‌108 - باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٧

إسماعيل

…

به.

ومن هذا الوجه: أخرجه البخاري (4/ 179 و 8/ 56).

وروى منه النسائي في "الزينة" طرفه الأول.

والطبراني في "الكبير"(3638)

…

بتمامه.

والحميدي (157)، وعنه البخاري (4/ 238)، والبيهقي (5/ 9)، وأحمد (5/ 109 و 110) من طرق أخرى عن إسماعيل بن أبي خالد.

وتابعه بيان بن بشر عند الحميدي والبخاري.

‌

‌108 - باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلمًا

2381 -

عن علي عليه السلام قال:

بعثني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبيرَ والمقدادَ، قال:

"انطلقوا حتى تأتوا رَوْضَةَ (خَاخٍ)؛ فإن بها ظَعِينةً معها كتابٌ؛ فخذوه منها".

فانطلقنا تتعادى بنا خَيْلُنا، حتى أتينا الروضة، فإذا بنا بالظعينة، فقلنا: هلُمِّي الكتابَ. فقالت: ما عندي من كتاب! فقلت: لتُخرِجِنَّ الكتابَ، أو لَنُلقِيَنَّ الثيابَ! فأخرجَتْهُ من عِقَاصِهَا.

فأتينا به النبيَّ صلى الله عليه وسلم؛ فإذا هو من حاطب بن أبي بَلْتَعَةَ إلى ناس من المشركين، يخبرهم ببعض أمرِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

"ما هذا يا حاطب؟ ! ".

فقال: يا رسول الله! لا تَعْجَلْ عليَّ؛ فإني كنت امْرَءًا مُلْصَقًا في قريش، ولم أكن من أنفُسها، وإن قريشًا لهم بها قراباتٌ يَحْمُون بها أهليهم بمكة، فأحببت -إذ فاتني ذلك- أن أتَّخِذَ فيهم يدًا يَحْمُون قرابتي بها، والله! ما كان بي كفرٌ ولا ارتداد! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"صَدَقَكم".

فقال عمر: دعني أضربْ عُنُقَ هذا المنافق! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"قد شهد بدرًا، وما يدريك؛ لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غفرت لكم؟ ! ".

وفي رواية عنه بهذه القصة قال:

انطلق حاطب، فكتب إلى أهل مكة: إن محمدًا صلى الله عليه وسلم قد سار إليكم

…

، وقال فيه:

قالت: ما معي كتاب! فانتحيناها، فما وجدنا معها كتابًا. فقال علي: والذي يُحْلَفُ به! لأقتلنَّك؛ أو لَتُخْرِجِنَّ الكتاب

…

، وساق الحديث.

(قلت: إسناد الأولى صحيح على شرط البخاري، والأخرى على شرط مسلم. وقد أخرجاهما. وقال الترمذي في الأولى: "حسن صحيح").

إسناده: حدثنا مسدد: ثنا سفيان عن عمرو حدثه حسن بن محمد بن علي أخبره عبيد الله بن أبي رافع -وكان كاتبًا لعلي بن أبي طالب- قال: سمعت عليًّا عليه السلام يقول

…

حدثنا وهب بن بَقِيَّةَ عن خالد عن حُصَيْنِ عن سعد بن عُبَيْدَةَ عن أبي عبد الرحمن السُّلَمِي عن علي

…

بهذه القصة.

قلت: والإسناد الأول صحيح على شرط الشيخين؛ غير مسدد، فهو على شرط البخاري.

والإسناد الآخر كذلك؛ غير وهب بن بقية، فهو على شرط مسلم؛ وقد أخرجاهما كما يأتي.

والحديث أخرجه أحمد (1/ 79)، والحميدي (49)، وعنه البخاري (6/ 60) قالا: ثنا سفيان

…

به، وهو ابن عيينة.

وأخرجه البخاري (5/ 89)، ومسلم (7/ 168)، والترمذي (3302)، وأبو يعلى (1/ 111)، والبيهقي (9/ 146) من طرق أخرى عن سفيان

…

به. وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".

ثم أخرجه مسلم من طريق أخرى عن خالد -يعني: ابن عبد الله- عن حُصَيْنٍ

…

بالرواية الأخرى.

ثم أخرجه هو، والبخاري (5/ 8010 / 54)، والبيهقي وأبو يعلى (1/ 318 - 319) من طرق أخرى عن حصين

…

به.

وجملة الاطلاع؛ لها شواهد من حديث أبي هريرة وغيره، وهو مخرج في "الصحيحة"(2732).