‌ ‌شواهد مهما 529 - وأنشد: ومهما تكن عند امرئ من خليقة … - شرح شواهد المغني - جـ ٢

‌

‌شواهد مهما

529 -

وأنشد:

ومهما تكن عند امرئ من خليقة

…

ولو خالها تخفى على النّاس تعلم

تقدّم شرحه في شواهد حيث ضمن معلقة زهير بن أبي سلمى (1).

530 -

وأنشد:

قد أوبيت كلّ ماء فهي ضاوية

…

مهما تصب أفقا من بارق تشم

تقدّم شرحه في شواهد أم ضمن قصيدة ساعدة بن جوية (2).

531 -

وأنشد:

لما نسجتها من جنوب وشمأل

تقدّم شرحه في شواهد الفاء ضمن أبيات من معلقة امرئ القيس (3).

532 -

وأنشد:

وإنّك مهما تعط نفسك سؤله

…

وفرجك نالا منتهى الذّمّ أجمعا (1)

قال القالي في أماليه (2): قرأت على أبي بكر بن دريد لحاتم بن عبد الله:

أكفّ يدي عن أن ينال التماسها

…

أكفّ صحابي حين حاجتنا معا (3)

أبيت هضيم الكشح مضطمر الحشا

…

من الجوع أخشى الذّمّ أن أتضلّعا

وإنّي لأستحيي رفيقي أن يرى

…

مكان يدي من جانب الزّاد أقرعا

وإنّك إن أعطيت بطنك سؤله

…

وفرجك نالا منتهى الذّمّ أجمعا

كذا أورده القالي، فلا شاهد فيه. وأورده صاحب الحماسة بلفظ المصنف (4).

قوله: (أكف يدي) أي أقبضها إذا جلسنا على الطعام إيثارا لهم وخوفا أن يفني الزاد. وقوله: (أبيت هضيم الكشح) يدل على كفه عن الأكل إيثارا للأكل على نفسه. وقوله: (وحاجتنا معا) أي كلنا جائع، فحاجتنا إلى الطعام كحاجة صاحبه.

وحاجتنا: مبتدأ. ومعا: نصب على الحال، وهو سد مسد الخبر. وحين: نصب على الظرف، وعامله أكف. وأقرع: خال من الطعام. وأجمع: مجرور تأكيد للذم. قال التبريزي: وهو أحوج الى التأكيد من قوله: (منتهى) لأنه متناول للجنس والعموم، وما يفيده في الجنس أولى.

533 -

وأنشد:

مهما لي اللّيلة مهما ليه

…

أودى بنعليّ وسرباليه

تقدّم شرحه في شواهد الباء (1).

534 -

وأنشد:

إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب

…

جهارا فكن في الغيب أحفظ للودّ (2)

لم يسم قائله، وبعده:

وألغ أحاديث الوشاة فقلّما

…

يحاول واش غير إفساد ذي عهد (3)

قوله: (جهارا): بكسر الجيم، أي عيانا. والود: المحبة. والوشاة: بضم الواو، جمع واش، كقضاة وقاض، من وشى يشي وشاية إذا نمّ عليه وسعى به وأصله استخراج الحديث باللطف والسؤال. والبيت استشهد به على إعمال الثاني من المتنازعين، وهو: يرضيك في صاحب فاعلا، وإضمار المفعول في الأول ضرورة.

والقياس أن لا يضمر بل يحذف.