‌المطلب السادس العدة بتحمل ماء الزوج - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الأسرة» - جـ ٥

الفرع الأول: بيان الحكم:

الاستمتاع بما دون الفرج لا يوجب العدة.

الفرع الثاني: الدليل:

الدليل على عدم وجوب العدة بالاستمتاع بما دون الفرج: قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} (1).

ووجه الاستدلال بالآية: أنها علقت الحكم بالمسيس وهو الجماع، فلا تجب العدة بما دونه.

‌

‌المطلب السادس العدة بتحمل ماء الزوج

وفيه مسألتان هما:

1 -

معنى التحمل.

2 -

وجوب العدة به.

المسألة الأولى: معنى تحمل الماء:

معنى تحمل المرأة لماء الرجل إدخالها لمنيه في فرجها.

المسألة الثانية: وجوب العدة بتعمل الماء:

وفيها فرعان هما:

1 -

إذا ظهر الحمل به.

2 -

إذا لم يظهر الحمل به.

الفرع الأول: إذا ظهر الحمل به:

وفيه أمران هما:

1 -

وجوب العدة.

2 -

الدليل.

الأمر الأول: وجوب العدة:

إذا ظهر الحمل بتحمل الماء وجبت العدة.

الأمر الثاني: الدليل:

الدليل على وجوب العدة بتحمل الماء إذا ظهر الحمل به: قوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} (1).

ووجه الاستدلال بالآية: أنها مطلقة فتشمل كل حامل، والمتحملة حامل فتدخل في إطلاق الآية.

الفرع الثاني: إذا لم يظهر حمل:

وفيه أمران هما:

1 -

حكم العدة.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: حكم العدة:

إذا لم يظهر حصل بتحمل الماء فلا عدة.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه عدم وجوب العدة بتحمل الماء إذا لم يظهر حمل: أن سبب وجوب العدة الوطء ووسيلته وهي الخلوة وليس تحمل الماء من ذلك، فلا تجب به العدة بلا حمل.