الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أما قول الحاكم بعدما أخرجه في مستدركه (1)(أخرجته شاهدا، وفائد مستقيم الحديث) فمتعقب بقول أئمة الجرح والتعديل فيه بما ذكرته آنفا؛ ولذا قال الذهبي رحمه الله عقبه: (قلت: بل متروك).
وعليه فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا، والله أعلم.
(1)(1/ 320)
الحديث الثاني
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له إلى الله عز وجل حاجة عاجلة أو آجلة فليقدم بين يدي نجواه صدقة، وليصم الأربعاء والخميس والجمعة، ثم يدخل يوم الجمعة إلى الجامع فليصل اثنتي عشرة ركعة، يقرأ في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة، وآية الكرسي عشر مرات، ويقرأ في ركعتين في كل ركعة الحمد مرة، وخمسين مرة قل هو الله أحد، ثم يجلس ويسأل الله تعالى حاجته، فليس يرده الله من حاجة عاجلة أو آجلة إلا أمضاها الله له» .
تخريجه:
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات واللفظ له (2/ 462) من طريق أبان بن أبي عياش. والديلمي في مسند الفردوس كما في اللآلئ المصنوعة (2/ 41) من طريق أبي هاشم الأبلي، وفيه:
(فليصل ركعتين يقرأ في الأولى
…
). كلاهما (ابن أبي عياش، والأبلي) عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا.
دراسة إسناده:
هذا الحديث إسناده من كلا الطريقين ضعيف جدا، فأبان بن أبي عياش مع صلاحه إلا أنه كان سيئ الحفظ فترك، قال عمرو بن علي الفلاس، وأحمد، وابن معين، وأبو حاتم: متروك الحديث. قال أبو حاتم: كان رجلا صالحا، ولكنه بلي بسوء الحفظ. وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو بين الأمر في الضعف. وقال ابن حجر: متروك.
أما أبو هاشم هذا: فهو كثير بن عبد الله الأبلي الناجي الوشاء، ضعفه الدارقطني، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وزاد أبو حاتم: ضعيف الحديث جدا شبه المتروك. وقال النسائي: متروك الحديث.
* وروي بنحوه - أيضا - عن أنس مرفوعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا علي ألا أعلمك دعاء إذا أصابك
…
» الحديث.
أخرجه الأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 137) بسنده فقال: أخبرنا أبو الخير بن رزا وأبو العباس الحيراني قالا: ثنا أبو الفرج البرجي ثنا محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق الفيض ثنا المضاء قال: حدثني عبد العزيز عن أنس مرفوعا. فذكره.
وفيه مجاهيل، والضعف عليه بين، وأورده الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب (1/ 215) وقال: إسناده مظلم، فيه من لا يعرف، وانظره في الضعيفة (ح 5287).
* وبنحوه - أيضا - عن أنس مرفوعا من دون ذكر الصلاة: (إذا طلبت حاجة ..... ).
أخرجه الطبراني في الأوسط (4/ 237)، وأيضا في الصغير (1/ 123)، وأيضا في الدعاء (2/ 1284) وقال: حدثنا جبرون بن عيسى المغربي ثنا يحيى بن سليمان الحضري المغربي ثنا عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا. فذكره.
ثم قال: لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان.
قلت: وفي سنده عباد بن عبد الصمد، أبو معمر البصري. قال البخاري:: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث جدا منكر الحديث لا أعرف له حديثا صحيحا. وقال ابن عدي: يحدث عن أنس بالمناكير. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن أنس ما ليس من حديثه وما أراه سمع منه شيئا فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد. وقال الذهبي: بصري واه.
* وروي بلفظ آخر ووجه آخر - أيضا - «عن أنس موقوفا في قصة طويلة: أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا معلق، وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره، يضرب به في الآفاق وكان ناسكا ورعا، فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح، فقال له: ضع ما معك فإني قاتلك. قال: ما تريد إلا دمي! شأنك بالمال. قال: أما المال فلي، ولست أريد إلا دمك، قال: أما إذا أبيت، فذرني أصلي أربع ركعات. قال: صل ما بدا لك، فتوضأ ثم صلى أربع ركعات فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال: يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما
يريد أسألك بعزك الذي لا يرام وملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني - ثلاث مرار - قال: دعا بهذا ثلاث مرار، فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه، فلما بصر به اللص أقبل نحوه وطعنه فقتله، ثم أقبل إليه، فقال: قم: فقال: من أنت. بأبي وأمي، لقد أغاثني الله بك اليوم.
قال: أنا ملك من السماء الرابعة، دعوت الله بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة، ثم دعوت بدعائك الثالث، فقيل لي: دعاء مكروب، فسألت الله تعالى أن يوليني قتله.
قال أنس: فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروب أو غير مكروب».
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتابه مجابو الدعوة (ص 63) وفي الهواتف (ص14) ومن طريقة اللالكائي في (كرامات الأولياء ص 154) عن عيسى بن عبد الله التميمي عن فهير بن زياد الأسدي عن موسى بن وردان عن الكلبي - وليس بصاحب التفسير - عن الحسن عن أنس رضي الله عنه.
والحديث بهذا الإسناد فيه مجاهيل.