المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن وزان: - معجم أسر بريدة - جـ ٢٢

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب النون

- ‌النَّاصر:

- ‌النّاصري:

- ‌النافع:

- ‌النافع:

- ‌النامس:

- ‌الناهض:

- ‌النايب:

- ‌ناصر الجار الله النائب (1120 ه

- ‌إبراهيم بن جار الله (الجوير) (مطلع القرن الثالث عشر):

- ‌ناصر بن إبراهيم بن جار الله (أوائل القرن الثالث عشر):

- ‌جار الله العقيلات منتصف القرن الثالث عشر للهجرة:

- ‌ناصر العقيلات:

- ‌إبراهيم الجار الله (أواخر القرن الثالث عشر):

- ‌النَّجم:

- ‌النجيدي:

- ‌النداف:

- ‌النِّذير:

- ‌النَّصَّار:

- ‌وثائق للنصار:

- ‌وثائق لِنصَّاريات:

- ‌نصاريَّات أخرى:

- ‌النصار

- ‌النَّصَّار:

- ‌علي النصار:

- ‌مسجد النصار الغربي:

- ‌(النصار

- ‌ناصر الأحمد النصار:

- ‌النَّصَّار:

- ‌ النصار

- ‌النصَيَّان:

- ‌الأديب النابه الشاعر الشيخ نصيان الحمد آل نصيان:

- ‌النّصَيَّان:

- ‌النصيب:

- ‌محمد بن نصيب:

- ‌النِّصير:

- ‌ النصير

- ‌النصيري:

- ‌النِّطيع:

- ‌النّعَيْمه:

- ‌النغمشي:

- ‌النغيمشي:

- ‌وثائق النغيمشي:

- ‌النفيسة:

- ‌النْقَابي:

- ‌النقش:

- ‌النقيثان:

- ‌النْقَيْدان:

- ‌وصية حسين بن سليمان النقيدان:

- ‌وصية رقية بنت سليمان النقيدان:

- ‌علي الصالح العلي النقيدان:

- ‌النْقَيْر:

- ‌الشيخ عبد الله بن سليمان بن نقير (1326 هـ - 1394 ه

- ‌النِّمِرَ:

- ‌وصية خديجة‌‌ النمر:

- ‌ النمر:

- ‌النمَيْر:

- ‌النَوْدلي:

- ‌خبر الشابين اللذين مضيا إلى ربهم:

- ‌النَّوْمان:

- ‌‌‌النويصر:

- ‌النويصر:

- ‌النويصر:

- ‌النُّوَيْصري:

- ‌النَّيْره:

- ‌باب الواو

- ‌الْوَابلي:

- ‌تعريف بأسرة الوابلي:

- ‌المنشأ:

- ‌الحالة الاقتصادية والاجتماعية:

- ‌الحالة العلمية والثقافية والمبادرات الاجتماعية:

- ‌عميد أسرة الوابلي إلى رحمة الله:

- ‌وثائق لأسرة الوابلي:

- ‌ملاحظة:

- ‌الوَايل:

- ‌عقوبة مكابر:

- ‌الوايلي:

- ‌الوتَيْد:

- ‌الوثَيْرِي:

- ‌الوْحَيْد:

- ‌الوِدِينه:

- ‌الورْثه:

- ‌الوَزّان:

- ‌هذه تراجم بعض رجال عائلة الوزان فرع القصيم:

- ‌أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن وزان:

- ‌علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي الوزان:

- ‌معالم من حياته:

- ‌عبد الله بن علي بن حسين بن علي الوزان:

- ‌عبد الرحمن بن علي بن حسين بن علي الوزان:

- ‌الوسيدي:

- ‌الشيخ عمر الوسيدي في كتب التراجم:

- ‌الشيخ عمر الصالح الوسيدي:

- ‌وثائق لأسرة الوسيدي:

- ‌الوَشْمِي:

- ‌خواطر الشيخ سليمان ناصر الوشمي:

- ‌والد الشيخ سليمان الوشمي:

- ‌وفاة الدكتور الوشمي:

- ‌رحم الله الوشمي:

- ‌الوشمي ومعرفة 8 سنوات:

- ‌نماذج من أدب صالح الوشمي:

- ‌عائد:

- ‌كتاب علم ووفاء:

- ‌الوشمي:

- ‌الوَطْيان:

- ‌الوقَيّان:

- ‌الوقيت:

- ‌وثائق للوقيت:

- ‌وثيقة أخرى:

- ‌الوْقَيْصي:

- ‌الوَكِرْ:

- ‌الونيان:

- ‌الوَهّابي:

- ‌الوهَيْب:

- ‌الوهيبي:

- ‌وعدة رشيد:

- ‌الشيخ المربي محمد بن صالح بن محمد الوهيبي:

- ‌أسس المدرسة الأهلية ببريدة:

- ‌كرامة حصلت للشيخ وهو في طريقه إلى الحج:

- ‌من أبرز طلابه:

- ‌الأستاذ المربي محمد بن صالح الوهيبي:

الفصل: ‌أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن وزان:

‌هذه تراجم بعض رجال عائلة الوزان فرع القصيم:

‌أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن وزان:

ولد أحمد في بريدة في أول العقد الأخير من القرن الثالث عشر، ونشأ فيها، أما والده عبد الله فقد ولد ونشأ في الزلفي وانتقل إلى عنيزة في العقد التاسع من القرن الثالث عشر الهجري (1281 - 1289 هـ) واستقر فيها، ثم تزوج بامرأة من أهل الزلفي من سكان بريدة، وهي بنت محمد الطيار، وأنجبت الله ابنًا واحدًا أسماه أحمد، وأثناء الحمل به انتقلت والدته إلى أهلها في بريدة، فولدت أحمد في بريدة ونشأ فيها لأن أباه وافاه الأجل وهو صغير، وقد استقرت ذرية أحمد بن عبد الله في بريدة إلى اليوم.

شارك أحمد في موقعة البكيرية في 30/ 4/ 1322 هـ، وكذلك موقعة الشنانة في 18/ 7/ 1322 هـ كان له أملاك في بريدة، ثم في رواق (1328 هـ)، ثم في الوجيعان، كان يعمل في تجارة المواشي، ففي عام 1340 هـ كان لديه رعيتان إحداهما من الإبل والأخرى من الغنم.

ومنذ عام 1320 هـ أخذ في التغريب مع عقيل عدة رحلات قد تأخذ الرحلة الواحدة إلى سنتين وربما أكثر، كان آخر رحلاته عام 1340 هـ، حيث لم يعد بعدها إلى بريدة، وكان لذلك أسباب وهو أن تلك السنة تعرف في نجد بسنة الجرب، وكان لديه - وهو في تلك السنة في خب الوجيعان - رعيتين: إحداهما من الإبل والأخرى من الغنم فأصابها الجرب وماتت عن بكرة أبيها، فقرر أن يغرب في تلك السنة طلبًا للرزق، وقبل مغادرته اشترى رعايا من الإبل معظمها بالدين، واصطحب معه في هذه الرحلة ابنه محمد، فلما وصل إلى عمان كانت الأسعار متدنية جدًّا، ولعل ذلك بسبب الحرب العالمية الأولى التي انتهت في عام 1340 هـ فاضطر أن يبيع بخسارة، ثم اشترى بضائع ليبيعها في بريدة، فعاد مع حملة من عقيل تتكون من أربعين رجلًا.

ص: 296

وكانت إبله المحملة بالبضائع مقلوصية بعضها ببعض، وكان على الأول منها ابنه محمد الذي كان عمره في ذلك الوقت 13 سنة تقريبًا، وكان هو في المقدمة مع كبار الركب، فقدر الله أن ينام محمد وتأخذ إبله في التأخر عن الركب، فجاء قطاع الطرق خلسة وقطعوا الحبل الذي يربط إبل البضائع ببعير محمد، فلما نزلوا لصلاة الفجر بالقرب من الجوف تفقد أحمد ابنه محمد فلم يجده، فرجع أحمد على أثر الإبل للبحث عن ابنه محمد والبضائع، فوجد ابنه ولم يجد البضائع، فقرر البقاء في الجوف للبحث عن إبله والبضائع، فوجد الإبل قد وردت على الماء ولم يجد عليها البضائع، تحمل على إثر ذلك ديون كثيرة لعدد غير قليل من أهل بريدة، فلم يستطع الرجوع إلى القصيم، أخذ بعدها في التنقل بين أسواق الماشية في الأردن وفلسطين ومصر، حتى استقر في عمان في رأس العين مقر العقيلات، وكانت رأس العين في ذلك الوقت في أطراف عمان، فاستقطع أرضًا فيها واتخذ عليها حاكورة (غرف وأحوش) وأخذ يؤجرها على العقيلات الذين كانوا ينزلون رأس العين، فبعضهم كان يدفع له والبعض لا يدفع.

وقد ساعده في البناء ابنه محمد، وقام قاضي بريدة بناء على طلب بعض الدائنين ببيع بيته في بريدة وما فيه وسدد بعض ديونه، فلما فتح الله عليه أخذ يرسل المبالغ إلى عبد العزيز بن فهد الرشودي، وطلب منه سداد دينه، فأعلن الرشودي بين الناس أنه من كان له عند أحمد الوزان حق فليظهر بينته وليأخذ حقه، فأرسل أحمد الوزان للرشودي من جاءك يطلب مني حق ببينة أو بدون بينة فأعطه، حتى سدد رحمه الله كل ديونه، وكان حينه قد هرم فلم يستطع العودة إلى بريدة، ورأس العين الآن في وسط عمان، والملك لا يزال موجودًا ومسجل في دائرة الأراضي والمساحة في عمان لصاحبه أحمد بن عبد الله الوزان العقيلي، وكانت فلسطين في أيامه تحت الانتداب البريطاني منذ انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1340 هـ - 1922 م، كما عاصر حدث مهم وهو حرب فلسطين 1367 هـ - 1946 م.

ص: 297