‌أسئلة السهمي للدارقطني - الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية

11-

"‌

‌أسئلة السهمي للدارقطني

":

منه نسختان: إحداهما: مطوّلة، توجد لها نسخة في "سراي"، أحمد الثالث 624/12 من ق172ب-189ب. يذكر فيها الأسانيد، تقع في ست عشرة ورقة، مرتبة فيها الأسماء على حروف المعجم، وبدأ فيها بأسماء المحمّدين في ست ورقات.

وهذه السؤالات ليست كلها موجّهة للدارقطني -وإن كان كثير منها مما وجّهه السهْمي للدارقطني- ففيها سؤالات موجّهة إلى غيره من الأئمة المعاصرين للسهْمي.

ومن الأمثلة على ذلك أنه قال في: ق4أ:

"سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول

…

وسمعت أبا محمد يقول

…

وسمعت أبا محمد يقول

…

وسألت أبا زرعة الجرجاني عن محمد بن حمدون المستملي

…

".

وقال في: ق4ب:

"سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول

…

سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول

…

وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول

…

وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول

…

سألت أبا محمد بن غلام الزهري

…

وسألت الحسن بن النضر بن زوران

…

وسألت أبا الحسن التمّار

…

وسألت أبا الحسن بن حماد القرشي

…

سألت أبا محمد بن غلام الزهري وأبا بكر بن زحر المنقري

…

".

فبهذا التمثيل، يظهر كثرة الأجوبة المنقولة في أسئلة السهمي عن غير الإمام الدَّارَقُطْنِيّ.

وبعد أن لاحظت ذلك رأيت في آخر سؤالات السُّلَمِيّ -وهي في

المجموع نفسه قبل سؤالات البَرْقانِيّ- مكتوباً:

""يتلوه إن شاء الله تعالى بمقلوبها سؤالات أبي القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم القرشي عن الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ وغيره من المشايخ والحفاظ في الجرح والتعديل، رضي الله عنهم بكرمه أجمعين"".

أما النسخة الأخرى: فهي نسخة "الظاهرية" بدمشق، في مجموع رقم 111 من ق205-215، نسخة مختصرة إِذْ:

1-

حُذفت منها الأسانيد.

2-

اختُصرت مادتها، فيوجد في النسخة الأولى ما لا يوجد فيها.

ومن الأمثلة على هذا: أن أول النسخة المطوّلة ليس موجوداً في المختصرة، وفي باب المحمدين بدأ في المطوّلة بستة أشخاص ثم بمحمد بن غالب تمتام، أما في المختصرة فإنه حذف الستة الأشخاص وبدأ بمحمد بن غالب.

والنسخة المختصرة يبلغ حجمها بالسماعات المثبتة نصف حجم المطوّلة تقريباً، وهي نسخة ليست جيدة ولا ينبغي الاعتماد عليها -في نظري- لأنه وقع فيها خلط فلم يميز فيها بين ما أخذه السهمي عن الدَّارَقُطْنِيّ، وبين ما أخذه عن غيره، وحذف منها الأسئلة وذُكرت الجوابات فقط.

وقد ذكر أسئلة السهمي أكثر مَنْ تكلم في الجرح والتعديل كابن حجر في "تهذيب التهذيب" كثيراً، والذهبي وسواهما.

وطبع"1".