المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الدبَيْب: بإسكان الدال فباء مفتوحة فياء ساكنة ثم باء أخيرة: على - معجم أسر بريدة - جـ ٦

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الدال

- ‌الدَّاوود:

- ‌الدَّايل:

- ‌الدَّايل:

- ‌الدباسي:

- ‌منصور الشريدة وشعيل الدباسي والحنشولي:

- ‌الدبكل:

- ‌الدّبَيَّان:

- ‌ الدبيان

- ‌كتاب الطهارة:

- ‌كلمة عن المؤلف:

- ‌صاحب كتاب (موسوعة أحكام الطهارة) في سطور:

- ‌الباحث في الفقه الإسلامي دبيان الدبيان بالقصيم:

- ‌التشدد في انحسار، والمستقبل للخطاب الإسلامي المتسامح:

- ‌الدبيان:

- ‌الدبَيْب:

- ‌الدبيبي:

- ‌الأمير سلمان يعزي ويرعى أسرة المرحوم فوزان الدبيبي:

- ‌الوسط الاجتماعي والصحفي يعزي تحرير الرياض وأسرة الفقيد:

- ‌التعازي لرئيس التحرير:

- ‌الطعيمي مواسيًا:

- ‌تعزية الثقافة والفنون:

- ‌الدْبيخي:

- ‌رحم الله الشيخ عثمان بن عبد الله الدبيخي:

- ‌وثائق الدبيخي:

- ‌الدَّحَّام:

- ‌الدِّحْري:

- ‌الدِّحْمان:

- ‌الدِّحَيِّم:

- ‌الدِّخيل:

- ‌الدِّخيل:

- ‌سليمان بن صالح الدخيل:

- ‌سليمان الدخيل المؤرخ الأديب:

- ‌ سليمان الدخيل الصحفي والمؤرخ النجدي

- ‌نماذج من كتابات سليمان الدخيل:

- ‌القصيم:

- ‌أخلاق أهل نجد:

- ‌تعريفات الدخيل:

- ‌العرائف:

- ‌العرائف بمعنى جماعة من أمراء نجد:

- ‌خاتمة البحث في إمارة السعود:

- ‌آخر ما طبع للأستاذ الدخيل:

- ‌الدِّخِيل:

- ‌الدِّخِيل:

- ‌الدِّخِيل:

- ‌الدخيل الله:

- ‌وثائق تتعلق بالدخيل الله:

- ‌عائلة السلامة (سلامة بن راشد):

- ‌ الدخيل

- ‌وثائق فيها ذكر الدخَيِّل:

- ‌(الدخَيِّل)

- ‌الدْخَيِّل:

- ‌الدِّرسْوني:

- ‌الدِّرْع:

- ‌الدرويش:

- ‌الدرويش:

- ‌الدريبي:

- ‌ الدريبي

- ‌الدْرَيْعي:

- ‌الدعيجاني:

- ‌الدّعمي:

- ‌الدَّغَش:

- ‌الدّغَفَق:

- ‌الدغيثر:

- ‌الدغيري:

- ‌الدْغَيْشم:

- ‌الدغَيِّم:

- ‌الدلال:

- ‌الدليقان:

- ‌الدْلَيْلان:

- ‌الدليلي:

- ‌الدْلَيْم:

- ‌الدِّمْنان:

- ‌الدَّنْدَن:

- ‌الدَّوَّاس:

- ‌ الدواس

- ‌الدَوَّاس:

- ‌الدُّوخي:

- ‌وصية موضي بنت دوخي:

- ‌الدّوْدَل:

- ‌الدَّوْس:

- ‌الدَّوْسري:

- ‌الدوسري وعرائس الشعر:

- ‌الدَّوْسري:

- ‌العالم الاجتماعي:

- ‌مؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري:

- ‌الدْوَيْحس:

- ‌عائلة الشماس:

- ‌الدُّويش:

- ‌سورة فاطر، الموضع الخامس بعد المائة:

- ‌سورة تبارك الموضع الخامس والخمسون بعد المائة:

- ‌فصل: في ذكر الإجماع على وقوف الأرض وسكونها:

- ‌فصل: في ذكر أدلة عقلية على ثبات الأرض واستقرارها:

- ‌الدَّهَش:

- ‌الدَّهَش:

- ‌الدَّهش:

- ‌الدِّهمان:

- ‌الدهيِّش:

- ‌الدَّهَيْش:

- ‌الدَّهَيِّم:

- ‌الدَّيْثان:

- ‌الدِّيك:

- ‌باب الذال

- ‌الذَّايدي:

- ‌الهلال الفقهي

- ‌تحريف شنيع:

- ‌الذَّرْبان:

- ‌الذّعَيْت:

- ‌الذهيبي:

- ‌الذّياب:

- ‌الذّياب:

- ‌‌‌الذّياب:

- ‌الذّياب:

- ‌الذياب:

- ‌الذِّيب:

- ‌رثاء في الذيب:

الفصل: ‌ ‌الدبَيْب: بإسكان الدال فباء مفتوحة فياء ساكنة ثم باء أخيرة: على

‌الدبَيْب:

بإسكان الدال فباء مفتوحة فياء ساكنة ثم باء أخيرة: على لفظ تصغير (الدُّبّ).

من أهل بريدة جاءوا إليها من الغاف في ناحية الجواء.

أسرة متفرعة من أسرة آل ابن ناصر الكبيرة أهل القرعاء التي تفرعت منها عدة أسر في الجواء والقرعاء وبريدة وضراس والشقة.

أكبرهم سنًّا ناصر بن علي الدبيب عمره الآن في حدود 97 سنة في هذا العام 1399 هـ.

ص: 71

منهم الأستاذ سالم بن إبراهيم بن سالم بن محمد - وهو الدبيب ابن ناصر.

ولد عام 1330 هـ وهو رئيس ديوان إمارة منطقة القصيم.

وسالم الدبيب إلى ذلك أديب محب للأدب والشعر وبينه وبين بعض معاصريه مساجلات ومطارحات أدبية.

وكان بيته ملتقى لعدد من النابهين، لذلك ذكره سليمان الوشمي في قصيدته التي قالها وهو في عمان يتشوق فيها إلى القصيم ويذكر بعض أصدقائه فيها، ولكنه ذكره باسم (سالم) مجردًا، وسيأتي إيراد القصيدة كاملة عند ذكر أسرة (الوشمي) في حرف الواو.

من مقطوعة أرسلها سالم الدبيب من المدينة المنورة وهو مقيم في مركز المسيجيد، لأنه كان من العاملين مع الأمير (ابن إبراهيم) أمير المدينة المنورة عام 1353 هـ إلى سليمان بن ناصر الوشمي يذكر له توجده وتشوقه إلى الوطن ويذكره بالرغبة في خطوبة بعض من أشار إليها في عيون الجواء، قال سالم الدبيب:

قاعد في مركزي ياناس دوم

شاب راسي والعوارض شايبات

يا بوناصر ساعدن في هالعلوم

يا سند من جت رْكابه عانياتِ

صابني خشف يرتِّع بالحزوم

هو هواي من المها والجازياتِ

ويريد سالم الدبيب من سليمان بن ناصر الوشمي أن يخطب المرأة التي أشار إليها في شعره، ولكن سليمان الوشمي أخبره بأن تلك المرأة قد تزوجت وفاتته.

ولذلك كان جواب سليمان بن ناصر الوشمي له كالآتي، وفيه يشير إلى

ص: 72

زواج إحداهن ورغبة الكثيرين من الأغنياء في الأخرى:

يا راكب من فوق حمرًا فتاةِ

مثل الظليم اللي جفل من مضحّاه

من عندنا مدت صلاة الغداة

وأخر نهاره بأرض عرجا مثنَّاه

نهارها الثاني تبوج الفلاة

ولا تمسي إلا بالمدينة معشاه

ركابها بأمر الدلالة قطاة

وبامر الديانة والزكا ماله اشباه

ساعة ركب قلبه فرح بالصلاة

في مسجد كل الخلايق تمناه

حاز الثواب بنيته والصلاة

وعقب الصلاة أتبع سلامه وحياه

على نبيه صاحب المعجزات

واصحابه اللي هم يمينه ويسراه

* * *

وخلاف ذا يا خوي بلِّغ وصاتي

واثنى السلام لـ (سالم) حين تلقاه

قل لا تشتكي المركز ولا النايبات

بعض العرب يسعد وبعضه مهافاة

ولا تشغل أفكارك بظبيّ الفلاة

اللى يريده والي الاقدار سَوَّاه

اللي بشفك صار يلبس عباة

ويجيب من سمحه امويه بمرواه

والثانية دعاويَه ماتواتي

كل بحبله قاضبٍ منه مثناه

والراي عندي يا مروى الشباة

إعرض وخل القلب يسلي بلياه

اطلب وسيع المد جزل الهباتِ

يمد لك من بحر جوده وجدواه

وقد استجيبت دعوة سليمان الوشمي السالم الدبيب، حيث نقل عمل سالم من المدينة المنورة إلى القصيم وتزوج بأكثر من زوجة ورزق أو لادًا كثرًا كما سيأتي ذكر أبنائه.

وسبب تسميتهم الدبيب أن جدهم محمد بن ناصر آل ناصر كان والده يكثر من قوله له: أنت دبيب، على لفظ تصغير دبَّ بمعني كبير الجسم كبرًا أكثر من كبر العقل، كما كان كثير من أهل نجد يقولون لأولادهم مثل ذلك

ص: 73

يحثونهم بذلك على إطاعة أوامرهم.

فلحقه اللقب بالدبيب وصار بعد ذلك لذريته.

شغل سالم بن إبراهيم الدبيب عدة وظائف قبل أن يشغل آخرها وهي وظيفة رئيس ديوان إمارة القصيم لسنوات طويلة كما قدمت.

وسالم بن إبراهيم بن سالم الدبيب: ولد عام 1333 هـ في عيون الجواء وتلقى تعليمه الأولي فيها بكتَّاب السايح (مدرسة الشيخ عبد الله المحمد السايح رحمه الله وعمل في أول حياته بإدارة المجاهدين بمكة المكرمة، ثم انتقل للعمل بإمارة المدينة المنورة، بعدها انتقل للعمل بإمارة منطقة القصيم عام 1355 هـ، حيث عمل مع الأمير عبد الله الفيصل الفرحان آل سعود رئيسًا لديوان الإمارة، واستمر حتى إحالته للتقاعد عام 1387 هـ، قبل تولي الأمير فهد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود إمارة منقطة القصيم بسنة.

وبعد تقاعده عمل بدائرة كهرباء مدينة بريدة مع الشيخ إبراهيم الراشد الحميد رحمه الله.

وكان محبًا للقراءة والأدب، وله بعض المقالات في مجلتي المنهل والعرب، ودار بينه وبين رئيس تحرير مجلة العرب الشيخ حمد الجاسر مكاتبات بشأن منطقة القصيم، وقد جمع وأعد ختمة للقرآن الكريم ووردًا أسماه (الورد المسطور في الدعاء المأثور يقرأ في المساء والبكور) طبع سنة 1368 هـ، وكان متابعًا للأخبار حيث كان أول من امتلك جهاز مذياع (راديو) خارج القصر بمدينة بريدة،

وقد توفي بعد مرض ألم به عام 1404 هـ، في مدينة الرياض، وصلي عليه في جامع بريدة الكبير رحمه الله تعالى.

ص: 74

وله من الأبناء اثنا عشر ابنا وهم:

م

الاسم

الحالة الاجتماعية

الوظيفة

الملاحظات

1

عبد الله

متزوج وله أولاد

معلم في سلك التعليم العام ثم موظفًا بإمارة القصيم قديمًا يعمل في التجارة حاليًا

2

صالح

متزوج وله أولاد

معلم في المدرسة الصناعية ببريدة سابقًا مدير تنمية وتنسيق الخدمات بإمارة منطقة القصيم ورئيس اللجنة المحلية لتنمية وتطوير القرى بمنطقة القصيم حين تشكيلها

متقاعد

3

إبراهيم

متزوج وله أولاد

موظف مدني بشرطة القصيم سابقًا، وكان يعمل في التجارة

متوفي

4

محمد متزوج وله أولاد

المدير العام المكلف لصندوق التنمية الصناعية

5

عبد العزيز

متزوج وله أولاد

معلم في سلك التعليم العام

متقاعد

6

متزوج وله أولاد

عمل في سلك التعليم ثم صار صاحب شركة فيافر للتجارة والمقاولات

7

منصور

متزوج وله أولاد

معلم في سلك التعليم العام

متقاعد

8

خالد

متزوج وله أولاد

موظف بمؤسسة النقد العربي السعودي متوفي

9

فهد

متزوج وله أولاد

يعمل بالتجارة

10

أحمد

متزوج وله أولاد

موظف في شركة الاتصالات السعودية

متقاعد

11

عبد المحسن

له أولاد

موظف في شركة صدف بالجبيل الصناعية

12

عبد السلام له أولاد

موظف بوزارة الدفاع والطيران

ومنهم عبد العزيز بن إبراهيم الدبيب، وهو الأخ الوحيد للأستاذ سالم الدبيب، ولد عام 1342 هـ، في بلدة عيون الجواء، حيث تلقى تعليمه فيها على

ص: 75

يد الشيخ عبد الله المحمد السايح رحمه الله.

بدأ منذ صغره في الانتقال لكسب العيش، حيث عمل فترة طويلة في الشركة العربية للسيارات بين منطقة القصيم والرياض والمنطقة الغربية، وكان عارفا بالطرق بين مدنها في وقت لم تكن الطرق مزفتة أو حتى ممهدة.

وقد قاد السيارة التي كانت أقلت الملك سعود بن عبد العزيز رحمه الله في أول زيارة له من مدينة بريدة إلى بلدة قبه عبر طريق رملي صعب المسار.

وخلال عمله في الشركة العربية ما بين الرياض ومكة المكرمة صادف سيارة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله متعطلة في الطريق وكان موكبه بعيدًا عن السيارة التي يستقلها رحمه الله وما أن شاهد عبد العزيز الدبيب سيارة الملك عبد العزيز حتى قام بإصلاح العطل في السيارة فسأله الملك عن حاجته؟ ، فقال لا أريد إلا سلامتك، ثم ترك الملك عبد العزيز أحد رجاله عنده حتى وصول الموكب وقال له إذا جاء الموكب أعطه اللي قلت لك، وواصل الملك رحلته، وبعد وصول الموكب قام أحد رجال الملك عبد العزيز بإعطاء عبد العزيز الدبيب مالًا وأرزاقًا لا زال يتذكرها حتى اليوم.

ولعبد العزيز الدبيب إبنان، الأول عبد الكريم بن عبد العزيز الدبيب وبه يكني، وتلقى تعليمه في بريدة ثم عمل موظفًا في شركة أسمنت القصيم، وبعد تقاعده تفرغ للعمل الخاص، والابن الآخر هو نهار بن عبد العزيز الدبيب حيث يعمل في مستشفى الولادة والأطفال في بريدة بعد تخرجه من المعهد الصحي للبنين في بريدة في بداياته.

ص: 76