نظما بعد وصوله إلى تونس بما حواه «منتخب الأسانيد في - تراجم المؤلفين التونسيين - جـ ٢

نظما بعد وصوله إلى تونس بما حواه «منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد» للشيخ عيسى الثعالبي الجزائري نزيل مكة الذي اقتصر في هذا الكتاب على رواياته عن شيخه محمد علاء الدين البابلي حين مجاورته بالحرم المكي.

وبعد رجوعه الى تونس صار ملازما للتدريس والمراجعة والتدوين ليلا ونهارا لا ينام من الليل إلا قليلا، وولي الخطابة بجامع باب البحر خارج باب تونس، وأحدث فيه كرسيا للوعظ، وأتى في وعظه بكل غريب، وهرعت إليه الناس.

توفي صبيحة الخميس في 5 شوال 1138/ 7 جوان 1726 وحضر جنازته الأمير حسين بن علي باي، وكانت جنازة حافلة حتى قالوا: إن هذه الجنازة ضاقت عنها شوارع تونس فاضطر المشيعون بسبب كثرتهم للخروج من أبواب الحاضرة للالتحاق بمقبرة الزلاج حيث واروه التراب ودفن قرب ضريح القاضي محمد بن عبد السلام.

‌

‌مؤلفاته:

1) حاشية على تفسير أبي السعود العمادي مفتي استانبول تسمى مطالع السعود وفتح الودود على تفسير أبي السعود. وهذه الحاشية جاوز بها نصفه في 16 جزءا من القطع الكبير. قال الشيخ محمد النيفر في «عنوان الأريب» : «أتم الحاشية العظيمة على تفسير أبي السعود في أجزاء عدتها عشرون، وكان يمليها من حفظه على تلاميذه فيكتبون كل يوم ما يعجزهم نسخا فضلا عن التأليف» .

وفي آخر الجزء الأول من هذه الحاشية ذكر المؤلف ما اعترضه من عوائق الزمان حتى أخذ بيده أمير تونس سنة 1127/ 1716 وحمله على بما نشط به، والأمير يومئذ هو حسين بن علي مؤسس الدولة الحسينية.

إتمامها

ابتدأ هذه الحاشية سنة 1110/ 1690، وتم تسويد الجزء الأول، وهو

شرح الديباجة سنة 1125/ 1713 وهو مجاور بالمدينة المنورة، وبعد رجوعه إلى تونس تم تسويدها يوم الجمعة قبل الزوال أواسط ربيع الأول سنة 1132/ 1720، وهذه الحاشية توسع فيها، وأفاض الكلام على عبارات أبي السعود من جميع العلوم التي لها مساس بها.

فتكلم عليها من جهة النحو والصرف واللغة وعلوم البلاغة والتوحيد والأصول، والفروع، والاشارات إلى غير ذلك. حتى أسرار الحروف. وكثيرا ما يعتمد كلام الشهاب الخفاجي (1).

توجد منها نسختان في 12 جزءا بالمكتبة الوطنية بتونس رقم الأولى 7227 والثانية 8275.

2) حاشية على العقيدة الوسطى للسندسي، في مجلدين.

3) شرح خطبة الشرح المختصر لسعد الدين التفتازاني على التلخيص في البلاغة.

4) شرح خطبة المطول، في عدة كراريس، ويلوح أنه لم يتمه لأن النسخ الموجودة منه بها نقص في آخرها، توجد منه نسخة في المكتبة الوطنية (أصلها من العبدلية).

5) شرح السلم المنطقي.

6) شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث.

7) كتابة على أبواب متفرقة من صحيح مسلم، بمناسبة مجالس الاختام في رمضان.

8) كتابة على ألفية ابن مالك لم تكمل.

9) منظومة في المنطق سماها الجامعة.

وله نظم، وجد في الجزء العاشر من نسخة من إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني قصيدة له على روي القاف في مدح البخاري وصحيحه أولها.