المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌813 - الهيثم بن عدى الطائى الراوية الأخبارى - إنباه الرواة على أنباه النحاة - جـ ٣

[جمال الدين القفطي]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثالث

- ‌[تتمة التراجم]

- ‌(حرف الفاء)

- ‌541 - الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحىّ

- ‌542 - الفضل بن الحسن بن الفضل الطّبرسىّ الخراسانى

- ‌543 - الفضل بن محمد بن أبى محمد يحيى بن المبارك أبو العباس اليزيدىّ

- ‌544 - الفضل بن محمد بن على بن الفضل النحوىّ

- ‌545 - فرسان بن لبيد بن هوّال العايشىّ أبو علىّ»

- ‌546 - الفقعسىّ، واسمه محمد بن عبد الملك الأسدىّ

- ‌(حرف القاف)

- ‌547 - القاسم بن إسماعيل المعروف بأبى ذكوان

- ‌548 - القاسم بن أحمد بن على السابزوارىّ الخراسانى

- ‌549 - قاسم بن ثابت السّرقسطىّ اللغوىّ

- ‌550 - القاسم بن سلّام أبو عبيد اللغوىّ

- ‌551 - القاسم بن على بن محمد بن عثمان الحريرىّ أبو محمد

- ‌552 - القاسم بن محمد بن رمضان العجلانىّ النحوىّ

- ‌553 - القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة أبو محمد الأنبارىّ

- ‌554 - قاسم بن محمد بن حجاج بن حبيب بن عمير أبو عمرو النحوى الأندلسىّ

- ‌555 - القاسم بن محمد بن الصباح الأصبهانىّ النحوىّ

- ‌556 - القاسم بن محمد أبو محمد الديمرتىّ الأصبهانىّ النحوىّ

- ‌557 - القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود النحوىّ القاضى الكوفىّ

- ‌558 - القاسم بن القاسم الكيّال الواسطىّ النحوىّ

- ‌559 - القيلوىّ النحوىّ

- ‌560 - قتادة بن دعامة السّدوسىّ

- ‌561 - قتيبة النحوىّ الكوفىّ

- ‌562 - القمّىّ

- ‌(حرف الكاف)

- ‌563 - كيسان، واسمه معرّف بن دهشم اللغوىّ

- ‌564 - الكرنبائىّ

- ‌565 - الكشّىّ

- ‌566 - الكيشىّ

- ‌567 - كامل بن الفتح بن ثابت بن سابور أبو التمام الضرير النحوىّ ظهير الدين

- ‌(حرف اللام)

- ‌568 - الليث بن نصر بن سيّار الخراسانىّ اللغوىّ النحوىّ

- ‌569 - لغذة الأصبهانىّ

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف الألف فى آباء المحمّدين)

- ‌570 - محمد بن أحمد بن سهل الحنفىّ العدل النحوىّ الواسطىّ أبو غالب المعروف بابن بشران

- ‌571 - محمد بن أحمد أبو سعيد العميدىّ الأديب النحوىّ اللغوىّ

- ‌572 - محمد بن أحمد بن محمد الصفار الأديب النحوىّ اللغوىّ الأصبهانىّ

- ‌573 - محمد بن أحمد بن الحسين الميبذىّ أبو عبد الله

- ‌574 - محمد بن أحمد بن سلم الخراسانىّ التميمىّ أبو الفتوح

- ‌575 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الخازن أبو منصور

- ‌576 - محمد بن أحمد أبو المظفّر الأبيوردىّ

- ‌577 - محمد بن أحمد بن جوامرد

- ‌578 - محمد بن أحمد بن هبة الله بن ثعلب الفزرانىّ النحوىّ

- ‌579 - محمد بن أحمد بن على بن يزيد النحوىّ الباوردىّ أبو يعقوب

- ‌580 - محمد بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو عمرو النيسابورىّ النحوىّ المعروف بأبى عمرو الصغير

- ‌581 - محمد بن أحمد بن منصور الخياط النحوىّ

- ‌582 - محمد بن أحمد بن علىّ النيسابورىّ الأديب

- ‌583 - محمد بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد

- ‌584 - محمد بن أحمد بن عبدوس بن أحمد بن حفص ابن مسلم بن يزيد بن علىّ الحرشىّ الزكىّ

- ‌585 - محمد بن أحمد بن علىّ بن محمد بن إبراهيم بن يزيد ابن حاتم أبو يعقوب النحوىّ البغداذىّ

- ‌586 - محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوى

- ‌587 - محمد بن احمد بن عبد الله النحوىّ

- ‌588 - محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى أبو الطيّب النحوىّ

- ‌589 - محمد بن إبراهيم بن خلف اللّخمىّ الأديب

- ‌590 - محمد بن إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة ابن جندب الفزارىّ أبو عبد الله

- ‌591 - محمد بن إبراهيم بن أبى عامر أبو عامر الصّورىّ النحوىّ

- ‌592 - محمد بن إبراهيم بن معاوية القرشىّ اللغوىّ الأندلسىّ

- ‌593 - محمد بن إبراهيم بن يحيى أبو بكر الكسائى

- ‌594 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله

- ‌595 - محمد بن إبراهيم النحوىّ القاضى المعروف بالعوامىّ

- ‌596 - محمد بن إسماعيل ابو عبد الله الحكيم النحوىّ الحاسب الأندلسىّ

- ‌597 - محمد بن إسحاق بن على بن داود البحّاثىّ بن حامد أبو جعفر القاضى الزوزنىّ النحوىّ اللغوىّ الشاعر

- ‌598 - محمد بن إسحاق بن أسباط أبو النضر النحوىّ المصرىّ

- ‌599 - محمد بن أرقم النحوىّ الأندلسىّ

- ‌600 - محمد بن أبى الأزهر أبو بكر النحوى

- ‌601 - محمد بن أبى جعفر المنذرى الخراسانىّ اللغوىّ العدل أبو الفضل

- ‌602 - محمد بن أبى الحسن الأندلسى

- ‌603 - محمد بن أبى العافية النحوىّ المقرىء الإشبيلىّ

- ‌604 - محمد بن أبى الفرج الكنانىّ المالكىّ الصّقلىّ أبو عبد الله المعروف بالزكىّ المغربىّ

- ‌605 - محمد بن أبى محمد بن محمد بن ظفر»

- ‌606 - محمد بن أبى الوفا بن أحمد القرشىّ الموصلىّ ابن أبى طاهر العدوىّ أبو عبد الله النحوىّ

- ‌(حرف الباء فى آباء المحمدين)

- ‌607 - محمد السعيدىّ بن بركات النحوىّ البصرىّ السعيدىّ

- ‌(حرف الثاء فى آباء المحمّدين)

- ‌608 - محمد بن ثابت بن يوسف بن عيسى أبو بكر النحوىّ الواسطىّ

- ‌(حرف الجيم فى آباء المحمدين)

- ‌609 - محمد بن جعفر الصّيدلانىّ النحوىّ

- ‌610 - محمد بن جعفر أبو بكر العطار النحوىّ

- ‌611 - محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمذانىّ

- ‌612 - محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فروة بن ناجية بن مالك أبو الحسن التميمىّ النحوىّ المعروف بابن النجار

- ‌613 - محمد بن جعفر أبو عبد الله التميمىّ النحوىّ القيروانىّ المعروف بالقزاز

- ‌614 - محمد بن جعفر بن محمد الهمذانىّ أبو الفتح- وقيل أبو الحسن المعروف بابن المراغىّ النحوىّ الأديب

- ‌615 - محمد بن الجهم بن هارون أبو عبد الله السمرى الكاتب النحوىّ

- ‌616 - محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبرىّ

- ‌(حرف الحاء فى آباء المحمدين)

- ‌617 - محمد بن الحسن بن الطش النحوىّ اليمنىّ

- ‌618 - محمد بن الحسن الأحول

- ‌619 - محمد بن الحسن بن دريد

- ‌620 - محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين ابن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله بن مقسم أبو بكر المقرىء النحوىّ العطّار البغداذىّ

- ‌621 - محمد بن الحسن بن المظفر أبو علىّ النحوىّ اللغوىّ المعروف بالحاتمىّ الكاتب

- ‌622 - محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد المقرىء اللغوىّ النحوىّ الأديب المغربىّ الأندلسىّ الدّانىّ

- ‌623 - محمد بن الحسن الطّوبى أبو عبد الله الصّقلىّ

- ‌624 - محمد بن الحسن الزّبيدىّ النحوىّ الأندلسىّ أبو بكر

- ‌625 - محمد بن الحسن الجبلىّ النحوىّ الأندلسىّ

- ‌626 - محمد بن الحسن بن فورك الأديب المتكلم الأصولىّ الواعظ النحوىّ أبو بكر الأصبهانىّ

- ‌627 - محمد بن الحسن بن الحسين الوثّابىّ الوركانىّ أبو جعفر الأديب النحوىّ اللّغوىّ الأصبهانىّ

- ‌628 - محمد بن أبى الحسن بن محمد بن الكوفى الأديب النحوىّ الفاضل أبو نصر

- ‌629 - محمد بن الحسن بن رمضان النحوىّ اللغوى

- ‌630 - محمد بن الحسين النحوىّ اليمنىّ

- ‌631 - محمد بن الحسين بن علىّ الجفنىّ أبو الفرج النحوىّ اللغوىّ المعروف بابن الدباغ

- ‌632 - محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم ابن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على ابن أبى طالب أبو الحسن العلوىّ

- ‌633 - محمد بن الحسين بن عبيد الله بن عمر بن حمدون أبو يعلى المعروف بابن السرّاج المقرىء النحوىّ

- ‌634 - محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الوارث الفارسىّ النحوىّ أبو الحسين ابن اخت أبى على الفارسىّ النحوىّ

- ‌635 - محمد بن حارث بن أحمد ميمويه النحوىّ

- ‌636 - محمد بن حبيب

- ‌637 - محمد بن حبّان بن أحمد بن حبان التميمى أبو حاتم البستىّ القاضى

- ‌(حرف الخاء فى آباء المحمدين)

- ‌638 - محمد بن خالد بن بختيار الرزاز أبو بكر المقرىء النحوىّ الضرير

- ‌639 - محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر الضبىّ القاضى المعروف بوكيع

- ‌640 - محمد بن خطاب أبو عبد الله النحوىّ الأزدىّ الأندلسىّ

- ‌641 - محمد بن خلصة الشّذونىّ أبو عبد الله البصير الأندلسىّ

- ‌(حرف الراء فى آباء المحمدين)

- ‌642 - محمد بن آدم بن كمال أبو المظفّر الهروىّ

- ‌643 - محمد الريمقىّ النحوىّ

- ‌(حرف الزاى فى آباء المحمدين)

- ‌644 - محمد بن زيد الطرطائى الصّقلىّ

- ‌645 - محمد بن زياد الأعرابىّ أبو عبد الله

- ‌(حرف السين فى آباء المحمدين)

- ‌646 - محمد بن سعيد بن أبى عتبة أبو عبد الله القشيرىّ النحوىّ الأندلسىّ

- ‌647 - محمد بن سعد بن محمد بن محمد الديباجىّ أبو الفتح

- ‌648 - محمد بن سعدان أبو جعفر الضرير النحوىّ

- ‌649 - محمد بن سليمان ابو موسى الحامض النحوىّ البغداذىّ

- ‌650 - محمد بن سالم الأطرابلسىّ الإفريقىّ النحوىّ المعروف بالعقعق

- ‌651 - محمد بن سنديلة النحوىّ الأصبهانى

- ‌652 - محمد بن سلّام بن عبيد الله بن سالم أبو عبد الله البصرىّ الجمحىّ

- ‌653 - محمد بن السرىّ أبو بكر النحوىّ المعروف بابن السراج النحوىّ

- ‌654 - محمد بن سدوس أبو عبد الله النحوىّ الكاتب الصّقلىّ

- ‌(حرف الشين فى آباء المحمدين)

- ‌655 - محمد بن شقير أبو بكر النحوىّ

- ‌(حرف الصاد فى آباء المحمدين)

- ‌656 - محمد بن صدقة المرادىّ النحوىّ الأطرابلسىّ الإفريقىّ

- ‌(حرف الطاء فى آباء المحمدين)

- ‌657 - محمد بن طيفور السجاوندىّ الغزنوىّ المفسر النحوىّ اللغوىّ

- ‌658 - محمد بن طاهر بن على بن عيسى أبو عبد الله الأنصارىّ الأندلسىّ الدانىّ النحوى

- ‌659 - محمد بن طوسىّ القصرىّ النحوىّ

- ‌(حرف العين فى آباء المحمدين)

- ‌660 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن شاذان الأعرج الأديب الأصبهانىّ

- ‌661 - محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى الكرمانىّ أبو عبد الله اللغوىّ

- ‌662 - محمد بن عبد الله الحطابىّ أبو بكر النيسابورىّ

- ‌663 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله النحوىّ الكوفىّ المعروف بابن قادم

- ‌664 - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله أبو يحيى الكوفىّ الأسدىّ المعروف بابن كناسة

- ‌665 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله المكفوف الأندلسىّ المعروف بابن الأصفر

- ‌666 - محمد بن عبد الله المقرىء النحوىّ اللغوىّ الصّقلى أبو بكر

- ‌667 - محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن محمد ابن محمد بن مكيال

- ‌668 - محمد بن عبد الله المذكر أبو بكر الطائى

- ‌669 - محمد بن عبد الله أبو الحسن الورّاق النحوىّ

- ‌670 - محمد بن عبد الرحمن بن أبى المعالى الوارينى أبو عبد الله

- ‌671 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر بن محمد أبو سعد ابن أبى بكر الكنجروذىّ الفقيه الأديب النحوىّ النيسابورىّ

- ‌672 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن الحسين ابن محمد البنجديهىّ أبو عبد الله

- ‌673 - محمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو عبد الله بن أبى خلف

- ‌674 - محمد بن عبد الخالق أبو الوازع الخراسانى اللغوىّ النحوى

- ‌675 - محمد بن عبد السلام أبو عبد الله الأديب النحوىّ المعروف بالتّدميرىّ

- ‌676 - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن محمود بن سهل بن منده أبو نصر التميمىّ الأصبهانىّ النحوىّ المعروف بسيبويه

- ‌677 - محمد بن عبد الملك بن على بن عيسى النحوىّ أبو سعيد البغداذىّ

- ‌678 - محمد بن عبد الواحد بن أبى هاشم أبو عمر اللغوىّ الزاهد المعروف بغلام ثعلب

- ‌679 - محمد بن عمر بن عبد الوارث القيسىّ أبو عبد الله

- ‌680 - محمد بن عمر بن عبد العزيز

- ‌681 - محمد بن عمران بن زياد بن كثير أبو جعفر الضبىّ النحوىّ الكوفىّ

- ‌682 - محمد بن عمران بن موسى بن عبيد أبو عبيد الله الكاتب المعروف بالمرزبانىّ

- ‌683 - محمد بن عثمان بن مسبّح أبو بكر الشيبانىّ النحوىّ

- ‌684 - محمد بن على بن أحمد أبو عبد الله المعروف بابن حميدة

- ‌685 - محمد بن على بن أحمد أبو العباس الكرخىّ

- ‌686 - محمد أبو بكر بن علىّ بن أحمد الأدفوىّ المصرىّ النحوىّ المفسر

- ‌687 - محمد بن على بن إبراهيم بن زبرج أبو منصور النحوىّ العتابىّ

- ‌688 - محمد بن على بن إسماعيل أبو بكر- ويلقّب مبرمان- النحوىّ العسكرىّ

- ‌689 - محمد أبو بكر بن على بن الحسن بن البرّ اللغوىّ الصّقلىّ التميمى الغوثىّ

- ‌690 - محمد بن على بن شعيب بن الدهان أبو شجاع اللغوىّ الفرضىّ

- ‌691 - محمد بن علىّ بن عبد الله الزّوزنىّ أبو جعفر الأديب

- ‌692 - محمد بن علىّ بن عمر الجبان أبو منصور اللغوىّ الرازىّ

- ‌693 - محمد بن علىّ بن محمد بن الحسين بن مهرايزد أبو مسلم النحوىّ الأصبهانىّ

- ‌694 - محمد بن علىّ بن محمد أبو سهل الهروىّ النحوىّ اللّغوىّ

- ‌695 - محمد بن علىّ المراغىّ

- ‌696 - محمد بن على بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد ابن الفراء القزوينىّ أبو منصور

- ‌697 - محمد بن عيسى أبو عبد الله العمانىّ النحوىّ

- ‌698 - محمد بن عاصم أبو عبد الله

- ‌699 - محمد بن عاصم النحوىّ المعروف بالعاصمىّ القرطبىّ أبو عبد الله

- ‌700 - محمد بن عطاء الله النحوىّ القرطبىّ أبو عبد الله

- ‌701 - محمد أبو عبد الله بن العباس بن أبى محمد يحيى ابن المبارك اليزيدىّ

- ‌(حرف الفاء فى آباء المحمّدين)

- ‌702 - محمد بن الفضل بن أحمد بن على بن محمد بن يحيى بن أبان ابن الحكم العنبرىّ الأصبهانىّ أبو عدنان الأديب الكاتب

- ‌703 - محمد بن الفضل بن عيسى أبو عبد الله الهمدانىّ النحوىّ

- ‌704 - محمد بن فرح (بالحاء المهملة) الغسانىّ النحوىّ

- ‌(حرف القاف فى آباء المحمّدين)

- ‌705 - محمد بن القاسم بن محمد بن بشار أبو بكر الأنبارى

- ‌(حرف الميم فى آباء المحمدين)

- ‌706 - محمد بن محمد بن محمد بن بنان

- ‌707 - محمد بن محمد بن الحسين أبو البركات بن أبى حفص النحوىّ

- ‌708 - محمد بن محمد بن عبّاد أبو عبد الله النحوىّ العراقىّ

- ‌709 - محمد بن محمد بن عمران أبو الحسن الرقّام البصرىّ اللغوىّ الراوية

- ‌710 - محمد بن محمد بن مواهب الخراسانىّ النحوىّ العروضىّ الشاعر

- ‌711 - محمد بن المحسّن بن سهل الكارزينىّ أبو الحسن

- ‌712 - محمد بن مسعود بن محمد المالينىّ الهروىّ أبو يعلى الأديب

- ‌713 - محمد بن مضاء النحوىّ القرطبىّ أبو عبد الله

- ‌714 - محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد النحوىّ الأندلسىّ

- ‌715 - محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد ابن جعفر بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله ابن عبد المجيد التميمىّ المروزىّ

- ‌716 - محمد بن مؤمن بن محمد بن مؤمن الكندىّ البرقىّ النحوىّ أبو بكر

- ‌717 - محمد بن ميمون النحوىّ الأندلسىّ المعروف بمركوش

- ‌718 - محمد بن المستنير أبو علىّ المعروف بقطرب النحوىّ اللغوىّ

- ‌(حرف النون فى آباء المحمدين)

- ‌719 - محمد بن ناصر بن محمد بن أحمد بن هارون اليزدىّ الصائغ الصوّاف أبو منصور

- ‌720 - محمد بن ناصر بن محمد بن على بن عمر السّلامىّ أبو الفضل

- ‌(حرف الواو فى آباء المحمدين)

- ‌721 - محمد بن الوليد (والوليد يعرف بولّاد) المصرىّ النحوىّ التميمىّ

- ‌722 - محمد بن الوليد النحوىّ القرطبىّ المعروف بالقشطالىّ أبو عبد الله الأديب

- ‌723 - محمد بن واصل أبو على المقرىء النحوىّ المؤدّب

- ‌724 - محمد بن واصل والد أبى العباس المقرىء

- ‌(حرف الهاء فى آباء المحمدين)

- ‌725 - محمد بن هبة الله بن الورّاق النحوىّ أبو الحسن

- ‌726 - محمد بن هبيرة أبو سعيد الغاضرى النحوىّ»

- ‌(حرف الياء فى آباء المحمدين)

- ‌727 - محمد بن يحيى بن زكريا أبو عبد الله المقرىء النحوىّ

- ‌728 - محمد بن يحيى بن عبد السلام الأزدىّ الرّباحىّ

- ‌729 - محمد بن يحيى بن زكريا أبو عبد الله النحوىّ الأندلسىّ المعروف بالقلفاط

- ‌730 - محمد بن يحيى بن أبى عباد جابر بن زيد بن الصباح العسكرىّ اللغوىّ المعروف بالنديم

- ‌731 - محمد بن يحيى الرّباحىّ

- ‌732 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول أبو بكر الصولىّ

- ‌733 - محمد بن يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوىّ اليزيدىّ أبو عبد الله بن أبى محمد

- ‌734 - محمد بن يحيى بن سعدان المؤدّب أبو بكر البستىّ

- ‌735 - محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس المبرّد

- ‌736 - محمد بن يونس الحجارىّ النحوىّ

- ‌737 - محمد بن يعقوب بن ناصح الأديب النحوى الأصبهانىّ

- ‌738 - مالك بن عبد الله بن محمد العتبىّ اللغوىّ

- ‌739 - المبارك بن المبارك بن سعيد، الوجيه بن الدّهان أبو بكر بن أبى طالب بن أبى الأزهر النحوىّ الضرير

- ‌740 - المبارك بن الفاخر بن محمد بن يعقوب النحوىّ أبو الكرم البغداذى

- ‌741 - المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد أبو السعادات بن أبى الكرم الجزرىّ الموصلىّ، المجد ابن الأثير

- ‌742 - المبارك بن هبة الله النحوىّ أبو المعالى

- ‌743 - مخنف

- ‌744 - مروان بن أحمد بن عبد العزيز ابن أبى الحباب النحوىّ

- ‌745 - مسلم بن جندب الهذلىّ

- ‌746 - مسلم بن أحمد بن أفلح الأديب النحوىّ القرطبىّ أبو بكر

- ‌747 - مسلم بن سلامة بن شبيب النقيعىّ السّنجارى

- ‌748 - مسلمة بن عبد الله بن سعد بن محارب الفهرىّ النحوىّ

- ‌749 - المسعدىّ اللغوىّ الراوية

- ‌750 - مسعود الدولة النحوىّ

- ‌751 - محمود بن أحمد الخجندى الدّمشقىّ

- ‌752 - محمود بن حسان النحوىّ المصرىّ

- ‌753 - محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشرىّ

- ‌754 - محمود بن نعمة بن رسلان أبو الثناء الشّيزرىّ الأديب النحوىّ

- ‌755 - المحسّن بن علىّ بن كوجك أبو عبد الله الأديب

- ‌756 - مصدّق بن شبيب بن الحسين الصّلحىّ أبو الخير النحوىّ

- ‌757 - مضارب بن إبراهيم النيسابورىّ أبو الفضل

- ‌758 - المطهر بن سلار البصرىّ النحوىّ اللغوىّ أبو زيد المعروف بالسّروجىّ

- ‌759 - معمر بن المثنىّ أبو عبيدة التيمىّ البصرىّ

- ‌760 - معاذ بن عبد الله بن طاهر البلوىّ الإشبيلىّ أبو عمرو النحوىّ اللغوىّ

- ‌761 - معاذ بن مسلم الهرّاء

- ‌ذكر المسألة التى سمعها أبو مسلم عند معاذ الهرّاء

- ‌762 - معبد بن هارون الأشناندانىّ

- ‌763 - المعافى بن زكريّا بن يحيى بن حميد بن حمّاد بن داود أبو الفرج النهروانى القاضى المعروف بابن طرار

- ‌764 - المفضّل بن محمد بن يعلى الضبىّ الكوفىّ اللغوى

- ‌765 - المفضّل بن سلمة بن عاصم أبو طالب اللغوىّ

- ‌766 - المفجّع الأديب البصرىّ اللغوىّ النحوى الكاتب

- ‌767 - مكى بن أبى طالب حمّوش بن محمدبن مختار القيسىّ المقرئ

- ‌ثبت [1] تصانيف مكىّ بن أبى طالب بن محمد بن مختار القيسىّ القيروانىّ رحمه الله

- ‌768 - مكىّ بن ريان بن شبة الماكسينىّ أبو الحرم النحوىّ الضرير

- ‌769 - مكىّ بن محمد بن مروان النحوىّ المصرىّ أبو القاسم

- ‌770 - مكىّ بن محمد بن عيسى النحوىّ أبو القاسم

- ‌771 - المنتجع بن نبهان الأعرابىّ التميمىّ

- ‌772 - المنذر أبو الحكم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المنذر ابن عبد الرحمن بن معاوية الأموىّ الأندلسىّ

- ‌773 - منذر بن سعيد القاضى الأندلسىّ المعروف بالبلّوطىّ

- ‌774 - منصور النحوىّ أبو الفوارس

- ‌775 - منصور بن المسلم بن على بن محمد بن أحمد بن أبى الخرجين أبو نصر التميمىّ السعدىّ الحلبىّ المؤدب المعروف بالدميك

- ‌776 - مؤرّج بن عمرو أبو فيد السّدوسىّ

- ‌777 - موسى بن خاقان أبو عمران

- ‌778 - موسى بن عبد الله الطرزىّ النحوىّ الإفريقىّ

- ‌779 - الموفق بن أحمد بن محمد المكىّ

- ‌780 - مهدى بن أحمد الأديب أبو القاسم الخوافىّ النيسابورى

- ‌781 - مهلّب بن الحسن بن بركات أبو المحاسن البهنسىّ المصرىّ النحوىّ

- ‌782 - موهوب بن أحمد بن محمد بن الحسن بن الجواليقى أبو منصور بن أبى طاهر

- ‌783 - ميمون الأقرن النحوىّ

- ‌784 - ميمون بن حفص أبو توبة النحوىّ اللغوىّ

- ‌(حرف النون [1])

- ‌785 - ناصر بن عبد السيد بن على المطرزىّ النحوىّ الخوارزمىّ أبو الفتح بن أبى المكارم الأديب

- ‌786 - ناصر بن محمد بن على بن عمر البركىّ أبو منصور

- ‌787 - ناصر بن أحمد بن بكر الخويّىّ القاضى الفقيه الأديب النحوىّ

- ‌788 - نشوان بن سعيد اللغوىّ اليمنىّ

- ‌789 - نصران النحوىّ

- ‌790 - نصر بن عاصم بن أبى سعيد الليثىّ البصرىّ المقرىء النحوىّ

- ‌791 - نصر بن عبد الله الشّيرازىّ النحوىّ اللغوىّ الخطيب الأديب فخر الدين المعروف بابن مريم

- ‌792 - نصر بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن على بن الحسين النحوىّ أبو الفتح الإسكندرىّ الغزاوىّ

- ‌793 - نصر بن على الجهضمىّ اللغوىّ البصرىّ

- ‌794 - نصر بن على بن منصور أبو الفتوح النحوىّ

- ‌795 - نصر بن محمد بن مبادر النحوىّ أبو العز

- ‌796 - نصير بن أبى نصير الرازىّ

- ‌797 - نصرون بن فتوح بن حسين الجزرىّ المصرىّ

- ‌798 - النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عبدة بن زهير السّكب الشاعر بن عروة بن حليمة بن حجر بن خزاعىّ بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم المانىّ التميمىّ

- ‌799 - نعيم بن ميسرة أبو عمرو النحوىّ الكوفىّ

- ‌حرف الواو

- ‌800 - الوليد بن محمد التميمىّ المصرىّ

- ‌حرف الهاء

- ‌801 - هاشم بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم أبو طاهر خطيب حلب

- ‌802 - هبة الله بن علىّ بن محمد بن حمزة العلوىّ أبو السعادات المعروف بابن الشجرىّ النّحوىّ نقيب الطالبيين بالكرخ

- ‌803 - هبة الله بن حامد بن احمد بن أيوب بن على بن أيوب أبو منصور الأديب النحوىّ الحلىّ

- ‌804 - هبة الله بن الحسن الأديب النحوىّ العلامة أبو بكر الفارسىّ المعروف بالعلاف

- ‌805 - هبة الله بن الحسن أبو الحسن الحاجب اللغوىّ

- ‌806 - هارون بن الحائك الضرير البغداذىّ النحوىّ

- ‌807 - هارون بن الحارث أبو موسى السامرىّ اللغوىّ

- ‌808 - هارون بن موسى أبو عبد الله العتكىّ

- ‌809 - هارون بن موسى بن صالح بن جندل القيسىّ الأديب النحوىّ القرطبىّ أبو نصر

- ‌810 - هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن هارون أبو غالب الأصبهانىّ الأديب

- ‌811 - هشام بن القاسم

- ‌812 - هشام بن معاوية الضرير النحوىّ الكوفى

- ‌813 - الهيثم بن عدىّ الطائىّ الراوية الأخبارى

- ‌[الفهارس]

- ‌فهرس التراجم [بحسب ورودها فى الكتاب]

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف الألف فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الباء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الثاء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الجيم فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الحاء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الخاء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الراء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الزاى فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف السين فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الشين فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الصاد فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الطاء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف العين فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الفاء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف القاف فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الميم فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف النون فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الواو فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الهاء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف الياء فى آباء المحمدين)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الواو)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌فهرس‌‌ الأعلام المترجمة فى الحواشى

- ‌ ا

- ‌ ب

- ‌ج

- ‌ت

- ‌(ث)

- ‌(ح)

- ‌ر

- ‌ز

- ‌د

- ‌(خ)

- ‌(س)

- ‌ ع

- ‌ص

- ‌ش

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌م

- ‌ل

- ‌ف

- ‌(غ)

- ‌ك

- ‌ق

- ‌ن

- ‌و

- ‌ي

- ‌ه

- ‌موضوعات هذا الجزء

الفصل: ‌813 - الهيثم بن عدى الطائى الراوية الأخبارى

كان تأويلها- وقد يكذب الحا

لم- فتكا وشرب صفو المدام

فى ندامى كأنهم أوبة الأح

باب من حسن منطق وندام

فاقترحنا، ونحن أنضاء سكر

من لقلب متيّم مستهام

ذاك حتى إذا بدا وضح الصب

ح، ومال الصباح بالإظلام

جاد لى أحمد فدت نفسه نف

سى بما شئت من صنوف الحرام

ولقد كان- بعد بطح ونطح

واغتلام- ما تشتهى من غلام

قال أبو مالك الكندىّ: مات هشام النحوىّ سنة تسع ومائتين.

‌813 - الهيثم بن عدىّ الطائىّ الراوية الأخبارى

«1»

نقل من كلام العرب وعلومها وأشعارها ولغاتها الكثير. وأبوه أبو عبد الرحمن عدىّ، صحيح النسب فى طيّئ، من ثعل، وكان نازلا بواسط، من خير الناس.

وولده الهيثم تعرّض لمعرفة أصول الناس، ونقل أخبارهم، فوردت معايب القوم مستورة، فكره لذلك.

ونقل عنه أنه ذكر العباس بن عبد المطلب بشىء فحبس عدّة سنين؛ وقد كان القول فيه تلبيسا عليه؛ لبّسه قوم صاهرهم فلم يرضوه.

وقيل إن الهيثم بن عدىّ كان يرى رأى الخوارج؛ وكان له اختصاص بالمنصور والمهدى والرّشيد وروى عنهم.

قال الهيثم بن عدىّ: قال لى المهدىّ: ويحك يا هيثم! إن الناس يخبرون عن الأعراب شحّا ولؤما، وكرما وسماحا، وقد اختلفوا فى ذلك؛ فما عندك؟

ص: 365

فقلت: يا أمير المؤمنين، على الخبير سقطت! خرجت من أهلى أريد ديار قرائب لى، ومعى ناقة أركبها، إذ ندّت فذهبت، فجعلت أتبعها حتى أمسيت؛ فأدركتها ونظرت؛ فإذا خيمة أعرابىّ فأتيتها، فقالت ربّة الخباء: من أنت! فقلت:

ضيف، قالت: وما يصنع الضيف عندنا! إن الصحراء لواسعة، ثم قامت إلى برّ فطحنته، ثم عجنت وخبزت، ثم قعدت فأكلت، ولم ألبث أن أقبل زوجها معه ابن، فسلّم ثم قال: من الرجل؟ فقلت: ضيف، حيّاك الله! ثم قال: يا فلانة، ما أطعمت ضيفك شيئا؟ قالت: نعم، فدخل الخباء فملأ قعبا من لبن، ثم أتانى به، فقال لى: اشرب، فشربت شرابا هنيئا، فقال: ما أراك أكلت شيئا! وما أراها أطعمتك، فقلت: لا والله، فدخل عليها مغضبا فقال: ويلك! أكلت وتركت ضيفك! قالت: وما أصنع به! أطعمه طعامى! وجاراها الكلام حتى شجّها؛ ثم أخذ شفرة؛ وخرج إلى ناقتى فنحرها، فقلت: ما صنعت عافاك الله! فقال: لا والله ما يبيت ضيفى جائعا؛ ثم جمع حطبا وأجّج نارا، وأقبل يكبّب [1] ويطعمنى، ويأكل ويلقى إليها، ويقول: كلى لا أطعمك الله! حتى إذا أصبح تركنى ومضى؛ فقعدت مغموما، فلما تعالى الظهر أقبل ومعه بعير ما يسأم الناظر أن ينظر إليه، فقال:

هذا مكان ناقتك؛ ثم زوّدنى من ذلك اللحم ومما حضره.

وخرجت من عنده فضمّنى الليل إلى خباء؛ فسلّمت فردّت صاحبة الخباء السلام وقالت: من الرجل؟ فقلت: ضيف، فقالت: مرحبا بك وحياك الله! عافاك الله! فنزلت فعمدت إلى برّ فطحنته ثم عجنته، ثم اختبزت خبزة [2] روتها بالزّبد واللبن ثم وضعتها بين يدى، وقالت: كل واعذر، فلم ألبث أن أقبل أعرابىّ كريه الوجه، فسلم فرددت عليه السلام، فقال: من الرجل؟ فقلت: ضيف، قال:

[1] التكبيب: عمل اللحم شرايح.

[2]

الخبزة: عجين يوضع فى الحلة حتى ينضج.

ص: 366

وما يصنع الضيف عندنا؟ ثم دخل إلى أهله فقال: أين طعامى؟ قالت: أطعمته للضيف، فقال: أتطعمين طعامى الأضياف! فتجار يا الكلام؛ فرفع عصاه فضرب بها رأسها فشجّها. فجعلت أضحك، فخرج إلىّ فقال: ما يضحكك! فقلت: خير، فقال: لتخبرنّى، فأخبرته بقضية المرأة والرجل اللّذين نزلت عليهما قبله، فأقبل علىّ وقال: إن هذه التى عندى أخت ذلك الرجل، وتلك التى عنده أختى؛ فبتّ متعجبا وانصرفت.

وحضر أبو نواس إلى الهيثم بن عدىّ الطائىّ وسأله عن مسألة، فتقاعد عن جوابه، فقام عنه مغضبا؛ فقيل للهيثم: هذا أبو نوّاس؛ وقد تعرّضت للسانه فسيّر إليه من يترضاه ويسأله الإمساك عن هجوه؛ فقال: أما ما مضى فلا سبيل إلى استعادته؛ وكان الذى قاله فيه عند قيامه عنه:

يا هيثم بن عدىّ لست للعرب

ولست من طيّىء إلا على شغب [1]

إذا نسبت عديا من بنى ثعل

فقدّم الدّال قبل العين فى النّسب

وقال أيضا:

أتيت الهيثم بن عدىّ أرجو ال

علوم، وكنت أمنحه الصفاء [2]

فأعرض هيثم لمّا رآنى

كأنى قد ذممت الأدعياء

فقلت له اطمئن فلست أهجو

دعيا ما توضحت السماء [3]

قال الهيثم بن عدىّ: استعملت على صدقات بنى فزارة، فجاءنى رجل منهم، فقال: أريك عجبا! فقلت: بلى؛ فانطلق بى إلى جبل شاهق؛ فإذا فيه صدع، فقال لى: ادخل، فقلت: إنما يدخل الدليل، قال: فدخل فاتبعته؛ ودخل

[1] ديوانه 175

[2]

مع اختلاف فى الرواية.

[3]

رواية الديوان:

وقد آليت أن أهجو دعيا

ولو بلغت مروءته السماء

ص: 367

معنا أناس؛ فكان ربما ضاق الجبل واتسع، وإذ نحن بضوء فدنونا منه، وإذا خرق ذاهب فى الأرض وإذا عكاكيز فى الجبل؛ فجذبناها فإذا هى سهام عاد؛ وإذا كتاب منقور فى الجبل مقدار إصبعين أو أكثر وإذا هو كتاب بالعربية:

ألا هل إلى أبيات سفح بذى اللّوى

لوى الرمل فاصدقن النفوس معاد

بلاد لنا كانت وكنّا نحبها

إذ الناس ناس والبلاد بلاد

وروى الهيثم بن عدىّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقل عنه وهو كثير.

أنبأنا ذاكر بن كامل الخفّاف عن أبى سعيد أحمد بن عبد الجبار بن الصيرفىّ عن القاضى أبى الهيثم علىّ بن المحزّ التنوخىّ، عن أبى عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزبانى عن محمد بن الفتح القلانسىّ حدّثنا الهيثم بن عدىّ حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا عائشة أنشدينى شعر ابن غريض اليهودى» ، قالت: فأنشدته عليه السلام:

إن الكريم إذا أردت وصاله

لم تلف حبلا واهيا رثّ القوى [1]

[1] ورد الخبر فى الأغانى (3: 117 طبع دار الكتب المصرية) بهذه الرواية: «عن الزهرىّ عن عروة عن عائشة قالت:

ارفع ضعيفك لا يحربك ضعفه

يوما فتدركه العواقب قد نما

يجزيك أو يثنى عليك وإن من

أثنى عليك بما فعلت فقد جزى

فقال صلى الله عليه وسلم: «ردّى علىّ قول اليهودىّ قاتله الله! لقد أتانى جبريل برسالة من ربى:

أيما رجل صنع إلى أخيه صنيعة فلم يجد له جزاء إلا الثناء عليه والدعاء له فقد كافأه». وفى العقد (5: 275) فى باب فضائل الشعر: «وسمع النبى صلى الله عليه وسلم عائشة وهى تنشد شعر زهير بن جناب تقول:

ارفع ضعيفك لا يحربك ضعفه

يوما فتدركه عواقب ما جنى

يجزيك أو يثنى عليك فإن من

أثنى عليك بما فعلت كمن جزى

فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «صدق يا عائشة لا شكر الله من لا يشكر الناس» .

وقد أورد صاحب الأغانى أيضا فى (3: 118) القصيدة، وليس فيها سوى البيتين الأخيرين.

ص: 368

أرعى أمانته وأحفظ عهده

جهدى فيأبى بعد ذلك ما أتى

ارفع ضعيفك لا يحربك ضعفه

يوما فتدركه العواقب قد نمى

يجزيك أو يثنى عليك وإنّ من

أثنى عليك بما فعلت فقد جزى

قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال لى جبريل عليه السلام آنفا [1]:

يا محمد، من أوليته حسنا فكافأك، فذاك؛ فإن عجز وشكر فقد كافأ».

وذكر أحمد بن أبى طاهر أن الهيثم بن عدىّ مات بفم الصّلح [2]؛ غرة المحرّم سنة ست ومائتين.

[1] آنفا، أى الآن؛ وفى حديث آخر: أنزلت علىّ سورة آنفا.

[2]

فم الصلح: موضع مضاف إلى نهر كبير اسمه الصلح؛ فوق واسط، وفيه بنى المأمون ببوران ونسب إليه جماعة من الرواة والمحدثين وغيرها (ياقوت).

ص: 369