الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جاء للواحد وهو قليل نحو: العِنَبة، والتِّولة، والطِّيَبة، والخِيرَة ولا أعرف غيره.
قلت: زاد خاله الفارابي في ديوان الأدب: الطِّيرَة، والحِدأَة والنِّوَلة - بالنون: ضرب من الشجر وأظن هذه الأخيرة تصحيفا فإن ابن قتيبة قال في أدب الكاتب: التِّوَلة ضرب من السِّحْر.
ذكر أبنية المبالغة
قال ابن خالويه في شرح الفصيح:
العرب تبني أسماء المبالغة على اثني عشر بناء: فَعَالِ كَفَساق.
وفُعَل كَغُدَر.
وفَعّال كغدار.
وفَعُول كَغَدُور.
ومِفْعِيل كمِعْطِير.
ومفْعال كمِعْطار.
وفُعَلة كهُمَزة لمَزَة.
وفَعُولة كمَلولة.
وفَعَّالة كعلَاّمة، وفاعلة كراوِية، وخائنة.
وفَعَّالة كبَقَّاقة للكثير الكلام.
ومِفْعالة كمِجزَامة.
ذكر الألفاظ التي تقال للمجهول
قال ابن السكيت في المثنى:
يقال للرجل الذي لا يعرف أبوه: قُلّ ابن قُلّ، وضُلّ ابن ضُل وذل ابن ذل.
ويقال للرجل الذي لا يعرف: هَيّ ابن بَيّ: وهَيّان ابن بَيَّان.
وهَلمَعة ابن قَلْمَعة.
وقال الفارابي في ديوان الأدب:
يقال للرجل الذي لا يدرى من أين: وهو طَامر ابن طامر.
ذكر الألفاظ التي سقط فاؤها وعوض منها الهاءُ أخيرا
قال ابن دريد: [قال الأصمعي] : قالوا: ما أنت إلا قِرَةٌ عليَّ، أي وَقْر فجعله مثل: زِنَة.
وقال: يقال وَقرت أذنه تقِر.
وخبر به عن أبي عمرو بن العلاء عن رُؤبة.
وفرس وَقاح بيِّن القِحة.
وقِدَة: موضع وهو الذي يسمى الكُلاب.
ورِقَة: وهي الفضة.
وقُلة: وهي التي تلعب بها الصبيان.
ولُمة، وهي المِثْل يقال: فلان لمة فلان، أي مثله.
وفي ديوان الأدب:
القَحة لغة القِحة وهي صلابة الحافر.
والدَّعة: الاسم من اتدع يتدع.
والضَّعة والضِّعة بمعنى يقال: في حسبه ضَعة وضِعة.
والضعة: نبت.
الثُّبة الجماعة من الناس، وثُبةُ الحوض: مجتمع مائة.
وظُبة السيف: حَدُّه.
والبُرةُ التي تجعل في أنف البعير إذا كانت من صفر، والبرة: الخلخال.
والذرة.
ة والكُرَة.
واللغة.
ودُغَة: اسم امرأة من عِجْل يضرب بها المثل في الحمق.
وحُمة العقرب: سمها وضرها.
والجِبَة: مصدر من قولك: وَجب البيع.
وقِبَة الشاة والهِبَة.
والرِّثة: الوراثة.
واللِّثة: ما حول الأسنان.
واللِّجة: الولوج.
والجِدة: الوجْد.
ويقال: أعط كل واحد منهم على حدته.
والعِدة: الوعد.
وقِدَة النار وَقْدَتها.
ولِدة الرجل: تِربه.
والتِّرة: مصدر وَتره.
ويقال: هذه أرض في نَبْتها فِرَة أي وُفور.
والغِرَة: الغيظ.
والسِّطة: مصدر من قولك وَسَطَهُمْ.
والعظة: الوعْظ.
والرِّعة: الورع.
والصِّفة: الوصف.
والصِّلة: الوصل.
والسِّمَة: الوسم.
والزِّنة: الوزن.
والسِّنة: الوسن.
والدِّية.
وسِية القوس: ما عطف من طرفيها.
وشِية الفرس: بياض في سواد أو عكسه.
وفي المجمل:
الرِّفة: التبن - مخففة، والناقص واو من أولها.