الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثاره: تاريخ بني الأحمر ملوك غرناطة، وقد استعان بابن خلدون وغيره من المؤرخين العرب (باريس 1898) والزواج عند الجزائريين (باريس 1907) والنظم في الإسلام (الطبعة الأخيرة مزيدة ومنقحة ولكنها موجزة، باريس 1931) وترجمة كتاب مائة ليلة وليلة (باريس 1911) ومكة والمدينة (مجلة تاريخ الأديان 1918) وتعليم العربية في فرنسا (ذيل نشرة لجنة أفريقيا الفرنسية، 1922) والحج إلى مكة، في 332 صفحة (باريس 1923) والشام على عهد المماليك، نقلاً عن المؤلفين العرب، في 288 صفحة (باريس 1923) ورسالة من صلاح الدين إلى الخليفة الموحد (منوعات رينه باسه 1925) وأهل الإسلام في نظر توراندراي (مجلة تاريخ الأديان 1927) وفقرات في مسالك الإبصار متعلقة بالمغرب (منوعات هنري باسه 1928) وترجمة الجزءين الخاصين بأفريقيا والأندلس من مسالك الإبصار للعمري (باريس 1927) والعالم الإسلامي والبيزنطي حتى الصليبيين - وهو الجزء السابع من تاريخ العالم بإشراف كافنياك في ثلاثة أقسام تتناول العالم العربي - (باريس 1931) وبعثة حربية برتغالية في القاهرة (منوعات يورجا 1933) وفن المعمار في المغرب الإسلامي (المجلة التاريخية 1933) والمتنبي وسبب شهرته (مجموعة المتنبي 1936) وبمعاونة برونو: كتاب القضاة اللونشريسي (1937) وصنف، بمعاونة بلاشر: قواعد العربية الفصحى، وهو من أجود كتب النحو (باريس 1937) وله: دراسات في مصنفات الحسبة (المجلة الآسيوية 1938) وتاريخ التنظيم القضائي في بلدان الإسلام (مجلة الدراسات الإسلامية 1939) وأصل العدالة الإسلامية (منوعات ديسو 1939) والرازي الفيلسوف (مجلة الأديان 1991) ورحلة ابن جبير، ترجمة وتعليقاً (الجزء الثالث، الوثائق المتعلقة بتاريخ الصليبيين، باريس 1953 - 56) وترجمة مقدمة كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة، مع تعليق عليها (باريس 1948) وستار الكعبة (الدراسات الإسلامية 1954) ومحمد، الرجل ورسالته (باريس 1957).
جورج مارسه (1876 - 1962). Georges Marcais
،
أخو وليم مارسه، وهو فنان وعالم من أعلام الحضارة الإسلامية، تخرج من مدرسة الفنون الجميلة، ونال لقب دكتور في الأدب، وعين أستاذاً للآثار
الإسلامية في كلية الآداب بالجزائر (1919) ومديراً لمعهد الدراسات الشرقية في الجزائر (1931) وانتخب عضوا في مجمع الكتابات والآداب (1940).
آثاره: صنف بمعاونة أخيه وليم: الأبنية العربية القديمة في تلمسان (1903) وله: تاريخ العرب في بلاد البربر من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر (قسطنطينة 1913) وقبة جامع القيروان الكبير وسقوفه، في 60 صفحة و 28 رسماً و 23 لوحاً مصوراً (سلسلة مباحث إدارة الآثار والفنون في تونس، باريس 1925، وهو تتمة لما نشره فلوري وسالادين عن بناء هذا الجامع ومحاسنه) وبمعاونة بوانو: الأعلاق القيروانية. وله: الفن الإسلامي والعمارة، في مجلد ين نفيسين يحتويان على الظروف التاريخية والتطور الفني (باريس 1927، ثم أعاد نشره في 540 صفحة بعنوان: العمارة الإسلامية في المغرب، وتونس، والجزائر، والأندلس، وصقلية - باريس 1954) وتلمسان (منشورات لوران في سلسلة المدن الشهيرة، باريس 1950) وتاريخ المغرب الديني، في 332 صفحة، ومسرد وفهرسين مستقلين، وخريطتين (دراسات عن أفريقيا وآسيا، باريس 1951) ومن مباحثه: ثلاثة أشكال زخرفية في جامع قرطبة (مؤتمر المستشرقين، 14، 1905) وفي المجلة الأفريقية: الفن الإسلامي في بلاد البربر (1906) وجامع الوليد في دمشق (1906) وكتابة على قبر عالم تلمساني (1918) وتنقيب عن الآثار (1919 - 22 - 28 - 46) والخزف في فاس (1920) وفي غيرها: منبر جامع الجزائر (هسبيريس 1921) والفن الإسلامي في القرن الحادي عشر في تونس (صحيفة الفن الإسلامي الحديث 1923) وبمعاونة لامار: التنقيب عن الآثار الإسلامية (المجلة الأفريقية 1924) وله: نبذة عن الرباط في بلاد البربر (منوعات رينه باسه 1925) والمحراب المغربي (منوعات هنري باسه 1928) ومواد الفهرس متحف مصطفي (المجلة الأفريقية 1928) والفن الإسلامي في الجزائر (صحيفة الفنون الجميلة 1930) ومسألة الصور في الفن الإسلامي (بيزانسيون 1931) وجوامع القاهرة (المجلة الأفريقية 1933) والتبادل الفني بين مصر ومسلمي المغرب (هسبيريس 1934) ومجموعات الصور والأفلام وبطاقات البريد التي تمثل منازل وملابس الوطنيين (المجلة الأفريقية 1935) وتلمسان (منوعات جودفروا