‌ اصطلاحه في: "آية"، أو "آية من آيات الله - الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية

فهو على مثل ما عليه الجمهور في اصطلاح "ليس بشيء" ونحوه.

8-

اصطلاحه في "يعتبر به"، و"لا يعتبر به":

الضعف عند الدَّارَقُطْنِيّ -كما هو عند الجمهور- نوعان:

أ - نوع محتمل ينجبر بتعدد الطرق، وهذا النوع هو الذي يقول في صاحبه:

"ضعيف يعتبر به"، أو "يعتبر به"، أو "ضعيف لا يستحق الترك"، أو "لا يترك"، أو "يكتب حديثه".

ب- نوع لا ينجبر بتعدد الطرق، لأنه ضعْف شديد، وهذا النوع لا يكتب حديث صاحبه، لا للاحتجاج به ولا للاعتبار. ولهذا يقول في صاحبه:

"لا يعتبر به". "يترك". "متروك".

فهو على اصطلاح الجمهور في هذا.

9-

‌

‌ اصطلاحه في: "آية"، أو "آية من آيات الله

":

يطلق الدَّارَقُطْنِيّ لفظة "آية" أو "آية من آيات الله" على الراوي المتروك عنده، الذي لا يكتب حديثه لا للاحتجاج ولا للاعتبار وإليك الأمثلة على هذا:

أ - قال السهمي:

"سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عيسى خالد بن غسان بن مالك الدارمي بالبصرة، فقال: "متروك، يحدّث بما لم يسمع، وكان آية"1".

ب- وقال السهمي أيضاً:

"وسألته عن الحسين بن عبد الغفّار بن عمرو بن أبي علي الأزدي بمصر، فقال:

"هذا آية، متروك، كان بليّة"1".

جـ- وقال السهمي:

"وسألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبيد الله الخوارزمي أبي جعفر ختن أبي الآذان، بسُرّ مَنْ رأى، فقال: "آية من الآيات، كان مخلّطاً"2".

د- وقال السهمي:

"وسألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي، فقال:

"آية من آيات الله، ذلك الكتاب"3" هو وضعه، أعني العلويات"4".

هـ- وقال:

"سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن سليمان بن زيان، كان بالبصرة، قال:

"مُدْبِر، آية من آيات الله.

قلت: كان يضع الحديث؟

قال: نعم"5".

قلت: ولا أعلم للجمهور اصطلاحا بهذا.