الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وتُوُفّي فِي رجب بدمشق.
[حرف الهاء]
379-
هبةُ اللَّه بْن عَبْد اللَّه [1] بْن أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن عَبْد القادر.
الخطيبُ، الشريف أَبُو القاسم، الهاشميّ، العباسيّ، البغداديّ، المعروف بابن المنصوريّ، نَقيبُ بني هاشم، وخطيبُ جامع المهديّ.
أجازَ لَهُ الشَّيْخ عَبْد القادر الجيليُّ، وابنُ البطّي.
وسَمِعَ فِي كبره من: يحيى بْن بَوْش، وابن كُلَيْب.
وتُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة.
كتب عنه عمر ابن الحاجب.
وأجازَ لغيرِ واحدِ من المتأخّرين منهم القاسم بْن عساكر.
380-
هبةُ اللَّه بْن عَلِيّ [2] بْن جَرَّاح بْن الْحُسَيْن.
القاضي، الرئيسُ، أَبُو القاسم، الْمَصْريّ، الكاتبُ.
وُلِد فِي ذي الحجّة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
وسَمِعَ من السلفيِّ. وحدَّث.
رَوَى عَنْهُ الزكيُّ عَبْد العظيم وقال: تقلّب فِي الخِدَم الدّيوانية بمصرَ، وغيرها. وماتَ بقلعةَ الشَّوْبَك فِي الثالث والعشرين من ذي الحجّة، وحُمِلَ بعد دفنِه ونُقل إلى القاهرة.
[حرف الياء]
381-
يحيى بْن المظفَّر بْن عَمَّار.
أَبُو القاسم، البزّاز.
رَوَى عن أبي زُرْعَة. وبالإجازة من أبي الكرم الشَّهْرَزُوري، لكنْ زوّر ذلك له
[1] انظر عن (هبة الله بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 481 رقم 2811، والمختار من تاريخ ابن الجزري 172.
[2]
انظر عن (هبة الله بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 493 رقم 2841.
ولدُه. قاله ابْن النجّار، قَالَ: وَلُمت ابنَه فما نَفَعَ. وما أظُنُّ سَمِعَ منه غير ابنه.
382-
يحيى بْن هبة اللَّه [1] بْن الْحَسَن بن يحيى بن محمد بن علي ابن صَدَقَة.
قاضي القضاةِ، شمس الدين، أَبُو البركاتِ، ابْن سنيّ الدولة، الدمشقيّ، الشافعيّ.
والد قاضي القضاة صدرِ الدين أَحْمَد، ويُعرف بيتُهم بأولاد الخيَّاطِ الشاعر المشهور.
وُلِد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
وتفقّه عَلَى القاضي أَبِي سعد بْن أَبِي عصرون، واشتغلَ بالخِلافِ عَلَى القُطب النَّيْسابوريّ، والشرف ابن الشّهرزوري. وسمع من: أبي الحسين أحمد ابن الموازيني، ويحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وعبد الرحمن بن عَلِيّ الخِرَقيّ، والخُشُوعيِّ. وسَمَّعَ ولدَهُ من الخُشُوعي معَه.
ووَلِيَ قضاء الشام وحُمِدت سيرتُهُ. وكانَ إماما فاضلا، مَهيبًا، جليلا.
حدَّث بمكة، والقدسِ، ودمشق، وحمص.
روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف ابن عساكر، وابن عمِّه الفخرُ إِسْمَاعِيل، وجماعة.
وتُوُفّي في خامس ذي القعدة.
[1] انظر عن (يحيى بن هبة الله) في: مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 717، 718، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 491، 492 رقم 2831، وذيل الروضتين 166، 177، ونهاية الأرب 29/ 237، والعبر 5/ 147، ودول الإسلام 2/ 140، والإعلام بوفيات الأعلام 263، والإشارة إلى وفيات الأعيان 338، وسير أعلام النبلاء 23/ 27، 28 رقم 20، ونثر الجمان للفيومي 2/ ورقة 96، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 547، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 105 (8/ 358، 359) ، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 170 أ، والبداية والنهاية 13/ 151، وفيه «يحيى بن بركات بن هبة الله بن الحسن» ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 79، ونزهة الأنام لابن دقماق، ورقة 13، وطبقات الشافعية لابن قاضي شبهة 2/ 426، 427 رقم 397، وعقد الجمان للعيني 18/ ورقة 211، والنجوم الزاهرة 6/ 301، وشذرات الذهب 5/ 177، 178، وقضاة دمشق 68.
383-
يوسف بْن إِسْمَاعِيل [1] بْن عَلِيّ.
الأديبُ البارعُ، شهاب الدّين، أبو المحاسن، ابن الشّوّاء، الكوفيُّ الأصلِ، الحَلَبيّ، الشاعرُ المشهور.
ديوانه فِي أربعِ مجلّدات، وتَقَعُ لَهُ معانٍ بديعة.
تُوُفّي فِي المحرَّم وله ثلاثٌ وسبعون سنة.
ومن شعره فِي صَبيٍّ مليح وقد خُتِنَ:
أمُعَذِّبي كَيْفَ اسْتَطَعْتَ عَلَى الأَذَى
…
جَلَدًا وأَجْزَعُ ما يكونُ الرِّيمُ
لو لم تَكُنْ هذي الطهارةُ سُنَّةً
…
قَدْ سَنَّها مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيم
لَفَتكْتُ جُهْدي بالمُزَيِّنِ إذْ غَدا
…
فِي كَفَّه مُوسى وأنْتَ كليمُ
وله:
بنَفْسي وعَيني رأسُ عينٍ ومَنْ فيها
…
وَبيضُ السَّوَاقي حَوْلَ زُرْقِ سَوَاقيها
إذا رَاقَني منها جَواري عُيونِها
…
أراقَ دمي منها عيونُ جَواريها
384-
يوسف بْن مُحَمَّد [2] بْن عَلِيّ بْن خليفة.
أَبُو الحَجّاج، القُضاعيُّ، الأُنْديُّ، نزيلُ بَلَنْسية.
سَمِعَ: أَبَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه، وأبا الْحَسَن بْن النقرات، وجماعة.
وأخذ العربية عن أبي ذر الخشني، وأبي بَكْر بْن زيدان. وبَرَعَ فِي النَّحْو، وجَلَسَ لإقرائه عامَة عُمُره.
وكانَ دَيِّنًا، خيِّرًا، مُقْبِلًا عَلَى شأنِه، يُؤْثرُ العُزْلَةَ.
قَالَ الأبَّارُ: أخذتُ عنه جملة من كتب النحو واللّغة. وأجاز لي. وتوفّي
[1] انظر عن (يوسف بن إسماعيل) في: وفيات الأعيان 7/ 231- 237، والعبر 5/ 147، والمختار من تاريخ ابن الجزري 171- 172، والإشارة إلى وفيات الأعيان 338، ومرآة الجنان 4/ 89، 90، والنجوم الزاهرة 6/ 302، وشذرات الذهب 5/ 178، 179.
[2]
انظر عن (يوسف بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار (نسخة الأزهر) 3/ ورقة 145.