الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(حرف القاف)
547 - القاسم بن إسماعيل المعروف بأبى ذكوان
«1»
فى عصر المبرّد وطبقته، وكنيته أشهر من اسمه. وقد ذكرته فى موضعين لذلك. وقع إلى سيراف [1] أيام الزّنج [2]. وكان علّامة أخباريا، قد لقى جماعة ونظر فى كتاب سيبويه، ولم يشتهر اشتهار المبرّد.
وكان التّوزى [3] زوج أمه على ما قد ذكرته فى موضعه من هذا المجموع. ومن تصنيفه: كتاب: معانى الشعر [4].
548 - القاسم بن أحمد بن على السابزوارىّ الخراسانى
«2»
نزيل نيسابور أبو جعفر. قال الأستاذ يعقوب بن [5] أحمد: كان هذا الأديب جميل العشرة غزير المحفوظ، مستوفيا من أصول الأدب وفروعه أتمّ الحظوظ،
[1] سيراف: مدينة على ساحل بحر فارس؛ كانت فرضة الهند.
[2]
انظر حواشى الجزء الثانى ص 369
[3]
هو عبد الله بن محمد بن هارون التوزى. تقدمت ترجمته للمؤلف فى الجزء الثانى ص 126.
[4]
رواه عنه ابن درستويه.
[5]
هو أبو يوسف يعقوب بن أحمد النيسابورى، ذكره الثعالبى فى التتمة (2: 20)، والباخرزي في الدمية ص 190.
تختلف إليه أبناء المياسير فتقرّ به عيونها، ويجلو بمدوس [1] تأديبه صدأهم حتى كأنهم «صفائح بصرى أخلصتها قيونها [2]» .
قال: وكتب إلىّ:
قولا ليعقوب شمس الفضل والكرم
…
ومنبع المجد والآداب والحكم
مالى كتبت إلى مأنوس مجلسه
…
فلم يجبنى بما يجلو صدا غممى
أنبوة عن خلالى بعد ما ظهرت
…
له خلالى ودلّته على شيمى
ما ضرّه لو سما بى رقم أنملة
…
وأنه وسم الحسّاد بالرّقم [3]
ألم تكن نسبة الآداب تجمعنا
…
والفضل يوجب رعى العهد والذمم
أصبحت والبين يذوينى ويكلمنى
…
فداو كلمى فدتك النفس بالكلم
ولو أجاب على المكتوب محتسبا
…
لانجاب عنّى ظلام الرّيب والتّهم
يا حبّذا معشر أضحوا وقد جمعوا
…
بنور وجهك بين الرّوض والدّيم
هم بقربك فى روح وفى دعة
…
يا ليتنا معهم أو ليتنا بهم
وقد فزعت إليك اليوم معتصما
…
بحبل فضلك يا كهفى ومعتصمى
بليت بالحرفة الممقوت صاحبها
…
شوهاء طلعتها كالغول فى الظّلم
إذا نسبت إليها ذبت من خجل
…
كأنّنى سارق الحجّاج فى الحرم
وهذه نفثة المصدور أرسلها
…
إليك صاحبها فاعذر ولا تلم
لا زلت فى عزّة قعساء راسية
…
قد زيّنت بطراز الفضل والنّعم
[1] المدوس: خشبة يشد عليها مسن يدوس بها الصيقل السيف حتى يجلوه.
[2]
الصفائح: سيوف عريضة، وبصرى: موضع تنسب إليه جياد السيوف، والقين: الحداد.
وهو صدر بيت للحصين بن الحمام المرى فى اللسان (بصر)، والمفضليات ص 66، وعجزه:
ومطردا من نسج داود محكما
[3]
الرقم: الداهية.