ونسبهم يرجع إلى قبيلة الظفير. ذكروا أن سبب تسميتهم بالنصيان أن - معجم أسر بريدة - جـ ٢٢

ونسبهم يرجع إلى قبيلة الظفير.

ذكروا أن سبب تسميتهم بالنصيان أن جدهم كان شعر رأسه فيه حمرة تشبه نبات النصي، إذا طاب ثمره.

منهم حمد بن سليمان النصيان فلاح في المنسي.

ومنهم صالح بن حمد بن سليمان النصيان يشتغل بالتجارة في بريدة، وإبراهيم أخوه عنده معدات ثقيلة يؤجرها.

وأخوهم سليمان موظف في بريد بريدة - 1427 هـ.

ومنهم علي بن حمد النصيان له محطة بيع محروقات في البصر، وله نقليات محروقات.

‌

‌النصيب:

من أهل بريدة.

وضبط اسمهم بكسر النون والصاد، وآخره باء.

منهم الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن نصيب رأيت وثيقة بخطه مؤرخة في الثالث من جمادى الأولى من عام 1326 هـ. وهي وثيقة مداينة بين حمد العبد المحسن أبا الخيل، وبين مشوح بن محمد المشوح، الشاهد فيها هو إبراهيم اليوسف المزيني.

وهذه صورتها:

ووثيقة أخرى بخطه كتبها في 25 شوال من عام 1345 هـ وهي نقلٌ لوثيقة بخط محمد بن عبد العزيز الصقعبي كان كتبها في ذي القعدة من عام 1294 هـ، وكان الصقعبي نقلها من خط عبد اللطيف بن عبد اللطيف الذي كان كتبها في آخر جمادى الثانية سنة 1271 هـ.

وتتضمن شهادة لعبد الله بن خالد ولا أعرفه، ومحمد بن مكي والمكي هم أسلاف أسرة الغميز كان يقال لأوائل الغميز (المكي) على صيغة النسبة إلى