‌فائدة: [شاعر ثالث يقال له الأحوص بن ثعلبة] - شرح شواهد المغني - جـ ٢

ثم مات من يومه، فجزعت عليه بشرة ولم تزل تبكي عليه وتندبه إلى أن شهقت شهقة فماتت فدفنت الى جنبه. قلت: ونظير هذه الحكاية ما أخرجه البيهقي في دلائل النبوّة عن أبي عصام المزني عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل نجد، فأدركناه يسوق ظعائن، فقلنا له: أسلم، قال: وما الإسلام؟ فأخبرناه فإذا هو لا يعرفه. قال: أفرأيتم إن لم نفعل ما أنتم صانعون؟ قلنا: نقتلك. قال:

هل أنتم منتظري حتى أدرك الظعائن؟ قلنا: نعم. فأدرك الظعائن، فقال:

اسلمي حبيش، قبل نفاذ العيش. فقالت الاخرى: اسلم عشرا وتسعا وترا، وثمانيا تترى. ثم قال:

ألم يك حقّا أن ينوّل عاشق

…

تكلّف إدلاج السّرى والودائق

انثنى بوصل قبل أن يشحط النّوى

…

وينأى الأسير بالحبيب المفارق

ثم رجع الينا فقال: شأنكم، فقدّمناه فضربنا عنقه. فانهدت المرأة من هودجها فجاءت عليه، فما زالت حتى ماتت.

وأخرج البيهقي أيضا عن ابن عباس مثله، وفيه: فجاءت المرأة فوقعت عليه فشهقت شهقة أو شهقتين ثم ماتت، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر، فقال صلى الله عليه وسلم: أما كان فيكم رجل رحيم؟ وللقصة طريق ثالث من حديث أبي الدرداء أخرجها ابن اسحق والبيهقي (1)

‌

‌فائدة: [شاعر ثالث يقال له الأحوص بن ثعلبة]

لهم شاعر ثالث يقال له الأحوص بن ثعلبة بن محيصة بن مسعود، ذكره الآمدي أيضا.

556 -

وأنشد:

إذ ذهب القوم الكرام ليسي

تقدّم شرحه في حرف القاف (2).

557 -

وأنشد:

أمسلمني إلى قومي شراحي

هو ليزيد بن مخزم الحارثي. قال أبو محمد: ذكر الفرّاء هذا البيت على هذا النمط ليجعله بابا من النحو، والصواب:

وغاب خلايلي وبقيت فردا

…

أماصعهم ونهضك بالجناح

فما أدري وظنّي كلّ ظنّ

…

أيسلمني بني البدء اللّقاح

فيقتلني بنو خمر بذهل

…

ولدت أكون من قتلى الرّياح

قوله: أماصعهم: بصاد وعين مهملتين، أي أقاتلهم. واللقاح: بفتح اللام وتخفيف القاف، يقال: حي لقاح للذين لا يدينون للملوك، أو لم يصبهم في الجاهلية سبا. وبنو خمر بفتح الخاء المعجمة وسكون الميم وراء، بطن من كندة. وشراحي:

أصله شراحيل، اسم رجل لحقه الترخيم. وقوله:(وظني كل ظنّ) إما صلة أو جملة من مبتدأ وخبر معترضة، أو الواو بمعنى مع، وكل ظن تأكيد لظني.

(1)

انظر الشاهد رقم 237 ص 488