الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه بإسناد المؤلف ومتنه).
إسناده: حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا أبو أسامة عن بُريد عن أبي بردة عن أبي موسى.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه كما يأتي.
والحديث أخرجه البخاري في أول "الفتن"، ومسلم (2615)
…
بإسناد المصنف ومتنه.
وأخرجه ابن ماجة (3778): حدثنا محمود بن غَيْلان: ثنا أبو أسامة
…
به.
وأحمد (4/ 410): ثنا وكيع: حدثني بُرَيْدُ بن أبي بردة،
…
به.
ثم أخرجه هو (4/ 400 و 413 و 418)، والبخاري في "الصلاة"(رقم 240 - المختصر)، ومسلم من طرق أخرى عن أبي بردة،
…
به.
ورواه البيهقي (8/ 23).
73 - باب في النهي أن يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلولًا
2331 -
عن جابر:
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا.
(قلت: حديث صحيح، وإسناده على شرط مسلم، وقد صححه الحاكم على شرطه، ووافقه الذهبي).
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير حماد -وهو ابن سلمة-، فهو من رجال مسلم وحده.
ولولا أن أبا الزبير مدلس -وقد عنعنه- لصححته، ولكنه صحيح على كل حال؛ فقد صرح بالتحديث في رواية أخرى سأذكرها.
والحديث أخرجه الترمذي (2164)، والحاكم (4/ 290)، وأحمد (3/ 300 و 361) من طرق أخرى عن حماد بن سلمة
…
به. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط مسلم"! ووافقه الذهبي! وقال الترمذي:
"وهذا حديث حسن غريب من حديث حماد بن سلمة. وروى ابن لهيعة هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر. وعن بَنَّةَ الجُهَنِيِّ عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث حماد بن سلمة عندي أصح".
قلت: ولا شك في ذلك؛ لما عُرِفَ من سوء حفظ ابن لهيعة. وقد وصل حديثه هذا: الإمام أحمد (3/ 347)؛ إلا أنه وقع فيه: عن جابر أن بَنَّةَ الجهني أخبره
…
ولعله الصواب، ولفظ حديثه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرَّ على قوم في المسجد -أو في المجلس- يَسُلُّون سيفًا بينهم، يتعاطونه بينهم غير مغمود، فقال:
"لعن الله من يفعل ذلك، أَوَلَمْ أزجُرْكم عن هذا؟ ! فإذا سللتم السيف فَلْيَغْمِدْهُ الرجل، ثم لْيُعْطِهِ كذلك".
ويشهد لغالبه: ما روى أبو إسحاق الفَزَارِيُّ عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن جابر: