كل وجه انتفت أسباب الشرك وانقطعت مواده (1).   ‌ ‌ثانياً: الشفاعة شفاعتان: - عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة - جـ ١

كل وجه انتفت أسباب الشرك وانقطعت مواده (1).

‌

‌ثانياً: الشفاعة شفاعتان: مثبتة ومنفية:

‌

‌1 - الشفاعة المثبتة: وهي التي تُطلب من الله، ولها شرطان:

‌

‌الشرط الأول:

إذن الله للشّافع أن يشفع؛ لقوله تعالى: {مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَاّ بِإِذْنِهِ} (2).

‌

‌الشرط الثاني:

رضا الله عن الشّافع والمشفوع له؛ لقوله تعالى: {وَلا يَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضَى} (3)؛ ولقوله جلَّ وعلا: {يَومَئِذٍ لَاّ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَولاً} (4).

‌

‌2 - الشفاعة المنفية:

وهي التي تُطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، والشفاعة بغير إذنه ورضاه، والشفاعة للكفار:{فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} (5)،ويُستثنى شفاعته صلى الله عليه وسلم في تخفيف عذاب أبي طالب (6).

‌

‌ثالثاً: الاحتجاج على من طلب الشفاعة

من غير الله: بالنص والإجماع، فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأنبياء من قبله شرعوا للناس أن يدعوا الملائكة، أو الأنبياء، أو الصالحين، ولا يطلبوا منهم الشفاعة، ولم يفعل ذلك أحد