المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الوَكِرْ: بفتح الواو وإسكان الكاف وتكسر في حالة استمرار الكلام وآخره - معجم أسر بريدة - جـ ٢٢

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب النون

- ‌النَّاصر:

- ‌النّاصري:

- ‌النافع:

- ‌النافع:

- ‌النامس:

- ‌الناهض:

- ‌النايب:

- ‌ناصر الجار الله النائب (1120 ه

- ‌إبراهيم بن جار الله (الجوير) (مطلع القرن الثالث عشر):

- ‌ناصر بن إبراهيم بن جار الله (أوائل القرن الثالث عشر):

- ‌جار الله العقيلات منتصف القرن الثالث عشر للهجرة:

- ‌ناصر العقيلات:

- ‌إبراهيم الجار الله (أواخر القرن الثالث عشر):

- ‌النَّجم:

- ‌النجيدي:

- ‌النداف:

- ‌النِّذير:

- ‌النَّصَّار:

- ‌وثائق للنصار:

- ‌وثائق لِنصَّاريات:

- ‌نصاريَّات أخرى:

- ‌النصار

- ‌النَّصَّار:

- ‌علي النصار:

- ‌مسجد النصار الغربي:

- ‌(النصار

- ‌ناصر الأحمد النصار:

- ‌النَّصَّار:

- ‌ النصار

- ‌النصَيَّان:

- ‌الأديب النابه الشاعر الشيخ نصيان الحمد آل نصيان:

- ‌النّصَيَّان:

- ‌النصيب:

- ‌محمد بن نصيب:

- ‌النِّصير:

- ‌ النصير

- ‌النصيري:

- ‌النِّطيع:

- ‌النّعَيْمه:

- ‌النغمشي:

- ‌النغيمشي:

- ‌وثائق النغيمشي:

- ‌النفيسة:

- ‌النْقَابي:

- ‌النقش:

- ‌النقيثان:

- ‌النْقَيْدان:

- ‌وصية حسين بن سليمان النقيدان:

- ‌وصية رقية بنت سليمان النقيدان:

- ‌علي الصالح العلي النقيدان:

- ‌النْقَيْر:

- ‌الشيخ عبد الله بن سليمان بن نقير (1326 هـ - 1394 ه

- ‌النِّمِرَ:

- ‌وصية خديجة‌‌ النمر:

- ‌ النمر:

- ‌النمَيْر:

- ‌النَوْدلي:

- ‌خبر الشابين اللذين مضيا إلى ربهم:

- ‌النَّوْمان:

- ‌‌‌النويصر:

- ‌النويصر:

- ‌النويصر:

- ‌النُّوَيْصري:

- ‌النَّيْره:

- ‌باب الواو

- ‌الْوَابلي:

- ‌تعريف بأسرة الوابلي:

- ‌المنشأ:

- ‌الحالة الاقتصادية والاجتماعية:

- ‌الحالة العلمية والثقافية والمبادرات الاجتماعية:

- ‌عميد أسرة الوابلي إلى رحمة الله:

- ‌وثائق لأسرة الوابلي:

- ‌ملاحظة:

- ‌الوَايل:

- ‌عقوبة مكابر:

- ‌الوايلي:

- ‌الوتَيْد:

- ‌الوثَيْرِي:

- ‌الوْحَيْد:

- ‌الوِدِينه:

- ‌الورْثه:

- ‌الوَزّان:

- ‌هذه تراجم بعض رجال عائلة الوزان فرع القصيم:

- ‌أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن وزان:

- ‌علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي الوزان:

- ‌معالم من حياته:

- ‌عبد الله بن علي بن حسين بن علي الوزان:

- ‌عبد الرحمن بن علي بن حسين بن علي الوزان:

- ‌الوسيدي:

- ‌الشيخ عمر الوسيدي في كتب التراجم:

- ‌الشيخ عمر الصالح الوسيدي:

- ‌وثائق لأسرة الوسيدي:

- ‌الوَشْمِي:

- ‌خواطر الشيخ سليمان ناصر الوشمي:

- ‌والد الشيخ سليمان الوشمي:

- ‌وفاة الدكتور الوشمي:

- ‌رحم الله الوشمي:

- ‌الوشمي ومعرفة 8 سنوات:

- ‌نماذج من أدب صالح الوشمي:

- ‌عائد:

- ‌كتاب علم ووفاء:

- ‌الوشمي:

- ‌الوَطْيان:

- ‌الوقَيّان:

- ‌الوقيت:

- ‌وثائق للوقيت:

- ‌وثيقة أخرى:

- ‌الوْقَيْصي:

- ‌الوَكِرْ:

- ‌الونيان:

- ‌الوَهّابي:

- ‌الوهَيْب:

- ‌الوهيبي:

- ‌وعدة رشيد:

- ‌الشيخ المربي محمد بن صالح بن محمد الوهيبي:

- ‌أسس المدرسة الأهلية ببريدة:

- ‌كرامة حصلت للشيخ وهو في طريقه إلى الحج:

- ‌من أبرز طلابه:

- ‌الأستاذ المربي محمد بن صالح الوهيبي:

الفصل: ‌ ‌الوَكِرْ: بفتح الواو وإسكان الكاف وتكسر في حالة استمرار الكلام وآخره

‌الوَكِرْ:

بفتح الواو وإسكان الكاف وتكسر في حالة استمرار الكلام وآخره راء.

ومعنى الوكر: وكر الطائر، وكثيرا ما يعبر عنه إذا أطلق بوكر الصقر.

و(الوكر) لقب عمهم واصل اسمهم (قال ابن حسن) وهم من آل ابن حسن (السليم)، أو آل ابن سليم، وليست لأسرتهم علاقة نسب بأسرة آل سليم الذين منهم المشايخ وإنما هي التسمية وهم أبناء عم للتركي أهل خسب العريمضي الذين سبق ذكرهم في حرف التاء.

أول من عرفت منهم طالب كان يدرس عندنا في المعهد العلمي وهو من أهل (العريمضي).

منهم الشيخ عبد الله بن صالح الوكر تخرج من كلية الشريعة في الرياض، ثم ذهب للتدريس في مكة المكرمة، وله بيت في العزيزية في مكة، وقد ظل فيها حتى وفاته فيها.

وتوفي في جمادي الثانية عام 1436 هـ.

‌الونيان:

بإسكان الواو وفتح النون وتشديد الياء بعدها ألف ثم نون، على لفظ تصغير الونيان من الوني وهو التأني بسبب العجز عن السرعة، أو بسبب طبيعة في ذلك.

أسرة صغيرة من أهل بريدة.

ص: 407

منهم الدكتور صالح بن محمد الونيان أستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم (قسم الحديث) وهو من أشهر الأساتذة، وعمل في الأعمال الخيرية الخاصة ما لم يعمله غيره.

وهو شخصية متميزة ويمتاز بقوة الشخصية وقوة العارضة أي الحجة وهو خطيب مصقع، يخطب في جامع حي الخليج في جنوب بريدة الغربي ويحضر النّاس من أماكن بعيدة للصلاة معه حتى يمتلا المسجد ويصلي النّاس في الشارع.

ويحرص النّاس على الصلاة معه لمسألتين أولاهما وضوح خطبته وبلاغته والثاني أنّه لا يكاد يخلو جامعه من الصلاة على جنازة أو جنازتين كل جمعة يقصده النّاس لذلك، ويقصده المصلون على الجنائز ابتغاء للأجر.

وقد فصل من التدريس في الجامعة ومن خطابة الجامع فترة ثم أعيد إلى عمله ذلك.

وله رسائل مطبوعة منها رسالة مطبوعة بعنوان (صيد الخاطر).

قال الدكتور عبد الله الرميان في كلامه على مسجد الدباسي الجنوبي الذي يقع جنوب مصلى العيد بان هذا المسجد سمي مسجد الدباسي، نسبة لمن قام ببنائه، ويسمى كذلك (مسجد الونيان).

وقال:

محمد بن ونيان الونيان:

تولى إمامة هذا المسجد حين تأسيسه سنة 1383 هـ وبقي في إمامته حتى سنة 1402 هـ حيث انتقل إلى مسجد العباس في حيِّ السّادة فتكون إمامته في هذا المسجد في الفترة (1383 هـ - 1402 هـ).

ص: 408