قرأ القرآن عَلَى أَبِي الجوادِ. وتفقّه وسَمِعَ من المتأخّرين. وأسمع - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٦

قرأ القرآن عَلَى أَبِي الجوادِ. وتفقّه وسَمِعَ من المتأخّرين. وأسمع ولده من ابن باقا.

وتصدَّرَ بالجامع الظافريّ مدّة.

وكان شيخا صالحا، فاضلا.

تُوُفّي فِي شوَّال بِبلْبِيس.

‌

‌[حرف العين]

534-

عَبْد اللَّه بن رافعِ [1] بن تَرْجَم بن رافع.

أَبُو مُحَمَّد، الشارعيُّ، الشافعيّ.

شيخٌ صالح، خيِّرُ، مشهور بزيارة قبور الصالحين ومعرفة مواضعها لَهُ نَهْمَةٌ فِي ذَلِكَ، وقَصْدٌ صالح.

رَوَى عَنْ أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد السّبيي.

روى عَنْهُ الحافظُ عبدُ العظيم وقال: تُوُفّي فِي ثاني عشر شَعْبان. ولقبُه الشيخُ عابد- بباء موحّدة-، عاشَ بَضعًا وسبعين سنة.

وأجازَ للفخرِ إِسْمَاعِيل بن عساكر، وأَبِي نصر مُحَمَّد بن الشّيرازيّ.

535-

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ [2] بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد.

الأديبُ، أَبُو مُحَمَّد، ابن الهَرَويّ، البغداديّ.

ذكرَهُ ابن النجّار فقالَ: من أولادِ المحدّثين. قرأ الأدبَ، وقال الشعرَ وغَلَبَ عَلَيْهِ المجونُ والخلاعةٌ والفُحْشُ والسُّخْفُ. وجمعَ مقاماتٍ فِي الهزل. وكان متُهتكًا. سيِّئ الطريقةِ. ماتَ فِي ثامن جُمَادَى الأولى، وله إحدى وسبعون سنة.

روى عنه ابن النجّار شعرا.

536-

عَبْد اللَّه بن يوسُف [1] بن أَحْمَد.

أَبُو حمد، البَلَنسيّ، المُقرئ.

سَمِعَ من: أَبِي عَبْد الله بن نوح الغافقيّ.

وأخذ القراءات عن: أبي جعفر ابن الحَصَّار، وأَبِي عَبْد اللَّه بن سعادة، وأَبِي عَلِيّ بن زُلَّال. وتفقَّهَ، ونُوظرَ عَلَيْهِ فِي كتب الرأي.

وولي خطابة بلنسية مدّة إلى أن أخذتها الفرنج صُلْحًا فِي سنة ستٍّ وثلاثين، فَنَزحَ إلى دانيَةَ ووَلِيَ خَطابتها، ثم انتقلَ إلى مُرْسِيةَ وبها تُوُفّي. ذكره الأبَّارُ.

537-

عَبْد الحميد بن الْحَسَن [2] بن يحيى بن عَلِيّ.

القاضي، رشيدُ الدّين، أَبُو المكارم، التّميميّ، المصريّ، المعدّل.

حدّث بدمشق عن البوصيريّ.

وأدركه الأجلُ بقَطنَا [3] فِي أولِ شَعْبان.

رَوَى عَنْهُ المجد ابن الحُلْوانية.

538-

عَبْد الرَّحْمَن بن عبدِ المؤمن [4] بن عَبْد اللَّه بن أَبِي طَالِب.

أَبُو عَلِيّ، السُّلَميّ، المَوَازينيّ، الطّرائفيّ، العطارُ، المعروف بِزُرَيْق الصَّيْدلانيّ.

حدَّث عن: أَبِي القاسم بن عساكر المؤرّخ، وأَبِي المواهبِ بن صَصْرى.

رَوَى عنه: الزكيَّان البرزاليّ والمنذريّ، والمجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخَلَّال، وجماعةٌ.

وكان عَطَّارًا فِي سوق الكبير.

وتُوُفّي فِي رابع عشر جُمَادَى الأولى.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْقَلانِسِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخبْرَنَا الْفُرَاوِيُّ وَزَاهِرٌ قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أَخبْرَنَا الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، وَشُجَاعٌ، وَمَحْمُودٌ قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ وَلَكِنْ لِيَقُلْ: اللَّهمّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ [1] . 539- عَبْد الرحيم ابن الفقيه أَبِي الحَجّاج [2] يوسُف بن مُحَمَّد ابن الشَّيْخ.

أَبُو مُحَمَّد، البَلَويّ، المالَقيُّ.

أخذَ عن: أَبِيهِ، وأَبِي مُحَمَّد القُرْطُبيّ، وعبد الحقّ بن مُحَمَّد.

وأجاز لَهُ: عَبْد الوهّاب بن عَلِيّ، وأَبُو الْعَبَّاس بن مِقدام الرّعينيّ.

مولده سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.

وَلِيَ خَطابةَ مالَقَة.

أخذَ عَنْهُ ابنُ فَرْتون وورَّخَه.

540-

عَبْد المُعطي بن محمود [3] بن عبد المعُطي بن عَبْد الخالق.

أَبُو مُحَمَّد، الإسكندرانيّ، اللَّخْميّ، المالكيّ، الضرير، الرجلُ الصالح.

سَمِعَ من عَبْد المجيد بن دُليل.

وعاشَ خَمْسًا وسبعين سنة.

وكان لَهُ بالإسكندرية رباطٌ مشهور وانتفعَ بصحبته جماعة. وله فوائد ومجاميع.

وتُوُفّي بمكةَ فِي أواخر ذي الحجّة- رحمه الله.

541-

عفيفةُ بنتُ أَبِي منصور [1] مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الفَرَج الدّقّاق.

أمّ سارة، البغداديّة.

أجازَ لها: أَبُو زُرْعَة، ومَعْمَرُ بن الفاخر، وأَحْمَد بن المُقرب، وجماعة.

وتوُفّيت فِي المحرَّم.

542-

عَلِيّ بْن أَحْمَد [2] بْن مُحَمَّد بن العالي بن جَوْشن.

أَبُو الْحَسَن، الْقُرَشِيّ، الشارعيّ، المُقرئ، الشافعيّ، الْجَبَّاس- بجيم وباء موحدة-.

قرأ القراءات عَلَى فارس بن تركيّ الضرير وصَحِبه مدّة.

وكان كثَيرِ التِّلاوةِ يختمُ فِي كلّ ليلةِ جمعةٍ بالقَرَافَة خَتْمة، وفي كلّ ليلة ثلاثاء بمشهد نفيسة- رحمها اللَّه- خَتْمةً وبمشهد زيد كلّ ليلةِ سبتٍ خَتمةً، أقامَ عَلَى هذا مدّة. وكان لَهُ قبولُ تامٌ من الناس، وانتفعَ بِهِ جماعةٌ فِي حفظ القرآن.

وعاش نيّفا وثمانين سنة. وماتَ فِي ثاني ربيع الأول.

543-

عَلِيّ بن مختار [3] بن نصر بن طُغان [4] .

جمالُ المُلك، أَبُو الْحَسَن، العامريّ، المَحَلِّيُّ المولدِ، الإسكندرانيُّ، المعروف بابن الْجَمَل [5] .

وُلِد فِي أول سنة ثمان وأربعين.

وسَمِعَ من: السِّلَفِيّ، والشريف أَبِي مُحَمَّد العثمانيّ.

وحدَّث غيرَ مرّة، رَوَى عَنْهُ: الزكيُّ المُنْذريُّ [1] ، والمجد ابن الحُلْوانية، وشيخنا الشرفُ الدِّمْياطيّ، وخديجةُ بنتُ غَنيِمة البغدادية، والزين محمد بن عبد الوهّاب ابن الجبّاب الكاتب، وأَبُو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن عِمران الدّكالي سُحْنُون، وأَبُو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جماعةٍ، وشرفُ القضاة أَبُو الفتح محمد ابن الشيخ أبي الفضل أحمد بن محمد ابن الجبّاب، وأبو صادق محمد ابن الرشيد العطّار، وآخرون. وبالإجازة شمسُ الدّين عبدُ القادر ابن الحَظيري، وسعدُ الدّين بن سعد، والقاضي تقيُّ الدّين سُلَيْمَان، والقاضي شهابُ الدّين الخُوَييّ.

وهو من أولاد أمراء الدّولة العبيدية.

سمع قطعة صالحة من السّلفيّ.

وتُوُفّي فِي ثامن عشر شَعْبان.

544-

عُمَر ابن الملك الأمجد [2] بهرام شاه بن فرّوخ شاه.

الملكُ المظفَّر، تقيُّ الدّين.

تُوُفّي فِي ربيع الأول بدمشق.

وله شِعر جيدُ.

545-

عُمَر بن مظفّر [3] بن سعَيِد، القاضي.

رشيدُ الدّين، أَبُو حفص، الفِهْريّ، الفُوِّيّ، الْمَصْريّ، الشاعر، الكاتب.

تقَلَّبَ فِي الخِدَم الدّيوانية، وكانَ شاعرا مُحْسِنًا، مدَحَ الملوك والوزراء.

وكان كثيرَ المحفوظِ، حلوَ النادرةِ.