‌أولا: درجة أحاديثه: - الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية

‌

‌المبحث الخامس

منهج الإمام الدَّارَقُطْنِيّ في كتاب "السنن

"

‌

‌أولاً: درجة أحاديثه:

لما لم يكن غرض الإمام الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله تعالى بتأليف كتابه جمع المحتج به من السنن من حسن وصحيح -فقد اشتهر هذا الأمر عن "سنن الدَّارَقُطْنِيّ" لدى بعض الأئمة- كمن سبق النقل عنهم- وممن صرح بذلك ابن عبد الهادي رحمه الله، قال مضعفاً لحديثٍ مذكور في سنن الدَّارَقُطْنِيّ.

"

…

فكيف وهو حديث منكر، ضعيف الإسناد، واهي الطريق، لا يصلح الاحتجاج بمثله، ولم يصححه أحد من الحفاظ المشهورين، ولا اعتمد عليه أحد من الأئمة المحققين، بل إنما رواه مثل الدَّارَقُطْنِيّ، الذي يجمع في كتابه غرائب السنن، ويكثر فيه من رواية الأحاديث الضعيفة، والمنكرة، بل والموضوعة ويبين علة الحديث وسبب ضعفه وإنكاره في بعض المواضع""1".

ويقول في موضع آخر:

"

…

لأن من عادة الدَّارَقُطْنِيّ وأمثاله أن يذكروا هذا"2" في السنن ليعرف، وهو وغيره يبينون ضعف الضعيف من ذلك"3".

قلت: فالأمر كما قال ابن عبد الهادي وغيره من الأئمة، إلا أن قوله:"وهو "أي الدَّارَقُطْنِيّ" وغيره يبينون ضعف الضعيف من ذلك" ليس بلازم دائماً، فكم من حديث متروك سكت عليه الدَّارَقُطْنِيّ في السنن. وقد ذكر أكثر من 132 حديث لبعض المتروكين الذين نص على تركهم في السنن، ولم يبين ضعفها، وهناك أحاديث أناس متروكين عنده لم يبين ضعفهم في السنن أصلا.

ومن أمثلة الكذابين أو المتروكين الذين روى عنهم في السنن وسكت عنهم ولم يتكلم عليهم في السنن أصلا ما يأتي:

1-

4/15 حديث رقم 45 الوليد بن سلمة الأزدي، قاضي الأردن كذاب، يضع الحديث.

2-

4/35 حديث 97 علي بن قرين، كذاب.

3-

4/283 حديث 45 سعيد بن سلام العطار، متروك عند الدَّارَقُطْنِيّ.

4-

1/249 حديث 17 إسحاق بن عمر، متروك عند الدَّارَقُطْنِيّ.

5-

1/305 حديث 12 أبو الطاهر أحمد بن عيسى، كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.

6-

1/307 حديث 18،19 خالد بن إلياس، متهم عند الأئمة.

7-

1/303 حديث 6 عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي. اتهمه ابن عدي وغيره.

وغير هؤلاء.