الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن الصيام
قوله تحت عنوان: فضله: "3 - وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة
…
". رواه أحمد بسند صحيح".
قلت: بل إسناد أحمد ضعيف لأن فيه ابن لهيعة وهو ضعيف من قبل حفظه وإنما نشأ هذا الخطأ من اختصار المؤلف لتخريج المنذري للحديث اختصارا مخلا فقد قال في "الترغيب":
"رواه أحمد والطبراني في "الكبير" ورجاله محتج بهم في الصحيح".
ففهم المؤلف أن الضمير في قوله: "ورجاله" راجع إلى الحديث وبناء عليه استجاز عزوه لأحمد عندما اختصر الطبراني وليس كذلك بل الضمير راجع إلى الطبراني لأنه أقرب مذكور وقد صرح به الهيثمي فقال:
"رواه أحمد والطبراني في "الكبير" ورجال الطبراني رجال الصحيح".
ثم استلزم المؤلف من قول المنذري: "ورجاله محتج بهم في الصحيح" أن الإسناد صحيح فصرح هو بذلك وليس بلازم لما حققناه في المقدمة.
نعم الحديث لم يتفرد به ابن لهيعة كما يفيده صريح كلام الهيثمي وهو الواقع فقد تابعه عبد الله بن وهب عند ابن نصر في "قيام الليل" ص 13 والحاكم 1 / 554 وقال: "صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي وقد وهما فإن شيخ ابن وهب وكذا ابن لهيعة فيه حيي بن عبد الله ولم يخرج له مسلم شيئا ثم إنه تكلم فيه بعضهم بما لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن إن شاء الله تعالى.
وجملة القول أن الحديث حسن الإسناد. والله أعلم.
قوله تحت عنوان: فضل شهر رمضان وفضل العمل فيه: "1 - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - لما حضر رمضان -: "قد جاءكم شهر مبارك
…
. فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم". رواه أحمد والنسائي والبيهقي".
قلت: هو منقطع فإنهم أخرجوه من طريق أبي قلابة عنه قال المنذري:
"ولم يسمع منه فيما أعلم".
قلت: لكنه صحيح لغيره فإن قضية فتح أبواب الجنة وغلق أبواب النيران وغل الشياطين ثابتة في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة أيضا وهو مخرج في "الصحيحة" برقم 1307 وباقيه عند ابن ماجه من حديث أنس بسند حسن وقد حسنه المنذري.
قوله: "4 - وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي أن يتحفظ منه كفر ما قبله". رواه أحمد والبيهقي بسند جيد".
قلت: كذا قال وفيه نظر لأن في سندهما عبد الله بن قريط قال الهيثمي:
"ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا".
قلت: فهو في عداد المجهولين وتوثيق ابن حبان له لا يدفع الجهالة عنه لما بينا مرارا أن من مذهبه توثيق المجهول ولذلك قال الحسيني في "رجال المسند":
"مجهول". كما في "التعجيل" وهو مخرج في "الضعيفة"5083.
قوله: "5 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". رواه أحمد وأصحاب السنن".
قلت: لقد أبعد المؤلف النجعة فالحديث عنه في "الصحيحين" بهذا اللفظ تماما وهو مخرج في "الإرواء"906.