الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
78 - باب في الرجل ينادي بالشعار
2336 -
عن إياس بن سَلَمَةَ عن أبيه قال:
غزونا مع أبي بكر رضي الله عنه زَمَنَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فكان شعارنا: أمِتْ أمتْ!
(قلت: إسناده حسن صحيح على شرط مسلم، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي).
إسناده: حدثنا هَنَّادٌ عن [ابن] المبارك عن عكرمة بن عَمَّار عن إياس بن سَلَمَةَ.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ فهو على شرطه؛ وفي عكرمة بن عمار كلام لا يضر، وقد توبع كما يأتي؛ فهو صحيح.
والحديث أخرجه الحاكم (2/ 107)، وعنه البيهقي (6/ 361) من طريق عَبْدان: أنا عبد الله
…
به. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي! !
وعكرمة بن عمار إنما روى له البخاري تعليقًا.
ورواه النسائي في "السير" من "سننه الكبرى" -كما في "تحفة المزي"(4/ 38) - من طريقين آخرين عنه
…
نحوه.
والمصنف
…
أتم منه، كما سيأتي في "البيات" رقم (2371).
وقد تابعه أبو عُمَيْسٍ عن إياس بن سلمة عن أبيه قال:
بارزت رجلًا فقتلته، فَنَفَّلَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سَلَبَهُ، فكان شعارنا مع خالد بن الوليد: أمِتْ! يعني: اقْتُلْ.
أخرجه الدارمي (2/ 219). وسنده صحيح على شرط الشيخين.
والحاكم (2/ 108)
…
مختصرًا، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وشطره الأول: عند البخاري كما يأتي (2383).
2337 -
عن المُهَلَّبِ بن أبي صُفْرَةَ: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم [يقول]:
"إن بُيِّتُّمْ؛ فليكن شعاركم: حم لا يُنْصَرُون".
(قلت: إسناده صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين! ووافقه الذهبي! ).
إسناده: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن المُهَلَّبِ بن أبي صُفْرَةَ.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال الشيخين؛ غير المهلب بن أبي صفرة، وهو من ثقات الأمراء، كما في "التقريب".
وسفيان: هو الثوري، سمع من أبي إسحاق قبل اختلاطه.
والحديث أخرجه الحاكم (2/ 107)، والبيهقي (6/ 361) من طرق أخرى عن محمد بن كثير
…
به.
والترمذي (1682)، والحاكم أيضًا من طرق أخرى عن سفيان
…
به. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي! !
والمهلب ليس من رجال الشيخين؛ كما أشار إلى ذلك الذهبي نفسه في "الكاشف"، وقال فيه:
"صدوق دَيِّنٌ شجاع".
وتابعه شَرِيكٌ عن أبي إسحاق عن المهلب
…
به: أخرجه أحمد (4/ 65 و 5/ 377) من طريق أسود بن عامر عنه.
وخالفه علي بن حَكِيمٍ، فقال: ثنا شريك
…
به؛ إلا أنه قال: عن البراء بن عازب .. فسمى الصحابي.
أخرجه الحاكم، وعنه البيهقي.
وأسود بن عامر ثقة.
وكذا علي بن حكيم.
وقد تابعه الأجلح من جهة.
وخالفه وغيره من جهة أخرى فقال: عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب .. فأسقط من الإسناد: المهلب: أخرجه الحاكم وأحمد (4/ 289).
والأجلح -وهو ابن عبد الله- صدوق في نفسه، ولكن قد ضعفه غير واحد؛ فلا يحتج به عند المخالفة، وكون صحابي الحديث البراء أو غيره الذي لم يسم؛ فلا يضر في صحة الحديث؛ لأن الصحابة كلهم عدول، كما هو معلوم عند أهل السنة.