‌ ‌[حرف الشين] - شمسُ الدين ابن الخبَّاز النَّحْويّ. أَحْمَدُ، تقدم [1] . ‌ ‌[حرف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٦

‌

‌[حرف الشين]

- شمسُ الدين ابن الخبَّاز النَّحْويّ.

أَحْمَدُ، تقدم [1] .

‌

‌[حرف العين]

589-

عَبْد اللَّه بْن المبارك [2] بْن أَحْمَد بن أَحْمَد.

أَبُو مُحَمَّد البَقَّالُ، البغداديّ.

حدَّث عن عبدِ المنعم بن كُلَيب.

وعاشَ ثمانين سنة.

وتُوُفّي فِي نصفِ ربيع الأول.

590-

عَبْد اللَّه بن مَعَدّ [3] بن عَبْد العزيز بن عَبْد الكريم.

الفقيهُ، جمالُ الدّين، أبو محمد، ابن البُوري، الدِّمْياطيّ، الشافعيّ، المدرسُ بالإسكندرية بمدرسة السِّلَفِيّ.

ولد سنة أربع وستّين وخمسمائة ظنّا.

وتفقَّه، ودرَّسَ، وتقلَّبَ فِي الخِدَمِ الدّيوانية.

وحدَّث بدمشق عن أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن موقّى.

روى عنه: المجد ابن الحلوانيّة، والبدر ابن الخلّال، وغيرهما.

وولي التّدريس بالإسكندرية إلى أن تُوُفّي.

ماتَ بالقاهرة فِي عاشر جُمَادَى الآخرة.

591-

عَبْد الحميد بْن مُحَمَّد [4] بْن أَبِي بَكْر بن ماضي بن وُحَيْش بن عَلِيّ، الفقيه.

أَبُو مُحَمَّد، المَقدسيُّ، الحنبليّ.

حدَّث عن يحيى الثقفيّ.

وجلس لإقراء القرآن، وانتفع بِهِ خلقٌ بالْجَبَل. وكانَ من أهل الدّين والصلاح.

روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وأبو عليّ ابن الخَلَّال، والعمادُ عَبْد الحافظ، ومُحَمَّد بن عَلِيّ الواسطيّ، وغيرهم.

تُوُفّي في الثّاني والعشرين من جُمَادَى الآخرة.

592-

عَبْد الرَّحْمَن بن مُقبل [1] بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ، العلامةُ.

قاضي القضاة، عمادُ الدّين، أَبُو المعالي، الواسطيّ، الشافعيّ.

وُلِد بواسط سنة سبعين، وتفقَّهَ بها.

وقرَأ القرآنَ وجوَّدَهُ فتفقّه عَلَى ابنِ البُوقي، وعلى: المُجيرِ البغداديّ، وأَبِي القاسم بن فَضْلان، وابن الربيع.

وبَرَعَ فِي المذهب، وأعادَ وأفْتى، ودَرَّسَ، ونابَ فِي القضاءِ عن أَبِي صالح الجيليُّ، ثم وَلِيَ بعده قضاءَ القضاةِ فِي سنة أربعٍ وعشرين. ووَلِيَ تدريسَ مذهبِه بالمستنصريّة إحدى وثلاثين. ثم عُزِل من الكل فِي شَعْبان سنةَ ثلاثٍ وثلاثين، ولَزِمَ بيتَه، ونسَكَ، وتعبَّد، ثم وُليَ مشيخةَ رباط المرزُبانية فِي سنة خمسٍ وثلاثين إلى أن مات.

وحدَّث عن عبدِ المنعم بن كُلْيب.

ماتَ فِي الحادي والعشرين من ذي القعدة عن سبعين سنة.

وكانَ من عُقلاء العلماءِ.

593-

عَبْد الرحيم بن أَبِي أَحْمَد [1] عَبْد الوهّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكينة.

عونُ الدّين، أَبُو مُحَمَّد.

شيخُ رباط العميد، وناظر وقفه. وكانَ لَهُ اتصالٌ بالدّولة. ووَلِيَ وَكالةَ شرفِ الدّين إقبال الشَّرَابيّ وكانَ مَقْصِدًا فِي قضاء الحوائج، ذا مُروءةٍ وتوددٍ، وحُسن عشرة.

تُوُفّي فِي شَعْبان كهلا.

594-

عَبْد السِّيدِ بن أَحْمَد [2] بن عَبْد السيد بن أَبِي سعد بن مُحَمَّد.

أَبُو مُحَمَّد، الضَّبيِّ، البَعْقُوبيّ، خطيبُ بَعْقُوبا.

سَمِعَ من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المُرَقَّعاتيّ، وغيرهما.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو المعالي الأبَرْقُوهيّ، وغيرُه. وبالإجازة القاضيان ابن الخُوييّ وتقيُّ الدّين سُلَيْمَان، والفخرُ بن عساكر، وأَبُو بَكْر بن عَبْد الدّائم، وعيسى المُطْعِمِ، وسعدُ الدّين بن سعد، والشهابُ أَحْمَد بن أَبِي طَالِب، وغيرهم.

تُوُفّي ببَعْقُوبا فِي ثاني عشر صفر وله تسعٌ وسبعون سنة.

595-

عَبْد العظيم بن عبد المنعم [3] بن يحيى بن الْحَسَن بن مُوسَى.

أَبُو مُحَمَّد، التّيميّ، البَكْريّ.

ذكَرَ أَنَّهُ من وَلَد نوحِ بن طلحةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْر الصّدّيق- رضي الله عنه.

ولد بعد السبعين وخمسمائة بالصعيد. وصَحِبَ الصالحين، ودَخَلَ المغربَ وذَكَرَ أَنَّهُ سَمِع من أَبِي عَبْد اللَّه محمد ابن القَطَّان بِمكْنَاسَةَ.

كتبَ عَنْهُ الزكيُّ المُنْذريُّ فوائدَ وقالَ: كانَ صالحا، حَسَنَ الطريقة، لَهُ قَبولٌ تامٌ بدَهْر يُوط [1] ، وبها ماتَ فِي المحرَّم.

596-

عبدُ الغنيّ ابن شيخ حَرَّان [2] وخطيبها فخر الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن الخَضِرُ بن مُحَمَّد بن الخَضِر بن عَلِيّ بن تيميّة.

الخطيبُ، سيفُ الدّين، أَبُو مُحَمَّد، والدُ شيخنا العَدْلِ أَبِي الْحَسَن عَلِيّ.

سَمِعَ من والده، ومن عَبْد القادر الرُّهاوي.

ووَلِيَ الخطابةَ بعد أَبِيهِ.

وُلِد سنة إحدى وثمانين، وتُوُفّي فِي سابع عشر المحرَّم.

597-

عبدُ اللطيف بن أَحْمَد [3] بن مكّي بن رجاء.

أَبُو طَالِب، التيميُّ، البغداديّ، الخيَّاطُ.

حدَّث عن أَبِي السعادات نصرِ اللَّه القَزَّاز.

وماتَ فِي صفر.

598-

عبدُ المجيدِ ابنُ تاجِ الدّين الْحَسَن [4] بن أَبِي الفتوح عَبْد اللَّه بْن هبةِ اللَّه بْن المظفَّر ابن رئيس الرؤساء.

ابن أخي الوزير أَبِي الفَرَج.

وُلِد سنة ستٍّ وستّين ببغداد.

وسَمِعَ من أَبِي الخير أَحْمَد بن إِسْمَاعِيل القزوينيّ. وأجاز له أبو الحسن عَبْد الحقّ، وشُهْدَةَ.

وهو من بيتِ حِشْمَه ووِزارةٍ.

أجازَ للقاضي تقيِّ الدّين سُلَيْمَان، وعيسى المطعّم، وأحمد ابن الشّحنة، وسعد الدّين، وجماعة.

وتوفّي في رمضان.

599-

عبدُ المنعم بنُ رضوان [1] بن سيّدهم بن مَناد.

زين الدّين، أَبُو مُحَمَّد، الكُتَامِيّ، الْمَصْريّ، الشَّارعيّ، الشافعيّ، المُقرئ.

وُلِد ظنّا فِي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وقرأ بالرواياتِ عَلَى الشيوخ.

وسَمِعَ من: عَلِيّ بن هبةِ اللَّه الكامليّ، وعثمانَ بن فَرَج العَبْدَرِيّ، وإِسْمَاعِيل بن ياسين، وجماعة.

وأجازَ لَهُ أَبُو القاسم بن حُبَيْش الحافظ، وأَبُو زيد السُّهَيليّ من المغرب.

وكانَ إمامَ مسجد فندق مسرور.

روى عنه: الزّكيّ المنذريّ، والمجد ابن الحلوانيّة، والشهاب الأبرقوهيّ، والشرف الدّمياطيّ، وجماعة.

وكانَ صالحا، خيِّرًا كوالده.

تُوُفّي فِي ثاني عشر جُمَادَى الآخرة.

600-

عبدُ الواحدِ الدمشقيّ [2] .

الزاهدُ- رحمه اللَّه تعالى-.

قَالَ الإمامُ أَبُو شامة [3] : أقام قسّا راهبا بكنيسةِ مريم سبعين سنة، ثم أسلمَ

قبل موته بأيام، وأخذته الصوفية إلى السُّمَيْساطية وأقامَ بِهَا أياما، وماتَ وكانتَ لَهُ جنازةٌ حَفْلَةٌ.

601-

عثمانُ بن سعَيِد [1] بن كثير.

الإمام شمس الدّين، أبو عمرو، الصّنهاجيّ، الفاسيّ.

قَدِمَ مصرَ فِي صباه وسَكَنها.

وسَمِعَ من: عَشِير بن عَلِيّ المُزارع، وهبة اللَّه البوصيريّ، وغيرهما. وتفقَّه عَلَى الشهابِ مُحَمَّد بْن محمود الطُّوسيّ، ومَهَرَ فِي مذهبِ الشافعيّ.

ووَلِيَ قضاءَ قُوص، وتصدَّرَ بالجامع العتيقِ بمصر، ووَلِيَ وكالة القاهرةِ ومصرَ مدّة، ودَرَّسَ بالجامع الأقمر.

ولد بفاس في سنة خمس وستّين وخمسمائة ظنّا.

وتُوُفّي بالقاهرةِ فِي جُمَادَى الأولى.

602-

عَلِيّ بن حيدرة [2] بْن مُحَمَّد بن القاسم بن مَيْمون بن حمزة بن الْحُسَيْن، الشريف، العَدْلُ.

أَبُو الْحَسَن، الْحُسَيْنيّ، الْمَصْريّ، ويُعْرَفُ بابن سُكَّر.

سَمِعَ من: الشريف يونُسَ بن يحيى الهاشميّ، وغيرِه.

وشَهِدَ عند أَبِي القاسم عبدِ الملك بن دِرْباس ومن بعده.

وهو من بيتِ جلالةٍ ونُبلٍ.

وسُكَّر: بسين مهملة، وكاف مُثَقَّلة.

توفي في جمادى الآخرة.

603-

علي بن عبد الصَّمد [3] بن عَبْد الجليل بن عَبْد الملك.

الفقيهُ، بدرُ الدّين، أَبُو الْحَسَن، الرازيّ، ثم الدمشقيّ، الأديبُ، المؤدِّبُ.

ذكرَ أنَّه وُلِد فِي سنة أربع وستّين وخمسمائة.

وسَمِعَ ثمانين حديثا للآجُرِّيّ من السِّلَفِيّ.

وكان يؤدِّبُ بمكتبِ جاروخ جوار العادلية. ولَهُ سِعْر لا بأسَ بِهِ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد الله البرزاليّ، وأبو العباس ابن الحلوانية، وأبو عليّ ابن الخلّال، وأبو المحاسن ابن الخرقيّ، وأبو بكر عبد الله ابن الصائن العامريّ، وغيرهم. ورَوَى عَنْهُ بالحضورِ: العمادُ محمد ابن البالسيّ، ومحمد بن أحمد ابن الكَرْكَريَّةِ. وأجازَ لجماعة.

وتُوُفّي فِي ربيع الآخر.

وحضور الاثنين منه فِي حادي عشر هذا الشهر ومات عَلَى إثر ذَلِكَ.

ورَّخَ وفاتَه الإمامُ أَبُو شامة [1] .

604-

عَلِيّ بن أَبِي بَكْر [2] بن مُحَمَّد بن محمود.

أَبُو الْحَسَن، الصُّنْهاجيَ، الإسكندرانيّ، العابرُ، ويُعْرَفُ بابنِ الطَّبيبَة.

وُلِدَ سَنَة سبْعٍ وخمسين.

وسَمِعَ من أَبِي طَالِب أَحْمَد بن المُسَلَّم بن رجاء.

وله شِعرٌ حسن، ومعرفة بالتعبير. وفيه خير وصلاح. أضَرَّ بأخرة.

ومات فِي سادس عشر شوَّال.

605-

عُمَر بن وفاءِ [3] بن يوسف بن غَنِيمة.

أَبُو الوفاء، الحربيّ.

شيخ لا بأس به.