‌ ‌سنة خمس وثلاثين وستمائة ‌ ‌[حرف الألف] 311- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [1] بْن - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٦

‌

‌سنة خمس وثلاثين وستمائة

‌

‌[حرف الألف]

311-

أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [1] بْن عَلِيّ بن مُحَمَّد.

أَبُو الْعَبَّاس، الحَرِيميُّ، الواعظُ، عُرِفَ بابن الزّبّال.

ولد سنة ستّين وخمسمائة.

وحدَّث عن النقيبِ أَحْمَد بْن عَلِيّ العَلَويّ.

كتب عنه السيف ابن المجد، والكمالُ الدّخميسيّ.

وأجاز للقاضي تقيُّ الدّين سُلَيْمَان بْن حمزة، وفاطمةَ بنتِ سُلَيْمَان، وابن سعد، وأَبِي بَكْر بْن عَبْد الدّائم، وعيسى المطعّم، وأحمد ابن الشّحنة، وغيرهم.

وكانَ كثيَر الصمْت، قليلَ المخالطة للناس.

والزّبّال: بباء موحدة [2] .

توفّي في التاسع والعشرين من رجب.

312-

أَحْمَد بْن سُلَيْمَان [3] بْن حُمَيْد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُهَلهل.

أَبُو الْعَبَّاس، الْقُرَشِيّ، المَخْزوميُّ، البِلبيسيُّ، الشافعيّ، الأديبُ، الشاعرُ المعروف بابن كسا [4] .

وُلِد سنة سبع وستّين وخمسمائة.

وتفقَّهَ، وقالَ الشِعرَ الْجَيِّدَ. وسافر الكثيرَ. واشتغلَ بدمشق. وذكرَ بدمشق.

وذكر أنّه اجتمعَ بالفخر الرّازيّ صاحب التصانيفِ بخُوارزم. وكان لَهُ أُنسٌ بالنظرياتِ والخِلافياتِ.

وتُوُفّي فِي ربيع الآخر.

وحدَّث بشيءٍ من شعره [1] .

313-

أَحْمَد بْن عَلِيّ [2] بْن أَحْمَد. أَبُو عَبْد اللَّه، الأوانيّ [3] .

شاعرٌ مُحْسِنٌ، تُوُفّي فيها. فمن شِعره:

سَلُوا مَنْ كَسَا جِسْمي نَحَافةَ خصْرِه

…

وكَلَّفَني فِي الحُبِّ طَاعَة أَمْرِهِ

يُبَدِّلُ نُكْر الوَصْل منه بعُرْفِه

…

لَدَيّ وعُرْفَ الهَجْر منه بنُكْرِهِ

فما تُنْعَمُ اللذَّاتُ إلّا بوَصْلِهِ

…

ولا تَعْظُم الآفاتُ إلا بهَجْرِهِ

فَأقْسمُ بِالمُحْمَر مِنْ وَرْدِ خَدِّه

…

يَمينًا وبِالمُبْيَضِّ مِنْ دُرِّ ثَغْرهِ

لَقَد كِدْتُ لولا ضَوْءُ صُبْحِ جَبينِهِ

…

أتيه ضَلالًا فِي دَيَاجي شَعرِهِ

314-

أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن أبي جعْفَر [4] أَحْمَد بْن أَبِي الْحَسَن بْن الباذش.

أَبُو جعْفَر، الأَنْصَارِيّ، الغَرْناطيُّ، المُقرئ.

قرأ بالروايات عَلَى أَبِي الْحَسَن بْن كَوْثر.

عَرَضَ عَلَيْهِ الخَتْمَةَ ابنُ مسدي وقال: ماتَ سنةَ بِضْعٍ وثلاثين. ولم يُعَقِّبْ.

وجَدُّه هُوَ مؤلف «الإقناع» فِي القراءات.

315-

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الفَهْم [5] عَبْد الوهّاب ابن الشّيرجيّ.

شرف الدّين، أبو الفتح، ابن فخرِ الدين، الأَنْصَارِيّ، الدمشقيّ.

حدَّث عن الخُشُوعيّ.

وماتَ فِي شَعْبان.

316-

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [1] .

الشيخُ أَبُو حجَّة. القُرْطُبيّ، القيْسيُّ.

أخَذَ القراءات عن عبد الرحمن ابن الشَّرَّاطِ.

وكانَ من العُبَّادِ، بُلِيَ بالأسر.

وماتَ فِي هذا الحدود عن نيَّفٍ وسبعين سنة [2] .

317-

أَحْمَد بْن يوسف [3] بْن مُحَمَّد.

أَبُو جعفرٍ الدَّلَّالُ. نزيلُ بَلَنسية.

سَمِعَ: أَبَا العطاء بْن نذير، وأبا عبد الله بْن نوح الغافقيّ، وأبا زكريا الدمشقيّ، وجماعة.

قَالَ الأبَّارُ: وكانَ ثَبْتًا، وَرِعًا، بَصيرًا بالفرائضِ والشروطِ. تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرَة، ولَه سبْعٌ وستّون سنة. وبعدَ وفاتهِ فِي رمضان نازلَ الفرنج- لعنهم اللَّه- بَلَنسيةَ وأخذوها صلحا بعد حِصَار خمس أشْهُرٍ مَلَكُوها فِي صفر سنةَ ستٍّ.

318-

إِبْرَاهِيم بْن تَرْجَم [1] بْن حَازِم.

أَبُو إِسْحَاق، المازنيُّ، الْمَصْريّ، الضرير، المُقرئ، الشافعيّ.

قرأ القراءات عَلَى أَبِي الجودِ. وسَمِعَ من: إِسْمَاعِيل بْن ياسين، والبُوصِيريِّ.

صَحِبَ أَبَا عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ الزّاهدَ. وتفقَّهَ، وتصدَّر بالجامعِ العتيقِ، وأَمَّ بالمدرسةِ الفاضلية. وكانَ ذا مُروءةٍ وخَيْرٍ.

رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المُنْذريُّ [2] .

وتُوُفّي فِي السابع والعشرين من جُمَادَى الأولى.

319-

إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد [3] بْن غالب.

أَبُو إِسْحَاق، الأَنْصَارِيّ، المُرْسيُّ، نزيلُ المَريَّة.

أخَذَ عن أَبِي مُوسَى الْجُزُوليّ إملاءَه عَلَى «الْجُمِل» المترجم «بالقانون» .

وصَحِبَ أَبَا عَبْد اللَّه بْن عماد. وأقْرأ القرآن والنحو. ورَوَى الحديث.

وكانَ صالحا. وَرِعًا، مُنْقبضًا. لم يدخل الحَمَّام أربعينَ سنة.

- الأسعدُ، الطبيبُ المشهور بالديارِ الْمَصْريه.

أسمُه عَبْد العزيز [4] .

320-

إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم [5] بْن أبي غالب.

أَبُو عَبْد الله، الأزَجيّ.

ظَهَرَ سماعُه بعد مَوْته من أَبِي الْحُسَيْن عبدِ الحقّ.

وأجازَ لَهُ أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن المُعَمَّر، وجماعةٌ.

ومات فِي أول رجبٍ.

321-

إسماعيلُ بْن عَلِيّ [1] بْن يوسف.

سِراجُ الدّين، أَبُو الطّاهرِ، الحِمْيَريُّ، المَهدَويُّ، الكاتبُ.

قَدِمَ مصر، واشتغلَ، ولَقِيَ أَبَا الخير سلامةَ بْن عَبْد الباقي النَّحْويّ، والنَّسّابة أَبَا عَلِيّ مُحَمَّد بْن أسعد الجوانيّ. ورحلَ إلى بغدادَ وكَتبَ عَلَى ابن البَرَفطي مدّة.

وكَتَبَ عَنْهُ ابن الدُّبَيثيّ أناشيدَ [2] . وعادَ إلى مصر وانقطع بالقَرَافةِ. كتبتُ عَنْهُ من شعره، قالَه المنذريُّ [3] . وتُوُفّي فِي ذي القَعْدَةِ.

322-

الأنجبُ بْن أَبِي السعادات [4] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن.

أبو حمد الْبَغْدَادِيّ، الحمّاميّ [5] ، ويُسمي أيضا مُحَمَّدًا.

قَالَ ابْن النّجار: حدَّث بالكثير، وقَصَدَهُ الغُرباء. وكان سماعه صحيحا.

وكان شيخا لا بأسَ بِهِ، حسنَ الأخلاق، عزيزَ النفس مَعَ فَقْرِه، يلقَى المحدّثين بوجهٍ طَلْقٍ، ويَصْبُر عَلَى طولِ قراءتهم وإبرامِهم.

قلتُ: وُلِد فِي المحرَّم سنة أربع وخمسين وخمسمائة.

وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي ابن اللَّحَّاس، وأَبِي زُرْعَة، وأَحْمَد بْن المُقَرَّب، ويحيى بن ثابت، وسعد الله بن الدَّجاجيّ.

وأجاز له مسعود الثقفيّ، والحسن بن العباس الرّستميّ.

وكان شيخا حسنا، مُحبًا للروايَة، حَسَنَ الإخلاقِ.

سمع منه أبو العباس ابن الْجَوْهريّ «المنتقَى» من سبعِه أجزاء المُخَلِّص بسماعه من ابْن اللَّحَّاس عن كتابة ابْن البُسْريّ عن المخلِّص، وسَمِعَ منه جميعَ «سُنن» ابْن ماجةَ بسماعهِ من أَبِي زُرْعَة.

وقال ابْن نُقْطَة [1] : سَمِعَ «سننَ» ابْن ماجة من أَبِي زرعة، و «مسند» الحميديّ من سعد الله ابن الدَّجاجيّ، وكان سماعُه صحيحا.

قلتُ: ورَوَى عَنْهُ ابْن النجّار، وعزُّ الدّين الفاروثيّ، وجمالُ الدّين أبو بكر الشّريشيّ، وجمال الدّين محمد ابن الدَّبَّاب، وعلاءُ الدّين بْن بَلَبان، وتقيُّ الدّين إبراهيم ابن الواسطيّ، والشمس عبد الرحمن ابن الزّين، والمجد عبد العزيز ابن الخليليّ، ومُحَمَّد بْن مكّي الأصبهاني، والشهابُ الأبَرْقُوهيّ، وسُنْقُر القضائيُّ، وعبد اللَّه بْن أَبِي السعادات، وطائفة آخرهم ابنُ ابن عمِّه الشَّيْخ أَحْمَد بْن أَبِي طَالِب بْن أَبِي طَالِب بْن أَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحَمَّاميّ. ورَوَى عَنْهُ بالإجازَة الفخرُ إِسْمَاعِيل بْن عساكر، والقاضيان ابْن الخوييّ، وتقيّ الدّين الحنبليّ، وعيسى المُطْعِمِ، ويحيى بْن سَعْد، وأَحْمَد بْن أَبِي طَالِب الحَجَّار، وأَبُو بَكْر بْن عَبْد الدّائم، وأَبُو نصر المِزيُّ، وجماعةٌ.

وقال التقيُ عُبَيْد: حدَّث الأنْجب بالكثير من ذَلِكَ: «حلية الأولياء» لأبي نُعَيْم بسماعِه من ابْن البَطِّي.

وقال المُنْذريُّ [2] : تُوُفّي بالمارستان العَضُدي فِي تاسع عشر ربيع الآخر- رحمه الله.