1 - وَقيل يمسك فِي الثَّمَانِينَ لَكِن قد حدث جمَاعَة بعد - المقنع في علوم الحديث - جـ ١

1 -

وَقيل يمسك فِي الثَّمَانِينَ

لَكِن قد حدث جمَاعَة بعد مُجَاوزَة ذَلِك مِنْهُم أنس وَسَهل بن 2 سعد وَعبد الله بن أبي أوفى من الصَّحَابَة وَمَالك وَاللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة وَعلي بن الْجَعْد

وَقد 3 حدث بعد اسْتِيفَاء المئة حَكِيم بن حزَام وَشريك بن عبد الله النمري وَالْحسن بن عَرَفَة وَأَبُو 4 الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو إِسْحَاق الهُجَيْمِي وَالْقَاضِي أَبُو الطّيب والسلفي رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم 5

‌

‌فصل

لَا يَنْبَغِي للمحدث أَن يحدث بِحَضْرَة من هُوَ أولى مِنْهُ بذلك

كَانَ إِبْرَاهِيم وَالشعْبِيّ 6 إِذا اجْتمعَا لم يتَكَلَّم إِبْرَاهِيم بِشَيْء

وَزَاد بَعضهم فكرة الرِّوَايَة بِبَلَد فِيهِ من الْمُحدثين 7 من هُوَ أولى مِنْهُ لسنه أَو لغير ذَلِك

1 -

وَقَالَ يحيى بن معِين إِذا حدثت فِي بلد فِيهِ مثل أبي مسْهر فَيجب للحيتي أَن تحلق

وَعنهُ 2 أَيْضا إِن الَّذِي يحدث بالبلدة وفيهَا من هُوَ أولى مِنْهُ بِالتَّحْدِيثِ أَحمَق

وَيَنْبَغِي للمحدث إِذا 3 التمس مِنْهُ مَا يُعلمهُ عِنْد غَيره فِي بَلَده أَو غَيره بِإِسْنَاد أَعلَى من إِسْنَاده أَو أرجح من 4 وَجه آخر أَن يرشده إِلَيْهِ فالدين النَّصِيحَة