الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أهل الوشاية والتدجيلات بل يتبين ويتثبت وشحرى وما أصيب الإسلام وأهله في هذا الزمان بل وكل زمان إلا من العجلة والتسرع بأخذ الأقوال من غير تثبت ولقد أدبنا الله تعالى بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)} وكان يعرف للناس أقدارهم وينزلهم في منازلهم فلا يرفع من لا يستحق الرفعة مهما كانت الملابسات ولا يضع من لا يستحق الوضع مهما كانت المؤثرات فأدرك بذلك درجة عالية من الحكمة {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيرًا كَثِيرًا} وكان أخواله هم آل هلالي لأن جده لأمه هو عبد العزيز الهلالي أمير عرقه آنذاك وأحد أخواله هو محمد بن عبد العزيز الهلالي من أدباء عصره وشعراء زمانه وقد تولى إمارة عرقة بعد والده.
تلامذة الشيخ محمد
أما تلامذة الشيخ محمد بن إبراهيم الذين أخذوا عنه فخلق كثير وجم غفير فنذكر بعضًا من كل فمنهم الشيخ الزاهد العلامة الورع عبد الرحمن بن قاسم، وستأتي ترجمته، ومنهم الشيخ محمد بن عبد الله بن خنين العابد الورع، وقد تقدم ذكره في سنة وفاته، ومنهم الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان العالم المجتهد الذي لا تأخذه في الله لومة لائم، ومنهم العالم العلامة الذي نشر العلم في جنوبي المملكة وهو الشيخ عبد الله بن يوسف بن وابل قاضي الحلوة ثم كان في قضاء أبها ومنهم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائبه في الجامعة الإسلامية وقد تولى عدة مناصب ومنهم الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد قاضي المجمعة وبعدها في بريدة وتولى الإشراف على الحرمين ومنهم الشيخ عبد الله بن عمر دهيش قاضي حائل ثم كان عضوًا في هيئة التمييز ثم كان رئيسًا للمحكمة الشرعية بمكة الكرمة ومنهم الشيخ سليمان بن عبيد آل سلمي رئيس محاكم مكة وهو الشرف العام على الحرمين الشريفين، ومنهم العالم الداعية إلى دين الله الذي نشر الدعوة وسعى في هداية جنوبي الملكة وإزالة البدع عنها الشيخ عبد الله بن محمد القرعاوي
وتقدمت قريبًا ترجمته وأخذ عنه الشيخ راشد بن صالح بن خنين النائب عن المترجم في رئاسة القضاء وأخذ عنه الشيخ محمد بن عبد العزيز بن هليل تولى عدة وظائف في القضاء واخرها التحقيق في ديوان المظالم وأخذ عنه الشيخ سعود بن محمد بن رشود وأخذ عنه الشيخ محمد بن حمد بن فارس وأخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن فارس وأخذ عنه الشيخ صالح بن جارد وأخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن هويمل وأخذ عنه الشيخ عبد العزيز بن مقرن من أهل القرن وأخذ عنه عبد الرحمن بن مقرن وأخذ عنه الشيخ حمود بن عبد الله التويجري الذي تصدى لرد البدع وأخذ عنه الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن عباد مؤلف دواء القلوب وأخذ عنه أخوه الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم وأخذ عنه أخوه الشيخ عبد الملك بن إبراهيم وأخذ عنه الشيخ فالح بن مهدي وأخذ عنه الشيخ محمد بن مسلم بن عثيمين وأخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن مقرن آل سعود وأخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن سحمان وأخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن فريان وأخذ عنه فهد بن حمين العتيي وأخذ عنه الشيخ علي بن دخيل وأخذ عنه محفوظ بن معيذر وأخذ عنه عبد العزيز السحيباني وأخذ عنه محمد بن صالح السحيباني وأخذ عنه صالح بن مرشد وأخذ عنه حمد بن راشد وأخذ عنه راشد بن فهد التويجري وأخذ عنه ابناه الشيخ عبد العزيز بن محمد والشيخ إبراهيم بن محمد آل الشيخ وأخذ عنه الشيخ صالح بن سليمان بن سحمان وأخذ عنه الشيخ صالح بن علي بن غصون رئيس محاكم الإحساء وأخذ العلم عنه الشيخ عبد العزيز بن ناصر الشعيبي قاضي السيح في الخرج وأخذ عنه الشيخ عبد الله بن سليمان المسعري وأخذ عنه الأديب الرحالة الشيخ حمد الجاسر وأخذ عنه عبد العزيز بن ناصر بن رشيد وأخذ عنه صالح بن محمد بن لحيدان وكان هذا يعتبر من العلماء بحيث أنه نال وظيفة في المجلس الأعلى للقضاء وأخذ عنه الشيخ محمد بن عبد الرحمن البليهي وأخذ عنه الشيخ علي بن فايز الدغيري وأخذ عنه الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم وأخذ عنه الشيخ زيد بن فياض وأخذ عنه عبد العزيز بن محمد بن صالح بن
شلهوب وأخذ عنه الشيخ محمد بن مهيزع وأخذ عنه الشيخ ناصر الحناكي وأخذ عنه الشيخ سعد بن محمد بن فيصل آل مبارك وأخذ عنه خلق كثير ممن لا يحضرني ذكرهم كأحفاد حمد بن عتيق وما زال يعلم ويرشد ويوجه ويرأس ويفصل في المنازعات ويدعو إلى الله حتى ألم به مرضه الأخير الذي وافته فيه المنية عن عمر يناهز التاسعة والسبعين ولا ريب أنه شمس انكسفت ومشكاة انطفأت نعم انطفات مشكاة طالما كانت تنير للأمة طريق حياتها وذلك بأنه ألمعي سريع البديهة طويل الباع في علوم الشريعة والأدب ويحقق الكتب وينشرها ويحل للناس ما استعصى على العلماء والقضاة وغيرهم زرته مرة وكنت لا أزال إذا وصلت إلى الرياض أسلم عليه فدخل عليه رجل من أهل حوطة بني تميم وجلس أمامه على كرسي إلى جانب الاصة فقال يا شيخ إن القاضي فلان ظلمني وأنست منه تحديًا فتكلم الشيخ بصوت جهوري وانتهره قائلًا إن فلانًا ليس بطاغوت يظلمك إنما هو قاضٍ فقال اسمع مني يا ابن إبراهيم أنا لا أعرف القاضي بل أعرفك أنت فاحذر من تعلقي بك يوم القيامة فبكى الشيخ وقال كفانا الله شرك يرددها ثم قال: راجعني في دار الإفتاء بعد العصر، وكان إذ ذاك في كتب رئاسة القضاء وكان مع ما أوتي من العلم وما نتجت مجالسه من العلماء الذين سدت بهم الآفاق وملأ الأقطار أديبًا ومحبًا للشعر وله قصائد في المناسبات كقصيدته في مراسلاته لأخيه عبد اللطيف لما سافر إلى المدينة المنورة وما وراءها وانقطعت أخباره فقال في ذلك قصيدة. وكرثائه لعمه الشيخ عبد الله ورثائه للشيخ عمر بن محمد بن سليم وتقدمت. ولما توفاه الله تعالى جرى للمسلمين رنة أسف عليه وخسرته البلاد السعودية وخرجت الأمة كلها لا هزتها وفاته لتشييع جثمانه على أكتافهم يتقدم الجمع صاحب الجلالة الملك فيصل والعلماء والأعيان والوزراء وكان الذي تولى الإمامة في الصلاة عليه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز وأقبل الناس يعزي بعضهم بعضًا وانهالت القصائد والكلمات الرثائية في الصحف والمجلات والجرائد فمما قيل فيه قصيدتنا الرثائية التي باحت بفضله ومناقبه:
الأقل لأهل البين حين يروعوا
…
تسلوا ففي هذا يسلى المروع
وكفوا عن الخطب الجليل فقد دهى
…
مصاب عظيم أمره ليس يدفع
سهام المنايا قد أصابت وأقصدت
…
وهدّت بناء في العروبة ينفع
هو الدهر لا يبقى على واثق به
…
له عثرة بالمرء عظمى تضعضع
فلو كان من ريب المنية مهرب
…
لكان محب عن حبيب يدافع
ولكنها الآجال تأتي ببغتةٍ
…
وليس لأمر قدر الله مدفع
مضى عالم الدنيا وحيد زمانه
…
سلالة أمجاد تقى سميدع
مضى هضبة الدنيا وزينة أهلها
…
حصين رزين ماهر بل ومصقع
مضى طاهر الأخلاق زينة وقته
…
فيا لك من بدر هوى ليس يطلع
لقد مات حبر العلم والفضل والتقى
…
وحامي حمى السمحا الذي هو مولع
بنشر الهدى نحو الخليقة جاهدًا
…
وينهى عن الفحشا مديمًا ويردع
سلالة إبراهيم الذي شهدت له
…
وفود وأضياف ودور ومربع
فمن للفتاوى بعده ولمشكل
…
يبين المخبا كاشفًا إذ يفرع
ومن للخفايا إذ تنسد مسالك
…
ومن للقضايا إذ يضيق الموسع
إلى من له يؤتى لكشف ظلامة
…
إلى من له تأتي العناة وتفزع
ترعرع في جل الفضائل وانتهى
…
إلى غاية عنها الخلائق ترجع
مآثره كالشمس ليست خفية
…
وليس يواريها لثام وبرقع
فقدنا علومًا حينما ضل نعيه
…
وقام بنا الناعي يصيخ ويسمع
ففي كل جفن حرقة ومدامع
…
وفي كل ناد ضجة إذ يودع
وفي كل قلب أنَّه من فراقه
…
فكاد لها غمًا تكسر أضلع
فقل لحمام الأيك مالك نائح
…
والفك موجود وعشك مبدع
وغصنك مياد وجوك ساكن
…
وفرخك محفوظ ففيما التوجع
ألا تذكر المفجوع في الخلق مثلنا
…
فنحن إلى الأحزان أولى وأسرع
فجعنا بحبر قد أقام معاهدًا
…
ودور علوم جامعات توزع
ودورًا لأَيتام تضم خلائقًا
…
لقد كان يرعى لليتامى وينفع
يحث على إحياء سنة أحمد
…
ويدعو البرايا ناهضًا بل ويجمع
وقد بذل المجهود في نصرة الهدى
…
ويردي بحق كل من كان يخدع
على هذه الدنيا العفا بعد فقده
…
فمن بعد هذا يرتجي بل وينفع
أينسى عظيم القدر بدر زمانه
…
خبير بصير أَلمعي ومصقع
بكاه رجال العلم في كل محفل
…
وكلٌّ على فقدانه متوجع
بكته بقاع الأرض وقت رحيله
…
وحل بها كرب عظيم ومفزع
فيا أسفًا يمضي ويترك غرسه
…
مضاعًا بلا راعٍ يفيد وينفع
فلهفي على أرباعه إذ تعطلت
…
ويا أسفًا فيما دها إذ تضيع
لقد كان طودًا في البسيطة قد هوى
…
فأهًا على بدر يواريه بلقع
رعى الله آل الشيخ فينا لأنهم
…
نجوم هدى أمسوا رعاة ومرجع
ولا زال من أبنائهم خلف لهم
…
يذودون عن دين الهدى ويدافعوا
أولئك أنجال الهداة ونسلهم
…
سلالة من أبدى الهدى فهو أرفع
أعزيكمو في الشيخ أعني محمدًا
…
ومثلكموا لا يعتريه تضعضع
سقى الله قبرًا ضمه وابل الرضا
…
وأسكنه الفردوس فيها يمتع
وأزكى صلاة من جليل وقاهرٍ
…
على من له كل الخلائق تفزع
بيوم عظيم شأنه متأزم
…
وتأبى أولو العزم الهداة ليشفعوا
وآل رسول الله والصحب كلهم
…
وأتباعهم ما ناح في الطير سجع
وقال الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن سحمان يرثي الفقيد:
بعثت نظامي والتعازي بعبرة
…
تفيض دموع العين سحًّا كوابل
لفقد إمام جاء في العلم رتبة
…
يقصر عنها كل حافٍ وناعل
وأعني به شيخ المشائخ كلهم
…
رئيس قضاة والفتاوى لسائل
إمام حوى علمًا وبث علومه
…
لطلاب علم في الضحى والأصائل
فلله كم من مستفيد أفاده
…
علومًا جليلات وأبهى مسائل
لفقدان حبر عالم ومعلم
…
وداع لأهدى منهج للأوائل
لقد عمنا حزن مرير ولوعة
…
لفقد إمام العلم بدر المحافل
فيا شيخنا نلت المزيد ورفعة
…
لدى الله في دار الرضا والفضائل
ولو كان لي في الشعر باع طويلة
…
لحبرت تأبينا لزين الشمائل
يعبر عما في الضمير من الأسى
…
وأحزان قلب من فقيد الأماثل
وقال الشيخ إسماعيل بن سعد بن عتيق في رثاء الفقيد:
الصبر أجمل والرضا لك أفضل
…
فالكل يفنى عاجل ومؤجل
ما لابن آدم غير ما كتبت له
…
أيدي القضاء حقيقة لا تجهل
العين تبكي والفؤاد هوى به
…
نحو الكآبة رزء دهرٍ أخطل
موت الإمام سليل مجد شامخ
…
صرح المكارم حبر جيل أول
حمدت مساعي جهده وجهاده
…
علم يلوذ به الكئيب الأعزل
ما ماتت النفس النفيسة بعدها
…
في جثة المفقود حين تزمل
بل قد تعدد خطبها وكأنها
…
روح الملا متسربل ومجندل
طابت نفوس أحبتي وأخلتي
…
أن يجعلوه بشق أرض ينزل
لكنه في روضة ورياضها
…
فوق التصور لا يرى المتأمل
أرجوالة لا بالتقول خائضًا
…
في عالم الغيب الرهيب محمل
لكن عنوان السعادة لائح
…
فوق الجبين يجيب لما يسأل
خمسون عامًا قد تحمل عبئها
…
بعد المجاهد عمه لا يغفل
طورًا يدرس في الحديث وفقهه
…
وعلى العقيدة جادب مستبسل
بحر تلاطم موجه وتدفقت
…
خلجانه عبر الجزيرة تعمل
إلى أن قال:
لسنا من القوم الغواية دأبهم
…
شق الجيوب ولطم خد يفعل
لكننا نرضى ونسلم أمرنا
…
لله ربي ما يشاء سيفعل
ثم الترحم للفقيد مع الدعا
…
بسنن عليها حافي ومنعل
ولنا العزاء بنائب هو نجله
…
في مجلس الإفتاء لا يتعجل
وقد رثاه ابنه عبد العزيز وابنه إبراهيم بشعر ورثاه حسن بن عبد الله بن حسن ورثاه راشد بن صالح بن خنين وقال الدكتور محمد كامل الفقي يرثي المترجم بهذه القصيدة من بحر البسيط:
دهى الجزيرة خطب ليس يحتمل
…
فلتنفطر مهج ولتنهمر مقل
الراحلون قرون والردى شعب
…
وأقبح الموت ما ماتت به الملل
والناس إن فقدوا بالموت رائدهم
…
ساد على حلك ضلت به السبل
من للشريعة والأخلاق يحرسها
…
أو يستطيب لها أن لجت العلل
والهفتاه على الدنيا وبهجتها
…
وهن يراع لها من فقده أجل
لا تحسبوا الناس أحياء أرأيتمو
…
سيان إِن غيبوا أو غيب الرجل
في كل بيت نحيب من فجيعته
…
وبالمقابر في ترحاله شغل
والناس لو انصفوا ما اننفصل مأتمهم
…
بكاؤهم لعين الرشد لو فعلوا
من رد كيدًا عن البيضاء واعتصمت
…
به فمنه لها ردؤ ومتكلموا
من ناصر السنة الغراء محتملًا
…
فلم يَحِد عن سناها القول والعمل
أكبرت يومك والدنيا مشيعه
…
بذاك الضيا وقد عامت بك الأصل
في موكب تزحم الأملاك ساحته
…
للناس دمع وللأملاك ممفتل
يا صاحب الحزم لم يعرض له وهن
…
وثاقب الرأي يخزى دونه الجزل
كنت الشجاع الذي في الله غضبته
…
وكل جرح بما داويت يندمل
قهرت أعداء الله فانخذلوا
…
لهفي عليك فهل يضحو لهم أمل
أنشأت للعلم دورًا في مخاملها
…
يرى الجحافل لا هانوا أو تخذلوا
من كل ماضٍ لنشر الحق ومضته
…
وكل قاضٍ بثوب الطهر مشتمل
كواكب تفضح الأهواء طلعتها
…
لله ما قطعو الله ما فعلوا
إن الرفاق أجدوا البين وارتحلوا
…
يا ليتنا إثرهم نمضي ونرتحل
ماذا بدنياك إلا أنها خدع
…
وفي حياتك إلا أنها علل
والذكر عمر مديد للعظام ولا
…
تفنى وفاز بدار الخلد من عملوا
هذه القصيدة من بحر البسيط وهي متكلفة ولكن لشدة الهول.
ورثاه الشيخ الأديب العالم محمد بن عبد العزيز بن هليل بهذه القصيدة:
على شيخنا الحبر الجليل محمد
…
حفيد إمام المسلمين محمد
محقق توحيد الإله بدعوة
…
تجلت بنهج مستنير محمد
على شيخنا الشيخ الأديب أخي الوفا
…
حميد السجايا ذي التقى والتعبد
هو العالم النحرير نبراس عصره
…
وصرح العلى والدين فخر الوحد
فتى الشيخ إبراهيم من ذاع صيته
…
بعلم وأخلاق ومجد وسؤدد
تحدر فيض الدمع ينهل ساكبًا
…
على كل خد بالدموع محدد
وأجج للأشجان والحزن والأسى
…
لهيب إلتياع في الحسنا متوقد
مصاب عظيم في الصائب فادح
…
على عالم الإسلام أدنى وأبعد
وخطب به أضحى الجميع مفجعًا
…
بحال كئيب في الدياجي مسهد
رحيل إمام المعي مهذب
…
أخي ثقة صافي العقيدة مقتد
وبحر خضم في العلوم محقق
…
بأصل وفرع بالدليل المؤيد
تلقى فنون العلم عن كل جهبذ
…
ثقاة دعاة الخير من كل مهتد
هو العالم الرباني ربى بعلمه
…
لأفواج طلاب كثيري التعدد
مجالسه أنس الجليس معاهد
…
للنشر الهدى والخير أفود معهد
ترى حلق الطلاب للعلم حوله
…
لأجل التلقي من صحيح ومسند
فمن وارد البحر الفرات وصادر
…
تروى فاروي في الورى الظامي الصد
هو الشامخ الطود الأشم فلم تكن
…
عواصف قد هبت لطود مؤطد
ثبات وصبر واستقامة موقف
…
بغير تخل واتجاه مفند
وفصل وعدل في القضاء وفطنة
…
وصائب حكم دون أي تردد
عفاف وإنصاف وحزم وهيبة
…
وحكمة رأي في الأمور مسدد
بكل اتزان لائق وسماحة
…
لصالح حق مستبين مؤكد
وعطف وجود في المكارم والعلى
…
ولطف بلا ضعف يحل بمقصد
ورجحان عقل مع عميق تفكر
…
ولا سيما بالأمر العظيم التأكد
وترتيل آيات الكتاب تدبرا
…
وإحياء جنح في الدجا بالتهجد
وحب جهاد في سبيل إلهه
…
وحسن اجتهاد دون رأي مجرد
مع الأدب الراقي بخبر فنونه
…
بنثر وشعر رائع النظم جيد
وأمر بمعروف ودحر لمنكر
…
بحكمة راجي الخير لليوم والغد
إلى أن قال بعدما ذكر فضل السجايا الحسنة والأخلاق الطيبة:
فلله عزم الصالحين ودأبهم
…
بأعلى وأرقى همة في التحدد
قضى شيخنا عمرًا مديدًا ممتعًا
…
سعيدًا عزيز القدر غير منكد
قضى ومضى والكل لله راجع
…
وما للقضا غير الرضا والتحمد
فمن لعويص المشكلات وحلها
…
إذا حارت الأفهام عند التردد
ومن للمهمات الثقال وحملها
…
بهمة شهم صادق العزم منجد
وفقدان أهل العلم أعظم نكبة
…
وكارثة في الأرض تمور وأنجد
فهم في سماء العلم والحق والهدى
…
نجوم بها الحيران في السير يهتد
رحيل ابن إبراهيم رزء وإنه
…
تقوض صرح في الرشاد مشيد
سقى وابل الغفران والصفو والرضا
…
من الله رمسًا حل فيه بملحد
وأنزله الفردوس أعلى جنانه
…
كقعد صدق في النعيم المؤبد
إلى آخرها وهي مطولة وما أحسن ما قيل:
سيذكرني قومي إذا ما تركتهم
…
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
محوت بذكري في الورى ذكر من مضى
…
وسدت فما زَيد يقال ولا عمرو
وقد رثي بمراثي كثيرة ذكرت في الجرائد والمجلات ونعتذر عن عدم ذكر بقيتها وآخر كلمة نقولها عنه بأنه سد منيع وحصن يلوذ به العلماء عند الشدائد فيدافع
عن كل مغلوب بجاهه العريض ولا تلين قناته أو ينثني عزمه خصوصًا إذا ما وقع عالم غيور في أزمة فتخضع الحكومة لوجاهته وتقف عند أوامره ونواهيه فآهِ ثم آه على فقده وجبر الله المصاب بموته وإنا لله وإنا إليه راجعون! !
وفيها وفاة محب الدين الخطيب وذلك في شهر ذي القعدة من هذه السنة وكانت وفاته بالقاهرة عن عمر أربى على تسعين عامًا وكان أديبًا بل هو صحفي عربي كبير أحد رواد الصحافة الإسلامية العربية في ربوع العالم العربي وكان سياسيًا اجتماعيًا اقتصاديًا وأصدر في هذا السبيل مجلة الفتح الأسبوعية ومجلة الزهراء الشهرية وأصدر الموسوعة وغيرها ومن مؤلفاته مع الرعيل الأول وكان قد عين مديرًا لجريدة القبلة بمكة المكرمة في أول عهد الملك حسين الشريف وكان له إسهام في تكوين بذور الأدب الحديث في هذه البلاد وقد عكف مؤخرًا في دار الفتح التي أنشأها في النيل بالقاهرة يطبع ذخائر الكتب الإسلامية والعربية ويحققها ويؤلفها ولديه مكتبة كبيرة خاصة وكان أسلوبه سهلًا ممتعًا.
وممن توفي فيها أيضًا نجل أمين الرابطة الإسلامية محمد سرور وهو حسن بن فهد وكانت وفاته في صبيحة يوم الأحد الموافق 2 ذي الحجة وقد دفن بالمعلاة بمكة المكرمة وقد شيع جنازته جمع غفير من المواطنين.
وممن توفي فيها أيضًا من الأعيان في بيروت رئيس مطافئها محمد الكردي ويذكر أنه هناك من الرجال القلائل في صلاحه واستقامته وتقواه وأخلاقه ومقدرته الفنية في عالم الإطفاء وله كتاب مطبوع في هذا الموضوع.
وفيها فتح معهد النور في مدينة بريدة وهذا المعهد وضع للعميان يتعلمون فيه القراءة والكتابة بسيرة هندسية يلمسون أحرفًا بأناملهم فيتمشون عليها.
وفيها تم افتتاح المعهد الفني بمدينة الظهران وكان أرقى المعاهد العسكرية في العالم وقد تكلف إنشاء المعهد مائة مليون ريال ويدرس فيه أكثر من ألف ومائة طالب وفيه أكثر من مائتي مدرس والهدف من إنشاء المعهد الفني بالظهران هو