الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[باب في السهام]
هذا (باب في السهام) جمع سهم، وهو مجموع القدح والنصل، لأنه واحد النبل من غير لفظه، وبعضهم يجعله نفس النصل كما نقله الفيومي، وبعض بالعكس، والله أعلم.
(نصل السهم) بالفتح: (حديدته) التي تجعل في رأسه. (وقدحه) بالكسر: (عوده) بالضم، أي خشبه المنحوت، ومجموع الأمرين هو السهم، ولذلك قال فقهاء اللغة: لا يقال للقدح سهم إلا إذا كان فيه نصل وريش وإلا فلان. (والنضي) بفتح النون وكسر الضاد المعجمة وشد التحتية: (ما عري) بالكسر أي تجرد (من القدح) بيان «لما» أي المكان الذي تجرد من النصل حالة كونه كائنًا من القدح، والحديث يؤيده. لكن في القاموس: النضي كغني: السهم بلا نصل ولا ريش. (والرعظ) بضم الراء وسكون المهملة وبالظاء المشالة المعجمة: (مدخل) بالفتح أي: موضع دخول (النصل في السهم). قال في المحكم: رعظ السهم: مدخل سنخ النصل من فوقه لفائف
العقب. وسنخ النصل بالخاء المعجمة: الحديدة التي تدخل في رأس السهم، وسنخ السيف لسيلانه (والرصاف) بالكسر المهمل الصاد:(العقب) محركة، هو العصب الذي تعمل منه الأوتار الواحدة عقبة. تقول: عقبت السهم والقدح والقوس عقبًا: إذا لويت شيئًا منه عليه. قال الشاعر:
وأسمر من قداح النبع فرعٍ
…
به علمان من عقبٍ وضرس
قاله في الصحاح. والضرس بفتح الضاد المعجمة: العض الشديد بالأضراس يقال: ضرست السهم: إذا عجمته، قاله الجوهري، وأنشد البيت ونسبه لدريد بن الصمة ووصف العقب بقوله:(الذي فوق الرعظ).
(والقذذ: ريش السهم، الواحدة قذة) بضم القاف وشد الذال المعجمة كغرفة وغرف.
(والفوق بضم الفاء: الفرض) بالفتح وهو مواقع الوتر من القوس، وفيه يكون السهم كما يفيده المجد (الذي يدخل فيه الوتر) محركة. وفي الصحاح كالقاموس: الفوق: موضع الوتر من السهم.
(والمرماة) بالكسر مفعلة من الرمي. كأنها آلة ولذا فسرها بقوله: (السهم) وقيدها المجد بأنه صغير ضعيف، أو سهم يتعلم به الرمي.
(والمعبلة) بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الموحدة: (السهم الذي له نصل عريض) طويل كما في الصحاح والقاموس. قال الكسائي: عبلت السهم جعلت فيه معبلة وأنشدني العلامة ابن الشاذلي:
إذا أنت أعطيت السيادة لم تبل
…
وإن نظرت شزرًا إليك القبائل
نفتك على
…
أبطالها القنا
…
وهابتك في أغمادهن المناصل
وإن سدد الأعداء نحوك أسهمًا
…
رجعن على أفواقهن المعابل
وفي نسخة: والمغلاة، وما إخالها إلا تحريفًا، فإن المغلاة سهم يغلى به، لم يخصوه بنصل ولا اتخذوه للقتل.
(والمشقص) كمنبر معجم الشين مهمل الصاد: (الطويل النصل) أو العريض.
(والمريخ) بكسر الميم والراء المشددة، وبعد التحتية خاء معجمة:(السهم الطويل). قال الجوهري: المريخ: سهم طويل له أربع قذذ يغلى به، قال الشماخ:
كما سطع المريخ شمرة الغالي
أي أرسله.
(والكثاب) بضم الكاف وتفتح وشد المثلثة المفتوحة وبعد الألف موحدة: (سهم صغير يتعلم) مجهولًا (به الرمي) هو نائب الفاعل. وفي نسخة: يتعلم الرامي به، وكلاهما بمعنى. وفي القاموس: كثاب كرمان وشداد: السهم لا نصل له ولا ريش، وقد أغفله الجوهري وطائفة. (والجماح) بضم الجيم وشد الميم وبعد الألف حاء مهملة:(نحوه) أي
الكثاب، فهو مثله وزنًا ومعنىً. قال الجوهري: الجماح بالضم والتشديد: سهم بلا نصل مدور الرأس يتعلم الصبي به الرمي. ومثله في القاموس والمحكم.
(والقرن) محركة: (جعبة) بالفتح: وعاء (السهم)، قال الأصمعي: القرن: جعبة من جلود تكون مشقوقة، ثم تخرز، وإنما تشق حتى تصل الريح إلى الريش، فلا تفسد، وقال:
يا بن هشامٍ أفسد الناس اللبن
فكلهم يعدو بقوسٍ وقرن
قاله الجوهري.
(وهي) أي الجعبة (الكنانة أيضًا) بكسر الكاف، لأنها تكن السهام، أي تسترها وتحفظها، وفي القاموس: كنانة السهم: جعبة من جلد لا خشب فيها، أو بالعكس (والجفير) بفتح الجيم وكسر الفاء. فسره المجد بما قاله في الكنانة بعينه، وقال غيره: الجفير: وعاء السهم، أوسع من الكنانة، وهو الذي في الصحاح. (والفوضة) بالفتح والضاد المعجمة، (وجمعها وفاض) بكسر الواو على القياس. قال الجوهري: الوفضة: شيء كالجعبة من أدم ليس فيها خشب، والجمع وفاض.