‌المطلب الرابع اجتماع ما تتوجه إليهم مسؤولية النفقة - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الأسرة» - جـ ٥

الجانب الثاني: التوجيه:

وجه اعتبار الأوصاف الذكورة من العجز الحسي: أن المصاب بها لا يستطيع ممارسة الأعمال التي يمكن أن يعيش منها.

الأمر الثاني: العجز المعنوي أو الحكمي:

وفيه جانبان هما:

1 -

أمثلته.

2 -

التوجيه.

الجانب الأول: الأمثلة:

من أمثلة العجز المعنوي ما يأتي:

1 -

عدم وجود العمل.

2 -

وجود العمل الذي لا يناسب لدناءته ونحوه.

3 -

وجود عمل لا يتقنه كالكتابة والخياطة لمن لا يحسن ذلك.

الجانب الثاني: التوجيه:

وجه اعتبار الأمثلة المذكورة من العجز: أن وجودها بالنسبة للعاجز عنها كعدمها.

‌

‌المطلب الرابع اجتماع ما تتوجه إليهم مسؤولية النفقة

وفيه ثلاث مسائل هي:

1 -

معنى اجتماع من تتوجه إليهم مسؤولية النفقة.

2 -

المثال.

3 -

مسؤولية النفقة.

المسألة الأولى: معنى اجتماع من تتوجه إليهم مسؤولية النفقة:

معنى اجتماع من تتوجه إليهم مسؤولية النفقة أن يجتمع أكثر من قريب غني.

المسألة الثانية: المثال:

من أمثلة اجتماع أكثر من واحد ممن تتوجه إليهم مسؤولية النفقة ما يأتي:

1 -

اجتماع الأب مع الأم.

2 -

اجتماع الأب مع الجد.

3 -

اجتماع الأب مع الابن.

المسألة الثالثة: مسؤولية النفقة:

وفيها سبعة فروع هي:

1 -

اجتماع الأب مع غيره من الأصول.

2 -

اجتماع الأب مع الابن.

3 -

اجتماع الأب مع الحواشي.

4 -

اجتماع الابن مع الجد.

5 -

اجتماع الابن مع الحواشي.

6 -

اجتماع الجد مع الحواشي.

7 -

اجتماع الحواشي مع بعضهم.

الفرع الأول: اجتماع الأب مع غيره من الأصول:

وفيه أمران هما:

1 -

الأمثلة.

2 -

المسؤولية.

الأمر الأول: الأمثلة:

من أمثلة اجتماع الأب مع غيره من الأصول ما يأتي:

1 -

اجتماع الأب مع الأم.

2 -

اجتماع الأب مع الجد.

3 -

اجتماع الأب مع الجدة.

الأمر الثاني: المسؤولية:

وفيه جانبان هما:

1 -

بيان المسؤولية.

2 -

التوجيه.

الجانب الأول: المسؤولية:

إذا اجتمع الأب مع غيره من الأصول كانت مسؤولية النفقة على الأب دون غيره ممن معه.

الجانب الثاني: التوجيه:

وجه استقلال الأب بالنفقة دون من معه من الأصول: أن فرعه جزء منه، فالانفاق عليه إنفاق على نفسه، وإنفاق الشخص على نفسه الزم من إنفاق غيره عليه أو مشاركته له.

الفرع الثاني: اجتماع الأب مع الابن:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

الخلاف.

2 -

التوجيه.

3 -

الترجيح.

الأمر الأول: الخلاف:

إذا اجهتمع الأب مع الابن فقد اختلف في مسؤولية النفقة على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن المسؤولية على الأب.

القول الثاني: أن المسؤولية على الابن.

القول الثالث: أن على الأب السدس وعلى الابن الباقي.

الأمر الثاني: التوجيه:

وفيه ثلاثة جوانب هي:

1 -

توجيه القول الأول.

2 -

توجيه القول الثاني.

3 -

توجيه القول الثالث.

الجانب الأول: توجيه القول الأول:

وجه القول بأن مسؤولية النفقة على الأب بقوله تعالى: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} (1).

الجانب الثاني: توجيه القول الثاني:

وجه القول بأن مسؤولية النفقة على الابن بما يأتي:

1 -

قوله صلى الله عليه وسلم: (إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم)(2).

2 -

حديث: (أنت ومالك لأبيك)(3).

3 -

أن الابن جزء من الأب لحديث: (فاطمة بضعة مني)(4).

4 -

قوله تعالى: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} (5). والتخلي عن نفقة الأب ضد الإحسان.

الجانب الثالث: توجيه القول الثالث:

وجه القول الثالث: بأن للأب في الإرث السدس، وللابن الباقي فتكون مسؤولية النفقة كذلك لقوله تعالى:{وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} (6).

الأمر الثالث: الترجيح:

وفيه ثلاثة جوانب هي:

1 -

بيان الراجح.

2 -

توجيه الترجيح.

3 -

الجواب عن وجهة القول المرجوح.

الجانب الأول: بيان الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو أن مسؤولية النفقة على الابن.

الجانب الثاني: توجيه الترجيح:

وجه ترجيح مسؤولية الابن عن النفقة: أنه أقوى أدلة.

الجانب الثالث: الجواب عن أدلة الأقوال الأخرى:

وفيه جزءان هما:

1 -

الجواب عن وجهة القول الأول.

2 -

الجواب عن وجهة القول الثالث.

الجزء الأول: الجواب عن دليل القول الأول:

يجاب عن ذلك بأن الآية في الرضيع والرضيع لا ولد له. فتكون مسؤولية نفقته على أبيه.

الجزء الثاني: الجواب عن وجهة القول المثال:

يجاب عن وجهة هذا القول بأن الأصول والفروع لا يراعى فيها الإرث، والآية في الرضيع كما تقدم.

الفرع الثالث: اجتماع الأب مع الحواشي:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان المسؤولية.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان المسؤولية:

إذا اجتمع الأب مع الحواشي كانت مسؤولية النفقة على الأب.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه مسؤولية الأب عن النفقة إذا اجتمع مع الحواشي: أن الحواشى يشترط لمسؤوليتهم عن النفقة إرث المنفق للمنفق عليه، ومع الأب يكونون محجوبين به فلا يلزمهم الإنفاق ويختص به الأب.

الفرع الرابع: اجتماع الابن مع الجد:

اجتماع الابن مع الجد كاجتماع الابن مع الأب على ما تقدم.

الفرع الغامس: اجتماع الابن مع الحواشي:

اجتماع الابن مع الحواشي كاجتماعهم مع الأب على ما تقدم.

الفرع السادس: اجتماع الحواشي مع الجد:

اجتماع الحواشي مع الجد كاجتماعهم مع الأب على ما تقدم.

الفرع السابع: اجتماع الحواشي مع بعضهم:

وفيه أمران هما:

1 -

اجتماع الحاجب مع المحجوب.

2 -

اجتماعهم من غير حجب.

الأمر الأول: اجتماع الحاجب مع المحجوب:

وفيه جانبان هما:

1 -

المثال.

2 -

الحكم.

الجانب الأول: المثال:

من أمثلة اجتماع الحاجب مع المحجوب ما يأتي:

1 -

أخ فقير مع ابن أخ غني.

2 -

ابن أخ فقير مع عم غني.

3 -

عم فقير مع ابن عم غني.

الجانب الثاني: الحكم:

وفيه جزءان هما:

1 -

الحكم.

2 -

التوجيه.

الجزء الأول: بيان الحكم:

إذا كان الغني محجوبا بالفقير فلا مسؤولية للنفقة على واحد منهما.

الجزء الثاني: التوجيه:

وفيه جزئيتان هما:

1 -

توجيه عدم مسؤولية الفقير.

2 -

توجيه عدم مسؤولية الغني.

الجزئية الأولى: توجيه عدم مسؤولية الفقير:

وجه عدم مسؤولية الفقير عن النفقة: أن من شرط المسؤولية عن النفقة غني المنفق فلا تلزم الفقير.

الجزئية الثانية: توجيه عدم مسؤولية الغني:

وجه عدم مسؤولية الغني: أنه يشترط لمسؤولية الحواشي عن النفقة إرث المنفق للمنفق عليه، فإذا كان محجوبا لم يكن مسؤولا عن النفقة.

الأمر الثاني: اجتماع الحواشي من غير حجب:

وفيه جانبان هما:

1 -

الأمثلة.

2 -

الحكم.

الجانب الأول: الأمثلة:

من أمثلة اجتماع الحواشي من غير حجب ما يأتي:

1 -

أخوان شقيقان غنيان.

2 -

أخوان لأب غنيان.

3 -

ابنا أخ شقيق غنيان.

4 -

ابنا أخ لأب غنيان.

5 -

أعمام أشقاء أغنياء.

6 -

أعمام لأب أغنياء.

7 -

ابنا عم شقيق أغنياء.

8 -

ابنا عم لأب أغنياء.

الجانب الثاني: الحكم:

وفيه ثلاثة أجزاء هي:

1 -

بيان المسؤولية.

2 -

التوجيه.

3 -

الأمثلة.