الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر بعض ما أخذ على كتاب العين من التصحيف
قال أبو بكر الزبيدي في استدراكه: ذَكر في باب همع: الهِمِيْع: الموت، فصحفه والصواب الهِميْغ (بالغين المعجمة) .
وذكر في باب قفع: القُفَاعيّ من الرجال: الأحمر، وهو غلط، والصواب فُقَاعيّ، يقال: هو أحمر فُقَاعيّ للذي يُخَالِط حمرتَه بياض.
وذكر في باب عنك: عَرَق عانك: أصفر، والصواب عاتك.
وذكر في باب زعل: الزغلول: الخفيف من الرجال، وإنما هو الزُّغلول (بالغين المعجمة) - عن أبي عمرو الشيباني.
وذكر في باب معط: المُمَعّط: الطويل، والصواب المُمغَّط (بالغين المعجمة) .
وذكر في باب ذعر: ائذعر القوم: تفرقوا، والمعروف ابْذَعرّ (بالباء) ، والذي ذكر تصحيف.
وذكر في باب عفر: مَعافر العرفط: شيء يخرج منها مثل الصمغ، وإنما هي المغافير (بالغين معجمة) .
وذكر في باب معر: رجل أَمْعَر الشعر وهو لون يَضْرِب إلى الحمرة، والصواب أمغر، مشتق من المَغْرة.
وذكر في باب وَعق: الَوَعِيق: صوت قُنْب الدابة وإنما هو الوغيق بالغين (معجمة) ، رويناه عن إسماعيل مُسْنَداً إلى اللِّحياني.
وذكر في باب عسو: عسا الليل: أظلم، وإنما من غسا (بالغين معجمة) .
وذكر في باب الرباعي: عَلْهَضْتُ رأس القارورة والرجل: عالجته، والصواب بالصاد غير معجمة.
وذكر في باب حنك: يقال للعود الذي يضم العَرَاصِِيف حُنْكة وحِناك، والرواية عن أبي زيد حُبْكة وحِباك فيما أخبرني به إسماعيل، وروى أبو عبيد بالنون فصحَّف كتصحيف صاحب العين.
وذكر في باب جَحل: الجَحل: أولاد الإبل، وهو غلط، إنما هو الحجل (بالحاء قبل الجيم) .
وذكر في باب لحص: التَّلحيص: استقصاء خبر الشيء وبيانه، وإنما هو التَّلْخِيص (بالخاء المعجمة) .
وأنشد في باب حصف للأعشى
(تأوي طوائفها إلى محصوفة) // الكامل // والصواب: مخصوفة بالخاء معجمة، يعني سَوْداَء كثيفة.
وذكر في باب سحب: السَّحْب: شدة الأكل والشرب، وإنما هو السَّحْت.
وذكر في باب حزل: الاحتزال: الاحتزام بالثوب، وهو باللام غلط، إنما هو الاحتزاك - عن أبي عمرو الشيباني.
وذكر في باب حذل: الحُذَال: شيء يخرج من السمن وهو غلط، والصواب شيء يخرج من السَّمُر كالدم والعرب تسميه حيض السَّمُر.
وذكر في باب حثل: المحثئل: الذي غضب وتنفَّش للقتال، وإنما هو المجثئل بالجيم عن الأصمعي.
وذكر في باب حبر: الحبير: زبد اللُّغَام، وإنما هو الخبير (بالخاء المعجمة) .
وذكر في باب بحر: بنات بحر ضَرْبٌ من السحاب، والصواب بنات بخر وبنات مخر - عن أبي عمرو.
وذكر في باب مرح: مَرّحْت الجلد: دهنته قال الطِّرِمَّاح:
(سَرَتْ في رَعِيلٍ ذي أَدَاوَي مَنُوطَةٍ
…
بِلَبَّاتِها مَدْبُوغَةٍ لم تُمَرّح) // الطويل // وإنما هو مرخت الجلد (بالخاء المعجمة) .
والبيت من قصيدة قافيتها على الخاء المعجمة وبعده:
(إذا سربخ عطت مجالَ سَرَاتهِ
…
تمطَّتْ فحطت من أرجاء سَرْبَخ) // الطويل // والسَّرْبخ: الأرض الواسعة.
وذكر في باب حوت: الحَوْتُ والحَوَتَان: حومان الطائر، والصواب بالخاء المعجمة.
وذكر في باب الرباعي: الزحزب: الذي قوي واشتد وعلظ والصواب بالخاء المعجمة.
وذكر في باب كهم: الكَهْكامة: المتهيب قال الهُذَلِيّ:
(ولا كَهْكامَة بَرَمٌ
…
إذا ما اشتدت الحقب) // مجزوء الوافر // وإنما هو الكَهْكاهة (بالهاء) وكذا هو في البيت عن أبي عبيد وغيره.
وذكر في باب همس: الهَمْسَة: الكلام والحركة، وإنما هي بالشين المعجمة.
وذكر في باب هزأ: هَزَأَه البرد: إذا أصابه في شدة والصواب هَرَأه، (بالراء) .
والزاي تصحيف.
وذكر في باب الرباعي: القُرْهد: الناعم التَّارّ، وإنما هو الفُرْهد (بالفاء) .
وذكر في باب خف: الخَفَّانة: النعامة السريعة، والمعروف الحَفَّان: صِِغَار النَّعَام (بالحاء غير المعجمة) - عن الأصمعي، واحدته حَفَّانَة.
وذكر في باب فخ: الفَخِيخ: صوت الأفعى وإنما هو بالحاء غير المعجمة.
وذكر في باب قلخ: القَلَخ في الأسنان: الصفرة التي تعلوها، وإنما هو بالحاء غير المعجمة.
وذكر في باب لخج: اللخَج: أسوأ الغَمَص وإنما هو اللحَج (بالحاء غير المعجمة) .
وذكر في باب خجب: جخْجَبي قبيلة من الأنصار وإنما هو بالحاء غير المعجمة.
وذكر في باب خشب: الأخْشَب من الرجال: الذي لم يُحْلَق عنه شعره وإنما هو الأحسب (بالحاء والسين) غير معجمتين.
وذكر في باب فضخ: انْفَضَخَت القُرْحة إذا انفتحت والصواب بالجيم.
وذكر في باب خصل: المِخْصَل: القطَّاع وإنما هو بالضاد المعجمة عن أبي عبيد.
وذكر في باب خصب: الخِصْب: حية بيضاء وهي الحِضْب (بالحاء غير المعجمة والضاد المعجمة) عن أبي حاتم.
وذكر في باب ختر: الخِيتار: الجوع الشديد وهو الخِنْتار (بالنون) عن الأصمعي.
وذكر في باب مَيخ: مَاخ يمَيخ مَيْخاً: تَبَخْتَر والصواب مَاح (بالحاء غير المعجمة) .
وذكر في باب توخ: تَاخَت الإصبع تَتُوخ توْخاً في الشيء الرخو، والمعروف بالثاء المثلثة.
وذكر في باب الرباعي: المُخْرَنفِش: المغتاظ وهو بالحاء غير المعجمة - عن الأصمعي.
وذكر المُخْرَنْمِش: الساكت، وهو بالسين غير المعجمة.
وذكر في غش: لقيته غُشَيْشَان النهار، والصواب بالعين غير المعجمة، تصغير العَشِيّ.
وذكر في باب فدغ: الفَدَغ الْتِواء في القَدَمِ، وهو بالعين غير المعجمة.
وذكر في باب غبث: الغبِيثَة: طعام يُطْبَخ ويجعل فيه جراد وهي العبيثة (بالعين غير المعجمة) .
عن الآمدي.
وذكر في باب رغل: رَغَلها رَغْلاً: رضعها في عَجَلَةٍ، والصواب بالزاي عن أبي زيد، وقد صحف أبو عبيد هذا الحرف أيضا.
وذكر في باب رغم: الرَّغام: ما يسيل من الأنف، وهو بالعين غير المعجمة عن أبي زيد.
وذكر في باب غلم: الغَيْلم: مَنْبَع الماء في الآبار، وهو بالعين غير المعجمة عن الفرَّاء والآمدي.
وذكر في باب غسو: شيخ غَاسٍ: طال عمره، والمعروف بالعين غير المعجمة.
وذكر في باب الرباعي: الغَمَلّس الخبيث الجريء وهو بالعين غير المعجمة عن أبي عمرو بن العلاء.
وذكر في قشذ: القِشْذَة: الزُّبدة وهي بالدال غير المعجمة عن الكسائي.
وذكر في باب قتل: القِتْوَلُّ من الرجال: العَيي وهو بالثاء المثلثة عن أبي زيد.
وذكر في باب ذلق: ضَبٌّ مَذْلوق: مستخرج من جُحْره والصواب بالدال غير المعجمة.
وذكر في باب المضاعف: أن الفِعالة من القوة قِوَاية وأنشد:
(ومَالَ بأعناق الكَرى غالباتُهُ
…
فإني على أمر القواية حازم) // الطويل // وهذا تصحيف.
أنشدنيه إسماعيل فإني على أمر الغِوَاية.
وذكر في باب قبأ: قبِئت من الشراب وقَبأت: إذا امتلأت، والصواب قئبت (بتقديم الهمزة على الباء) عن الفراء.
وذكر في باب وقظ: الوَقْظ: حوض لا أعضاد له يجتمع فيه ماء كثير والمعروف بالطاء غير المعجمة.
وذكر في قنو قانيت الرجل: دَانَيْتُه، والصواب بالفاء.
وذكر في باب نشظ: النَّشْظ اللسع في سرعة واختلاس وهو بالطاء غير المعجمة.
وذكر في باب ضم: الضِّم والضمضام: الداهية الشديدة، وأحسبه تصحيفا لأنه يقال للداهية الشيديدة صمصام وصمى (بالصاد غير المعجمة) .
وذكر في باب ضيأ: ضيَّأَت المرأة: كثر ولدها، وهو عندي غلط والصواب ضَنَأت.