المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌هذا باب في أشجار الحاضرة ونباتها - شرح كفاية المتحفظ تحرير الرواية في تقرير الكفاية

[ابن الطيب]

فهرس الكتاب

- ‌[شرح مقدمة كفاية المتحفظ]

- ‌[فوائد لغوية]

- ‌الفائدة الأولى:

- ‌الفائدة الثانية:

- ‌الفائدة الثالثة:

- ‌الفائدة الرابعة:

- ‌الفائدة الخامسة:

- ‌الفائدة السادسة:

- ‌الفائدة السابعة:

- ‌الفائدة الثامنة:

- ‌الفائدة التاسعة:

- ‌الفائدة العاشرة:

- ‌[الغريب]:

- ‌[الحوشي والغريب من الألفاظ]:

- ‌[الاستشهاد في اللغة]:

- ‌وها هنا تنبيهات يحتاج إلى تحصيلها الهمم العالية، والقرائح النبيهات:

- ‌[التنبيه] الأول:

- ‌التنبيه الثاني:

- ‌التنبيه الثالث:

- ‌التنبيه الرابع:

- ‌[باب في صفات الرجال المحمودة]

- ‌[فصل في ألفاظ الحماسة والإقدام]

- ‌[صفات الرجال المذمومة]

- ‌[صفات النساء المحمودة]

- ‌[صفات النساء المذمومة]

- ‌فصلتذكر بعض الألفاظ الدالة على الزوجة

- ‌[باب في مخالطة النساء]

- ‌(معرفة حلي النساء)

- ‌(باب ما يحتاج إلى معرفته من خلق الإنسان)

- ‌[ترتيب أزمان الآدمي]

- ‌فصلفي ترتيب أزمان الإناث

- ‌(باب في الحلي)

- ‌بابفي أسماء الإبل باختلاف الأزمنة والسنين

- ‌هذا فصلفيه تفاصيل عجيبة تتعلق بالإبل

- ‌[من صفات الإبل]

- ‌فصليتعلق بأعداد الإبل

- ‌هذا بابفي ألوان الإبل

- ‌هذا بابفي أنواع سير الإبل

- ‌[باب في الخيل]

- ‌[ومن عدو الخيل]

- ‌فصل في أسماء بعض المشاهيرمن الخيل وأنسابها

- ‌هذا فصلفي بعض ألوان الخيل

- ‌هذا بابفي أسماء جماعات الخيل

- ‌(أسماء الخيل في السباق)

- ‌[باب في أسماء الحرب]

- ‌[باب في السلاح]

- ‌[من صفات السيف المذمومة]

- ‌هذا فصليتعلق بأطراف السيف ونحوها

- ‌صفات الرماح

- ‌[باب في السهام]

- ‌[باب في الدروع والبيض]

- ‌[باب في السباع والوحوش]

- ‌[باب في الظباء]

- ‌[باب في البقر الوحشية]

- ‌[باب في الحمير الوحشية]

- ‌[باب في النعام]

- ‌[باب في الطير]

- ‌[باب في النحل والجراد والهوام وصغار الدواب]

- ‌[باب في نعوت القفار والأرضين]

- ‌[باب في الرمال]

- ‌[باب في الجبال والأماكن المرتفعة والأحجار]

- ‌[باب في المحال والأبنية]

- ‌فصلله تعلق بالباب

- ‌[باب في الرياح]

- ‌[باب في السحاب]

- ‌[باب في المطر]

- ‌[باب في السيول والمياه]

- ‌باب في النبات

- ‌هذا فضلله تعلق بالنبات

- ‌هذا باب في أشجار الحاضرة ونباتها

- ‌[باب في النخل]

- ‌[باب في الأطعمة]

- ‌[هذا فصل يتعلق بالأكل]

- ‌[باب في الأشربة]

- ‌[فصل في اللبن]

- ‌[فصل في العسل]

- ‌[باب في الخمر]

- ‌[باب في الآنية]

- ‌[باب في اللباس]

- ‌هذا فصل له تعلق باللباس

- ‌[باب في الطيب]

- ‌[باب في الآلات وما شاكلها]

الفصل: ‌هذا باب في أشجار الحاضرة ونباتها

‌هذا باب في أشجار الحاضرة ونباتها

(الحبلة) بضم الحاء المهملة وسكون الموحدة: (الكرمة) بالفتح، العنب أو شجره، (وهي الزرجون) كقربوس (أيضًا). والزرجون: قضبان الكرم، وقيل: هو من أسماء الخمر، وقد عدوه من المشترك بين الكرم أو قضبانه وبين الخمر. وكلام العرب يشهد لهما، والله أعلم. (والجفن) بالفتح مشترك بين جفن العين وجفن السيف، وهو أيضًا (أصل الكرمة) أو قضبانها أو ضرب من العنب كما في القاموس وغيره.

(والفرسك) بالكسر (الخوخ) بالفتح معجم الخاءين بينهما واو، الواحدة خوخة.

(والبلس) بفتح الموحدة واللام سين مهملة: (التين) بالكسر أو شيء يشبهه، وأكثر ما يكون باليمن. (والضرف) بفتح الضاد المعجمة وكسر الراء ككتف:(شجر التين) ، أو من شجر الجبال. (والبلسن) بضم الموحدة والسين

ص: 512

المهملة بينهما لام ساكنة آخره نون، وفي نسخة البلس بحذف النون بضمتين وكلاهما صحيح، لأن كلا منهما يطلق ويراد به (العدس) محركة الحروف: حب معروف.

(والخلر) بضم الخاء المعجمة وشد اللام المفتوحة وراء: (الجلبان) بالضم، وقد يضم اللام وتشد الموحدة: من القطاني. قال أبو حنيفة: لم أسمعه من العرب إلا بالتشديد. وما أكثر من يخففه، ولعل التخفيف لغة. ونقله المقدسي في حواشي القاموس. وقيل: إن الخلر هو الفول، وقيل: نبات آخر، وقيل هو الماش.

(والباقلاء) بكسر القاف وشد اللام: (الفول) بالضم حب معروف، وبعضهم يخصه باليابس. (والباقلاء) مخففًا، (إذا خففت اللام مددت) آخره (وإذا شددتها) ، أي اللام (قصرت) الآخر، وجوز بعضهم القصر مع التخفيف. (والتقدة) بكسر الفوقية وتفتح وسكون القاف وفتح الدال المهملة آخره هاء تأنيث:(الكزبرة) بالضم، والكروياء أيضًا، قاله في القاموس. (والفحا) بفتح الفاء وكسرها وفتح الحاء المهملة مقصورًا (البزر) بالكسر، وهو كل حب يبذر للنبات والتوابل التي يطيب بها الغذاء، ويصلح (اليابس) ، قيد به جماعة، وأطلق آخرون، فقالوا: الفحا، البزر، (والأفحاء: الأبزار) وزنًا

ص: 513

ومعنى، وإن كان في المصباح جعل الإبزار مفردًا، وحكى فيه الفتح والكسر، وصوب الكسر وجعل الفتح شاذًا لأنه مشهور في الجموع، وقد بسطناه في شرح القاموس وغيره.

(يقال: فح) بفتح الفاء وكسر الحاء المهملة المشددة - أي طيب - (قدرك) بالإفحاء وقد فحى القدر تفحية: إذا كثر أبازيرها، وفي نسخة الفحا: الأبزار، وجمعه أفحاء، وهي صحيحة في الجملة، والأولى أبسط وأدل على المراد. والله أعلم.

ص: 514