‌ ‌[تراجم رجال هذه الطبقة] ‌ ‌سنة إحدى وثلاثين وستمائة ‌ ‌[حرف الألف] 1- أحمدُ بْن - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٦

‌

‌[تراجم رجال هذه الطبقة]

‌

‌سنة إحدى وثلاثين وستمائة

‌

‌[حرف الألف]

1-

أحمدُ بْن أَحْمَد [1] بْن إِبْرَاهِيم بْن أسد، المنتجب [2] .

أَبُو الْعَبَّاس الدّمشقيّ.

سمع: أبا القاسم الحافظ، وأبا سعد بن عَصْرون. وسمِعَ بعد ذَلِكَ بمصر من البوصيريّ.

وهو جدُّ صاحبنا شرف الدّين أَحْمَد بْن نصر اللَّه بْن أُسيدة.

كُتُب عَنْهُ جماعةٌ. وروى عَنْهُ بالإجازة فاطمةُ بِنْت سُلَيْمَان، والفخر إِسْمَاعِيل بْنُ عساكر، وعليُّ بْن هارون الثَّعلبيُّ.

وتُوُفّي فِي رابعَ عشرَ ذي الحِجَّة.

وأصلُه من صُور.

2-

أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [3] بْن نصر.

أَبُو الْعَبَّاس، ابن المركب. القَيْسيُّ، الطّبيبُ.

حدَّث عن: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ اللَّخْميّ، والقاسمِ بْن عساكر.

ومات فِي شَعْبان.

3-

أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر [4] جعْفَر بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بن عبد الله.

أَبُو الْعَبَّاس، الحَرْبيُّ، المعروفُ بابنِ عمَّارة.

سَمِعَ من: عُمَر بْن بُنَيْمان المُسْتَعمل، وعَبْد المُغيث بن زهير.

وحدّث.

وللفخر ابن عساكر، ولمحمد بن يوسف الإربليّ، ومحمد ابن الشيرازيّ، منه إجازةٌ.

وتُوُفّي فِي المحرَّم.

وعمَّارة: بالتّشديد، قيَّدهُ المنذريُّ.

4-

أَحْمَد بْن عَبْد السيّد [1] بْن شَعْبان بْن مُحَمَّد بْن جَابرِ بْن قَحْطان.

الأمير الكبير، صلاح الدّين الإرْبِليُّ.

وُلِدَ ونَشَأَ بإرْبِل، وقَدِمَ مصر. وكان حاجبَ الملك المظفّر الدّين صاحب إرْبِل، فتغيَّر عَلَيْهِ، وسجَنَه مدّة، ثمّ أطلقَه، فقصد الشام صُحْبة الملك القاهر أيّوب ابن العادل. فخدم الملك المغيث محمود ابن العادل. فلما تُوُفّي المغيثُ، دخَلَ مصر، وخدم السلطان الملك العادل، وعظم عنده، وأحبّه.

وكان فقيها، عالما، أديبا، شاعرا مجوّدا، ظريفا، فصيحا. ثمّ إنَّ الكامل تغيَّر عَلَيْهِ وحبسَهُ سنة ثمان عشرة، فبقي فِي الحبس خمس سنين، وعَمِلَ:

ما أمرُ تجنِّيك عَلَى الصَّبِّ خَفِي

…

أفنيتُ زَماني بالأسَى والأسَف

ماذا غضبٌ بقدرِ ذَنْبي فلَقَد

…

بالغتَ وما أردت إلّا تلفي [2]

ثمّ أوصلهما لبعض القِيان، فغَّنت بِهِ للملك الكامل فأعجبه وقال: لِمَنْ هذا؟ قِيلَ: للصلاح الإرْبِليّ. فأطْلَقَه، وعاد إلى منزلته.

وله «ديوان» ودو بيت كثيرٌ. وله:

يومَ القيامةِ فيهِ ما سَمِعْتَ بِهِ

…

مِنْ كُلَّ هَوْلٍ فَكُنْ مِنْهُ عَلَى حَذَر

يَكْفيكَ مِنْ هَوْلِه أنْ لَسْتَ تبلُغُهُ

…

إلَّا إذا ذُقْتَ طَعْمَ المَوْتِ بالسَّفرِ [1] .

وكان فِي خدمة الكامل حين قصد الروم، فمَرِضَ بالمُعَسكر وحُمِلَ إلى الرُّها فمات قبل دخولها، ودُفِنَ بظاهرها فِي ذي الحجّة. وعاشَ سِتِّين سنة. ثمّ نقله ابنهُ بعد أعوام إلى مصر ودفَنَهُ بتربتِه.

وكان الصاحبُ محيي الدّين ابن الْجَوْزيّ قد توجَّه رسولا إلى مصر، فانتظروه فتأخر أيّاما، فعمل الصّلاح الإرْبِليّ:

قالُوا الرسولُ أتَى وقالوا إنَّهُ

…

ما رَامَ يَوْمًا عن دِمَشقَ نُزُوحًا

ذَهَبَ الزّمانُ وَمَا ظَفَرتُ بمسلمٍ

…

يَرْوي الحديثَ عَنِ الرسوِل صَحِيحا

5-

أَحْمَد بْن عَلِيّ [2] بْن ثَبَات [3] .

الْإمَام، أَبُو الْعَبَّاس، الواسطيُّ، الشّافعيُّ، الفَرَضِيُّ، الحاسبُ.

وُلِد فِي حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسَمِعَ ببغداد من أَبِي طَالِب المبارك صاحب ابن الخَلّ.

وكان بصيرا بالفرائض، والحساب، وصنَّف فِيهِ. وانتفع به جماعة.

توفّي في رجب [4] .

6-

أحمد ابن الموفّق [1] مُحَمَّد بْن أَبِي الفتح محمود بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عثمان.

الشرفُ، أَبُو الْعَبَّاس، ابن الصابويّ، المحموديُّ، الشّافعيُّ.

حدَّث بدمشق ومصر عن السّلفيّ، وأَبِي الفتح بْن شاتيل.

روى عَنْه: ابن عمّه الجمالُ محمد بن الصابونيّ، والمحيي محمد ابن الحَرَستانيّ الخطيبُ، وأخوه عَبْد الصَّمد، وسعدُ الخير بنُ أَبِي القاسم النابُلُسيّ، وأخوه أَبُو الفَرَج نصرٌ، وإِبْرَاهِيم بْن عثمان اللّمتونيُّ، وأخوه عليٌ، وأَبُو الْحُسَيْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد اليُونينيُّ، وجماعةٌ.

قال الحافظ المنذريّ [2] : سَمِعْتُ منه، وتُوُفّي فِي ثالث رمضان بمصر، وسألتُه عن مولده: فذكر ما يدلُّ تقريبا أنه في سنة تسع وستّين وخمسمائة.

قلتُ: وكان كريمُ النفسِ، دائمَ البِشْر.

7-

أَحْمَد بْن مُحَمَّد [3] بْن عَبْد اللَّه بْن محمد.

الشريف، أبو هاشم، الهاشميّ، العباسيّ، الحَلَبيُّ، الشاعرُ، بدرُ الدّين.

من ذريةِ صالح بْن عَلِيّ الهاشميِّ الأمير عمِّ المنصور، ولم يَزَلْ آباؤه بحلب منذ وَلِيَها صالحٌ، ولهم وقفٌ عليهم.

وكان شاعرا مجوِّدًا. تُوُفّي فِي رمضان.

8-

أَحْمَد بْن مُسلْمِ [4] بْن أَبِي البدر بْن عَبْد الرزّاق.

أَبُو الْعَبَّاس، الرَّاذانيّ، بغداديّ.

سَمِعَ من أَبِي المكارِم المباركِ بْن مُحَمَّد الباذرائيّ.

وتُوُفّي فِي ربيع الأول.

9-

أَحْمَد بْن منظور [1] بْن ياسين.

أَبُو الْعَبَّاس العَسْقلانيُّ، ثمّ الْمَصْريّ، الحريريُّ، التّاجرُ، كهْلٌ.

سَمِعَ مَعَ زكيّ الدّين عَبْد العظيم من جعْفَر بْن آموسان.

وكَتَبَ عَنْهُ زكيُّ الدّين وقال: ماتَ فِي رجبٍ.

10-

أَحْمَد بْن يوسف [2] بْن عَلِيّ.

أَبُو العبّاس الكرديّ، الهكّاريّ، الجنديّ.

حدَّث عن السَّلَفِيَّ.

رَوَى عَنْهُ الزّكيُّ المنذريُّ وسألَه عن مولده: فقال: بدمشق فِي سنة أربعٍ وخمسين. وله غزواتٌ ورباط. وماتَ فِي الثاني والعشرين من ربيعٍ الآخر.

وروى عَنْهُ الجمالُ مُحَمَّد بْن الصابونيّ، وغيره.

11-

إِسْمَاعِيلُ بْن أَبِي جعْفَر [3] أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر.

أَبُو الْحُسَيْن، القُرْطُبيّ، ثمّ الدّمشقيُّ.

وُلِد بدمشق سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وسَمِعَ من: يحيى الثَّقفيّ، وعَبْد الرَّحْمَن بْن الخرقيّ، وإسماعيل الجنزويّ، وجماعةٍ.

كتبَ عَنْهُ ابن الحاجب، وغيرُه.

وروى عنه: الزّكيّ البرزاليّ، والمجد ابن الحُلْوانية، وغيرهما. وبالإجازة الفخرُ بنُ عساكر، وفاطمةُ بِنْت سُليْمان، والقاضي تقيُّ الدّين، وابنُ الشيرازيّ.

وكان صالحا، زاهدا، وَرِعًا، تقيَّا، منقبضا عن الناس. وكان مُقرئًا فصيحا، أمَّ بالكلاسة مدّة. وكان كثير الوَسْواسِ فِي الطهارة.

قَالَ أَبُو شامة [1] : وفي منتصفِ [2] شوَّال تُوُفّي البُرهانُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي جعْفَر إمامُ الكلاسَة، وكانت لَهُ جنازةٌ عظيمةٌ. وكان منقطعا بالمنارَة الشَّرْقيّة.

12-

إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ [3] بْن إِسْمَاعِيل بْن باتكين [4] .

أَبُو مُحَمَّد، الْجَوْهريّ.

شيخٌ صالحٌ بغداديٌ، مُسْنِدٌ.

وُلِد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.

وسَمِعَ من: هبة اللَّه بْن هلال الدّقّاق، وأَبِي المعالي عُمَر بْن عَلِيّ الصَّيْرفيّ، وابن البَطِّي، وأَبِي زُرْعَة، ويحيى بْن ثابت، والقاضي أَبِي عبد الله محمد بْن عبد الله بْن البَيْضاويّ، وأَحْمَد بْن المُقرَّب، وعَبْد اللَّه بْن سَعد خُرَيْفة، وشُهْدَةَ، وجماعةٍ.

رَوَى عَنْهُ: أحمد ابن الجوهريّ، وعمر ابن الحاجب، وعزّ الدّين أحمد الفاروثيّ، والمحبّ ابن النجّار، وابن نقطة.

وأجاز للفخر ابن عساكر، وفاطمة بنتِ سُلَيْمَان، والقاضي الحنبليِّ، وغيرهم.

ومن مسموعه كتاب «المغازي» لعبد الرزّاق [5] ، سمعه من ابن البَطِّي، أخبرنا جعْفَر الحكاكُ، أخبرنا محمد بن الحسين الصّنعانيّ، عن النّقويّ، عن

الدَّبَريّ [1] ، عَنْهُ. وسَمِعَ كتاب «المغازي» لموسى بْن عُقبة، من ابن المُقرَّب:

أخبرنا أَبُو طاهر ابن الباقلانيِّ. وسَمِعَ كتاب «مُسنِد» الطَّيَالِسيّ، من ابن البطِّي:

أخبرنا حمد الحدّاد.

سَمِعَ الكتبَ الثلاثة منه أبو العبّاس ابن الْجَوْهريّ.

قَالَ ابن نُقْطة: سَمِعْتُ منه، وسماعه صَحِيح.

وقال غيره: شيخ صالح، ثقة، مسند.

تُوُفّي فِي الرابع والعشرين من ذي القِعْدة. وقد تفرّد بإجازته أبو نصر ابن الشيرازيّ.

13-

إِسْمَاعِيل بْن أَبِي طَالِب [2] المبارك بْن عبد الخالق.

أبو أحمد، ابن الغضائريّ، البغداديّ.

ولد سنة ستّين وخمسمائة.

وحدّث عن شُهْدة. وكان تاجرا.

روى لنا عَنْهُ بالإجازة إِسْمَاعِيل بنُ عساكر، وابنُ عمِّه البهاء.

مات فِي ربيع الأول.

14-

آمنةُ بنتُ الزَّاهد أَبِي عُمَر [3] مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة.

الصالحةُ، العابدةُ، أمُّ أَحْمَد، المقرئةُ.

كَانَ البناتُ بالدّير [4] يقرأْنَ عليها. وكانت حافظة لكتابِ اللَّهِ.

رَوَتْ بالإجازة عن أَبي الفتح بْن البطيَّ، وابن المقرَّب، وسعدِ اللَّه بن الدّجاجيّ.

روى عنها: أخوها الشيخ شمس الدّين، والفخر عليّ، والشمس محمد ابن الكمال.