الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مؤلفاته:
1) أجوبة عن مسائل علمية، ورسائل، في قدر مجلد منها:
أ - فتوى في جواز الاحتماء بالأجنبي عن الملة.
ب - رسالة في تحريره لمسألة إراقة خمر المسلم، وتعقب الخلاف الذي وقع في تفصيل الحكم بالنظر لتطهيرها بالتخليل ونحوه مما استدركه الشيخ أبو مهدي عيسى الغبريني على الشيخ الشبيبي.
ج - رسالة أجاب بها الشيخ محمد المسعودي قاضي رأس الجبل عن مسألة من استدعي للحلف على المصحف فقال: ائتوني به وأنا اعفس عليه بساقي، وأنه لا تلزمه الردة حيث إن مراده الحلف على الحق، ومسألة مجاعلة وكيل الخصام باجر معيّن على اتمام القضية، وبسط المسألتين بسطا عجيبا.
د - رسالة في تمكين من امتثل دفع بعض دين عليه، وادعى في باقيه لدى قاضي مالكي من المطلوبية وانتقل بالقضية الى قاض حنفي.
هـ - رسالة رفع اللجاج في نازلة ابن الحاج، في شأن قضية الحضانة، الحضانة التي اختلف فيها مع القاضي محمد البحري بن عبد الستار.
و- رسالة في الماجل المشترك.
وله أجوبة عن أسئلة كثيرة.
ز - جواب أجاب الأمير حسن باي في جواز معاوضة العقار، وجواز تحويل أبواب المساجد لمراعاة المصلحة.
ح - جواب في سطح الجامع، وبيان ما يخالف فيه الجامع وما حكم.
ط - جواب في الفرق بين الحمار الأهلي، والحمار الوحشي.
ي - جواب في من نسي تكبيرات العيد، ولم يأت الا بتكبيرة الاحرام.
ك - رسالة في الحكم اذا علل بعلة وارتفعت فإنه يرتفع.
ل - رسالة في الرد على منكري الطريقة التيجانية.
م - رسالة في الرد على الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي قرضها الشيخ محمد بيرم الثالث نظما.
ن - رسالة المبرد، رد بها على رسالة الصوارم والاسنة في الرد على من أخرج الشيخ التيجاني من دائرة السنة، ورسالة الصوارم والأسنة للشيخ محمد النميلي (1) التونسي عالم مصر، رد بها على الشيخ أحمد التيجاني على بعض كتابته في صفة الكلام من علم التوحيد، قيل إن المترجم حين اجتاز بمصر في حجته الثانية أقام بها نحو خمسة عشر يوما يطلب الاجتماع بالشيخ النميلي، ولم يجتمع به، ولما بلغت رسالة المبرد للشيخ النميلي كتب ردا عليها في نحو خمس وأربعين كراسا في علم الكلام. ورسالة المبرد قرضها الشيخ محمد بيرم الثالث نظما.
س - رسالة في الأعذار ألفها أواخر سنة 1265 وقرضها شيخ الإسلام محمد بيرم الثالث شعرا، ورسائله توجد ضمن مجموع بالمكتبة الوطنية.
ع - وله أجوبة مسائل أتت إليه من غدامس (بالجنوب الليبي)، ومسائل أتت إليه من وادي سوف (بالجنوب الجزائري) وتليها مسائل أجاب بها قاضي الحاضرة الشيخ محمد بن سلامة، ثم مسائل أجاب بها المترجم كثيرا من قضاة المالكية وغيرهم من السائلين بحيث إن مجموعها يعد من عزيز الفتاوى، وهو يميل في كتابته إلى الاختصار، وتحرير ما به الحاجة في المسألة.
ف - جواب وفتوى عن مسألة الانزال، يوجد ضمن مجموع رسائل بالمكتبة الوطنية (أصله من المكتبة العبدلية) ورسائله توجد في مجموع بالمكتبة الوطنية (أصله من العبدلية).
ص - حاشية على شرح الفاكهي على القطر، ناهزت التمام، ولم تتم توجد بالمكتبة الوطنية.
(1) لعل أصله من جزيرة جربة، لأن أسرة النميلي موجودة في الجزيرة منذ العصر الصنهاجي لأن قتل أبي عمرو النميلي ذبحا في عهد المعز بن باديس معروفة.
ق - حاشية على شرح الخزرجية للقاضي زكريا على الخزرجية في العروض.
ر - ديوان خطب جمعية.
ش - ديوان شعر، ط. بالقسم العربي من مطبعة بكار ونشر سنة 1330/ 1912 وهذا المطبوع لا يشمل كل شعره لأن له مجموعة شعرية في «مجموع الدواوين التونسية (تأليف الشيخ محمد السنوسي) ما يناهز الألفي بيت» .
ت - مولد، اختصره من تأليف الشيخ مصطفى البكري المصري عام 1257/ 1841 باقتراح من المشير الأول أحمد باشا باي، ذكر فيه فضائل المولد، وما وقع فيه من الارهاصات عند ولادته والنسب الشريف، وغير ذلك، ساق نصه الأصلي حفيده في «تعطير النواحي» مصدرا به الجزء الثاني من خط مصنفه، وقال بخلاف المستعمل الآن فإن فيه التصرف والاختصار ط. بالمطبعة الرسمية بتونس سنة 1293/ 1876 في 11 ص وهذا المولد لم يذكره سركيس ولا بروكلمان.
ث - كتابة على قوله تعالى {إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً} في رسالة.
خ - النرجسية العنبرية في الصلاة على خير البرية (رسالة).
ذ - منظومة في الصلوات التي تفسد على الإمام دون المأموم.
ض - نظم الآجرومية «فهو وإن جمع ما احتوى عليه الأصل والمسائل، وسهل حفظها على كل طالب وسائل، غير أنه - فيما يظن - من مبادئ نظمه كما لا يخفى على مطالع كلامه، وإلا فإنه كان آية الله في حسن الانشاء، يتصرف في النظم والنثر كيف يشاء (1)» توجد منه نسخة بالمكتبة الوطنية رقم 2923.
(1) مسامرات الظريف ص 238.