِ أي يُهَمْهِم.
ويقال في سب الأنثى: يا رَطاب، وخَباثِِ، وخَناثِ، وذَفار، وغَدارِ، وضَنازِ، وقَفاسِ، ولَكاعِ، وخَضافِ، وحَباقِ، وخَزاق، وفَساقِ.
قال الصغاني: وبني من الرباعي سبعة ألفاظ: هَمْهامِ، وحَمْحَامِ، ومَحْمَاحِ، وبَحْباحِ، وعَرْعارِ، وقَرْقار، [ودعدَاعِ]
وفي الجمهرة: قالوا بَدادِ بَدادِ أي لِيُبِدْ كل رجل منكم صاحبه، أي ليكفه.
مرَّت الخيل بَدادِ إذا تبددوا اثنين اثنين، وثلاثة ثلاثة قال: وداهية عَناق: كأنه معدول عن العنق.
قال: ويَعْيَاعِ دعاء، وكذ يَهْيَاه فهذه ثلاثة ألفاظ زائدة على ما أورده الصغاني.
قال في الجمهرة: ويقال سمعت عَرْعارِ الصبيان إذا سمعت اختلاط أصواتهم، قال النابغة:[// من الكامل //]
(يدعو وليدهم بها عرعار)
وقال أبو النجم العجلي: [// من الرجز //]
(قالت له ريح الصبا عَرْعارِ)