الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن متأخري
(الدخَيِّل)
هؤلاء الدكتور حمد بن ناصر الدخيِّل له دراسة تحقيق كتاب (التفضيل بين بلاغتي العرب والعجم) تليه أبيات مختارة من كتاب: ما يتمثل به من الأبيات، كلاهما لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري.
دراسة وتحقيق الدكتور حمد بن ناصر الدخيِّل، الأستاذ المشارك في قسم الأدب - كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض، من إصدارات نادي القصيم الأدبي في بريدة، الطبعة الأولى عام 1418 هـ بمطابع السلمان في بريدة، وهو في 223 صفحة.
الدخَيِّل:
بتشديد الياء، على لفظ سابقه.
أسرة أخرى من أهل بريدة قدموا إليها من الشماسية، أبناء عم لليوسف أهل بريدة والدبيان أهل عنيزة والحويمان أهل الصباخ.
أكبرهم سنًّا الآن محمد بن علي بن محمد بن دخيِّل بن يوسف بن يعقوب بن دبيان بن عثيمين. هكذا أمليَّ عليَّ نسبه.
وهو رجل إخباري شاعر بالعامية، وقصاص للنكت والطرائف.
كان يفتح باب بيته بعد كل عصر فيأتي إليه كل من أحب سماع أخباره، ومن اشتهى القهوة والشاي والتمر والبخور.
ويجتمع عنده أناس كثير، وكان هذا دآبه منذ سنوات طويلة، وقبل ذلك كان فلاحًا.
ومحمد الدخيل هذا حافظ للأشعار استفدت منه كثيرًا في هذا المجال جزاه الله خيرًا.
وكان محبًا لطلبة العلم يجالسهم بل كان طالب علم، أمَّ في مسجد الرفيعة عشر سنوات وفي مسجد في البطين لمدة إحدى عشرة سنة إمامًا للجامع هناك حتى الآن، وإمامته لمدة إثنتين وعشرين سنة لصلاة الجمعة.
وأول حياته كان فلاحًا في الصباخ والمثينيات.
ولد في عام 1328 هـ حسب قوله وأظنه أكبر من ذلك بسنة أو سنتين، ولا يزال حيًّا حتى الآن 1434 هـ وعمره 97 سنة، كما قال، وهو حاضر الذهن سليم الحواس رغم بلوغه هذه السن المتقدمة.
وجده محمد بن دخيِّل بن يوسف له شعر عامي منه:
أمس الضحي نطيت راس الشواهيق
…
لكنَّ بقلبي دمَّامٍ يرنِّ
تنام يا ماضي (1) ونومي تخافيق
…
من خوفتي ديونك يضهدنّ
أنا بمكان رشيد (2) في ماقع ضيق
…
واشوف جَمَّه غَوَّر اليوم عني
تنزح إلى من العرب فكوا الريق
…
واهل الكواكب جذبها ما يونيِّ
وتنزح يريد القليب من نزح البئر إذا نفد ماؤها والكواكب: جمع كوكب وهي البئر الغزيرة الماء.
مات الجد محمد بن دخيِّل هذا عام 1318 هـ.
من شعر محمد بن علي الدخيِّل:
(1) الماضي من أهل بريدة.
(2)
رشيد الرسيني بالعكيرشة.
قال ابن دخيِّل في بدعه للامثال
…
أحب الطِّيب مالي بالرزاله
كم واحد عند روحه يحسبه رَجَّال
…
وهو عند الناس ما يسوى بيْاله
ماهوب رجل كريم يبذل المال
…
ولا رجل يفك المشكله من حلاله
مثل عود اليراعي ماله ظلال
…
ما ينقى القوبعه مكسر ظلاله
أو مثل مصّوت حوالي الجال
…
تسمع الصوت ولا تشوف أزواله
الرجل رجل عريب الجد والخال
…
والبومة الصقعا ما عربوا خواله
لو أبي قول من بعض الاقوال
…
لكن الأول ما خلى للتالي مقاله
كان بعض الرجال ما يسوى ملا كفه نخال
…
ولا يسوي عند الناس مجدع تفاله
وقال محمد بن علي الدخيِّل يتغزل في لطيفة:
يا ما لقلب خرب كيفه
…
سباه مريوش الأعيان
قلبي تولع بلطيفه
…
حب اريش العين قزاني
ما هي مصنه ولا جيفه
…
ريح الغضي ريح ريحان
والعين حر بمشاريفه
…
ومغلقينه بالأثمان
والخد براق لصيفه
…
يشعل على كل الأوطان
والقلب يجنح لوليفه
…
صغير العود وأسقاني
والقلب كثرت محاريفه
…
ومن البكا حفيت أجفاني
يقول أبو دخيل يوم كان على فراش المرض وحمله أولاده إلى المستشفى وكان به فتق أثر على خصيتيه فتورمتا واستأصل الطبيب إحداهما، وكان الطبيب قد قال له وهو في المستشفي: إنه ينبغي له أن لا يحبس الريح لأن ذلك يضر به، وإنما ينبغي أن يكثر من الضراط فقال هذه القصيدة:
أوَّلْ جوابي تحيّهْ
…
وأنا اذكر الله مثنيه
يوم شالوني للصحيه
…
بالرغمْ غَصْبٍ علينا
شالوني يَمَّ الدختور
…
قال أنا عبد مأمور
قبلك عملنا بصْقُور
…
جابك الله بين أيدينا
أنت متوحِّش لك سنين
…
جابك الله هاليومين
قطعنا حدي الثنتين (1)
…
ولا أحد عنها ناشدنا
* * *
انا شايب وابو عيله
…
كيف تقطع مني مقيله (2)
هذا من سود الحليله
…
بعدين تزعل علينا
الدختور قال انا كافل
…
وشغيلك ان شا الله حاصل
اسمك مجرب وعامل
…
والَّا فمردك علينا
نشوف دعواك وش تصير
…
أنت تاقف أو تسير
صرت بدعْواك بعثرير
…
وليدك دَلكْ علينا
قال الدختور نبي طقعه
…
عطيته وحده بسرعه
غدي انه يذوق نَفعه
…
هذا مطلوبه علينا
يقول أبو دخيل في امرأته حينما مرضت بمرض أبو دمغة وهو ضربة الشمس:
يا ونةٍ ونيتها يا سليمان (3)
…
قلبي تبدد ما بقي له توالي
(1) أي خصيته.
(2)
تصغير مقلة وهي الخصية.
(3)
سليمان بن محمد الفضل.
على الذي ما غير ترمش بالأعيان
…
يا الله جبينه والعرق منه سالي
دعوا لي الدختور وآلاه شيطان
…
يقول خلِك راح يا الهملالي
عجل بحفر القبر واولم بالأكفان
…
واصبر كما يصبر صليب الجبال
انا بلاي البيت مليان وغدان
…
ولاني على كثر العلوم بتمالي
لأصيح صيحة ذيب بات جوعان
…
والا صويبٍ طاح وسط الهمالِ
قال محمد العلي الدخيل حين حجت والدته سنة 1364 هـ على السيارات:
من روحتك يا يوه القلب مشتان
…
قلبي تقلب ما ركد في حسابه
عجزت أطبق الصبر والنوم ما جان
…
والهم يقتل عاقل والإجابه
تسعة عشر يوم صبرنا على شان
…
طوافها بالبيت مثل الصحابه
يا الله المعبود يا راع الاحسان
…
يا سامع حسي بقولة هلا به
وصلاة ربي عد لدنات الاغصان
…
عدة حروف الكتب واللي قرابه
على النبي الهاشمي سيد عدنان
…
عدة هماليل المطر من سحابه
قال: محمد العلي الدخيل:
يا رب سلم لنا شرفان
…
اللي على الدوقطاع
وابارك الله رفيف حصان
…
لي قام يمغط بالأبواع
يا عين حُرٍّ شهر طربانْ
…
دايم على الصيد قطاعِ
وزريق يا بومة السيسان
…
قل عنك ما روح السَّاعي
قال الجمل:
ما شفت حملٍ من الشجران (1)
…
ظلمتني والله الراعي
يا ليت من هو ورا نجران
…
يبعد عن الغرب وشراعِ
(1) الشجران: جمع شجر.
حدثني عبد الرحمن العلي الدخيِّل قال: كان تحت أخي محمد جمل طيب سريع العدو اسمه (شرفان) وكان تحتي جمل آخر عكسه تقيل الحركة اسمه (زريق) فكان الأول يسبقني حتى يبعد عني فيرجع أخي إلي وأنا ألح بالسوق على (زريق) فلا ينفع فيه اللح فقال محمد في ذلك الأبيات السابقة:
وقال ابن دخيل أيضًا:
بسم الله أول مبداي
…
ما أجد نعمة مولاي
يوم لساني تقل ياي
…
مثل الحيّه تِلوِّيْهْ
وفي جوابي أبتدي
…
ثم أصلي على النبي
يوم المخنفس وشويبي
…
ما ندري وشو مطغيه
لقيته يمشي بالسوق
…
يلتفت مثل السروق
يمشي وبمشيه يروق
…
يحسب الناس تنظر فيه
قلت: يا الخنفس يا معتوه
…
هذا شي سويتوه
كلام الله أبغضتوه
…
ودرب السنه ما تبيه
قال المخنفس في دعواه
…
هذي دعوى ما أنساه
هذا عِزِّي هذا جاه
…
ودريب الربع أبغيه
* * * *
يا المخنفس راقب ربك
…
محظور انه يقلب بك
واحذر شيطانك يلعب بك
…
كم آدميّ مغويه
هيا وياك للشريعه
…
نمشي بأمر الله ونطيعه
ونبدي حجتنا سريعه
…
وكلٍّ يبدي مما فيه
قال المخنفس ما ابي الشرع
…
إما قوّه والّا فرع
هذا قولي وأشرب كَمْعْ
…
درب الشريعه ما ابيه
أخاف الشيخ يعاتبني
…
على الخَنْفسه يْعَذبني
يأمر النواب وتضربني
…
عمَيْري ما ني مهفيه
هيا وأياك لم الخريصي
…
يجيك من الله بريصي
حيثنك الله عويصي
…
شعر لحيك معاديه
هيا وياك لابن جبر (1)
…
حيث أن عنده منكم خبر
ما هي خضره واكل هَبر
…
خنفسانك ما يبقّيه
هيا وأياك لابن غيث (2)
…
نطلب الله نستغيث
تراك عندي تقل شريث
…
نعَيْل لا يفه راعيه (3)
قال المخنفس نبي صكْ
…
إمَّا لنا وإلَّا لك
حتى تنقطع حجتك
…
وكثر المعيار تخليه
هيا وياك يم الشيخ
…
تمشي معي تقل ذيخ
مثنى في حلقك صيخ
…
يا ويح من حنا نطريه
قال المخنفس انا خالص
…
شَهّد عليّ المدارس
تلاميذي بالخنافس
…
مالي درب ادلي فيه
* * *
هيا واياك للمستعجل
…
كودك تفشل، كودك تخجل
كودك عقب ذا تمرجل
…
وطبعك هذا تخليه
والله لو يدري بك خالد (4)
…
انك للسنة تعاند
يذبحك وينشر جرايد
…
وكل المشايخ تفتيه
اللي يرجع عن الدين
…
يذبح بالحد السنين
هذا شرع المسلمين
…
حتى السنه تنطق فيه
(1) عضو المحكمة في بريدة.
(2)
عضو المحكمة أيضًا.
(3)
شريث: تصغير (شرث) وهو النعل البالي.
(4)
الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود.
هيا وأياك لا بن ربيش (1)
…
يقضي لنا بالتفتيش
ما هي خضره واكل عيش
…
كل الجنايا (2) يحصيه
صلاة ربي عد المطر
…
على النبي سيد البشر
اللي علمنا بالخبر
…
ما دامت الأمه تطريه
ويعد أبو دخيل من شعراء العامية في بريدة الذين استنطقوا الجماد وحاوروه، من ذلك قوله:
أنا لي دلّه وابْريق
…
طلبت الله التوفيق
يسهل لي الطريق
…
بديت ببدع الامثال
قالت الدلة أنا مِتْ
…
من امور شِفتَهْ شَتْ
السنة حتوها جت
…
ختة حصاةٍ من جالْ
قال ابريقي انا مِثلَهْ
…
لا يقربني من به مثله
اللي يقصّ من اللحيه
…
ويخلي شواربه طوَالْ
قالت الدله لا يجين
…
الا ناس بهم دين
يا خذون مني فنجالين
…
زعفران معه هال (3)
قال ابريقي انا ضايق
…
وقليبي غادٍ حرايق
السنَّة عليه موايق
…
ناس تدور الضلال
حلف برب العبادْ
…
ان المعاصي فساد
للاناثي والأولاد
…
مع الغفلة والاهمال
طلبت الله الجبار
…
يبعث للسنَّه أنصار
السنَّه عليه مغار
…
من نسا باغِثْهن رجَالْ
واهل التقى يعرفون
…
لو ما قلته يشافون
درب المسجد يدلون
…
دايم اقفايه واقبال
(1) عضو المحكمة المستعجلة في بريدة وهو الشيخ عبد الرحمن بن ربيش.
(2)
الجنايات.
(3)
الهال: الهيل، على لغة البدو.
واللي ما يصلي منافق
…
يحكم عليه انه فاسق
مخطور يجيه الطارق
…
طوارق شر وزلزال
وترى الصخي حبيب الله
…
عضو من اعضاء المله
هذا طبع لخلَيل الله
…
اللي رقي فوق الجال
صوت للناس يحجون
…
باصْلاب آباهم يوحون
وما قدر الله يكون
…
هذي دبره ذا الجلال
وترى البخيل ما فيه خير
…
لو تمدحه ما يصير
صيّور دعواه بعثرير
…
قطع قلبه حب المال
الله يعز الحكومه
…
تقعد الغافل من نومه
الفاسق كثرت علومه
…
بدا يفتش بالاحوال
اختم جوابي بالصلاة
…
على اللي رقي فوق الصفاة
يدعو الناس للنجاة
…
المخصوص بالإرسال
مما قال محمد الدخيل في عام 1400 حينما حدثت واقعة محاولة استيلاء جهيمان ومن معه على الحرم المكي الشريف:
يا الله اني طالبك يا اللي بالسما معبود
…
تقبل دعائي يا الهي الرب اللطيف
عسى حكومتنا للجنه وفود
…
حكموا المصحف والمصحف شريف
والكل منهم عن السنه يذود
…
ومن دون السنه يروون الرهيف
واللي يبي عن السنه يزود
…
زولوا راسه بحدود السيف
يوم شفت الرصاصه بالعمود (1)
…
زاد قلبي وجيف مع رجيف
في منامي ما هنا عيني رقود
…
لين شفت الحرم انه نظيف
يوم الاعراب بالخلوه قعود
…
حولوهم من سطح منيف
حكومتنا ترجف له رعود
…
امطرت عليهم سحاب الصيف
حولوا عليهم بالخلوه اسود
…
ومن صهيلهم كلٍّ مخيف
واخرجوهم كنهم قرود
…
والكل منهم من حياته معِيف
(1) عمود المسجد الشريف.
صلاة ربي عد رمل النفود
…
واعداد من طافوا بالبيت الشريف
على النبي له الحوض مارود
…
واعداد ما هبت هبوب العواصيف
قال أبو دخيّل محمد بن علي الدخيّل في رجل يشرب الدخان ويدافع عن شربه:
قال ابن دخيل باول كلامه
…
كلمة التوحيد ما مثله كلام
أسب التتن ولا أدرى الملامه
…
ولا يشرب التتن غير الطغام
ترى التتان لو يلبس عمامه
…
يبغض الحق وداخليّه خمام
ولو توريه دروب السلامه
…
قال هذا عارفينه من شمام
عاصي الله دبّ دامه
…
ويبغض سنة النبي عليه السلام
حطه ابليس بوسط خيامه
…
وضرب على قلبه ختام
والرجل رجل وفيه الشهامة
…
والبوم بوم لو ترفعه فوق الغمام
وترى التتان فيه شامه
…
سُود سنونه من شربه للحرام
والشفايا سود مثل حبل المسامه
…
ما يفرق الحلال من الحرام
مثل الجعل الي طير عَسَامه
…
يفرح الا انتشي ريح الوسام
وترى الحمام حمام لو ترفع طمامه
…
لو تحط اسميت والباقي رخام
قال أبو دخيل محمد الدخيِّل:
ناس على السنة تدور الفساد
…
هذا يسجل وذا يتتن وذاك مكار
الصنف الآخر مثل الجراد
…
لاهوب زحاف ولاهوب طيار
طلبة المعبود غاية مرادي
…
يجعل لي لسان كما حد منشار
أجاهد العدوان أهل الفساد
…
مالي هدف ما غير قمع للاشرار
صلاة ربي عدد رمل الحمادِ
…
على النبي الهاشمي سيد الابرار
وقال أبو دخيل أيضًا:
يا الله اني طالبك يا منشي السحاب
…
يا مظهر يونس من غبات البحر
يا غافر الزلات تقبل لمن تاب
…
يا من على خلقه قوي مقتدر
السنة البيضا رموها بالأسباب
…
واشوف بعض الناس بيده حجر
يريد إطفاي النور مع بعض الأبواب
…
السنة البيضا مثل طلوع الفجر
كيف يجري هذا من انسان من تراب
…
اشهد ان الله على كل شيء مقتدر
إفهموا واعرفوا يا أولي الألباب
…
ما يلوح كتاب يجري مستطر
وقال أيضًا:
اشوف بعض الشباب بيَّن غليله
…
كن سبع الطبق على راسه مشيله
ما ينبسط الا مع شكله والحليله
…
وصار بينه وبين الغانمين جدار
لو تقول أمه عشانا جريش
…
كان عزَال عقله يطيش
ولا يروغ مثل طيران ابرق الريش
…
لي شاف حر على كف صقار
لو تقول أمه عندنا لك لبن
…
قال شربه هذا علينا غبن
حنا شباب الوطن خبز وجبن
…
وتونه تظهر من سيف الابحار
لو تقول أمه عندنا لك معَيِّه
…
قال ماكوله هذا علينا خطيه
هذا ماكول شيبان وحرفيه
…
حنا شباب الوطن في كل الأمصار
قال ابن دخيل وكان سمع أن أحدهم يسب صديقًا له:
البارحه جتني الأخبار
…
علم لفتْ به عليَّانه (1)
يا شين يا شين يا مسمار
…
يا شين وشو على شانه
حطيت شَيّ وهو ما صار
…
باللي كريمٍ لجيرانه
لي عاد قرم يشب النار
…
وبنّه على الجمر حرقانه
والى ركبت الجمل دَوَّارْ
…
تَنَّحره واترك اخوانه
لقيت وجه ما فيه اشرار
…
عينه من الخير مليانه
يفرح إلى ناظر الخطَّار
…
لي بَرَّكَنْ حول جدرانه
(1) عليانه هي بنت علي العليان.
مات محمد بن علي الدخَيِّل الشاعر يوم الجمعة 15/ 12 / 1427 هـ عن مائة سنة وست أو سبع سنين.
وكان صافي الذهن سليم التفكير حتى ساعة وفاته أراد أبناؤه أن ينقلوه للمستشفى فقال لهم: لا تروحون بي للمستشفى أنا قضيت من الدنيا ولا أبي زيادة عمر، ثم توفي في مساء ذلك اليوم، وهذا كما قال المتنبي:
وإذا الشيخ قال: أفٍّ فما مل
…
حياة ولكن الضعف مثلًا
وهو والد دخَيِّل الشاعر.
فابنه دخَيِّل بن محمد الدخَيِّل شاعر عامي له شعر كثير مسجل في أشرطة توزع وتباع مع طرائف أو بيان قصة القصيدة. وهو إلى ذلك كاتب من كتبة الشعر العامي. من شعره قوله:
قال الذي يكتب جوابه بالأسطار
…
يكثب ابيوتٍ بالمعاني قوية
نصيحة للي يطيعون الأشوار
…
نصيحة لأهل القلوب الذكية
نصيحة ما بَهْ سبايب ولا أكدار
…
وجنبتها عن كلمة الجاهلية
من قال أنا زايد على الناس ينهار
…
هذا الجهل وأكيد نفسه غبية
التفرقة ما بين جارٍ على جار
…
حزازتٍ بين الملأ عنصرية
إبلال ما ضره سواده وصفار
…
ابدار الكرامه منزله وآهنية
ولا نفع عم النبي أصل وافخار
…
ورى بنفسة والزيادة خطيه
الشيخ من حصل نجاته من النار
…
وحصل قبوله يوم عرض البرية
ترى الرجل يخطي إلى صار ثرثار
…
يبين سده للملا من عشية
كل عطاه الله بالحال مقدار
…
يأخذ نصيبه والنوايا مطية
العبد ما هي للرجاجيل معيار
…
ناظر بوجهك يا مريض الهوية
ما للحمايل والاجاويد تعبار
…
عند الجهام اللي عقوله خلية
انا عبد الله أطلبه وقت الاسحار
…
طلبة ضعيف رافع له أيديه
أبيه يغفر زلتي قبل الإدبار
…
قبل الفوات وعبرتي والمنية
سبحان من هو مجري سيل الأمطار
…
وصرف لها بين الجبال الرسية
بطريقها تمشي على علم وأسرار
…
ولاحد عِرف بأسرارها والنحية
قولي صحيح وكلمتي حق وابصار
…
خايف من الله أخذٍ بالوصية
أخاف من يوم يشخصن فيه الأبصار
…
وتحسب علينا القاصية والدنية
سبك إخوك بما يكرهه عيب وانكار
…
والعيب الآخر بالمماشي الردية
زرق الحصاني تفرس الناس باظفار
…
صارت إسباع بالمباني عفية
الله لا يبقى للانذال ديار
…
واللي يسبون النفوس البرية
أنا عبد الله خالقٍ سبع الأبحار
…
منجي خليله من جحيم اللظية
والشيخ من هو بالمراجل لهم كار
…
بدرب الكرم والطيب نفسه غنية
ماهوب رجلٍ هرجته سب وأهذار
…
وباقي الملا عنده إصغار الحشيَّة
الإسم أخفيته وبينت ما صار
…
وشيَّمت نفسي من غثاه وغثية
والله لولا بعض الأقوال والعار
…
لبيَّنك لوبه علينا زرية
مير الله أقوى عالمٍ سر وإجهار
…
ما اقدر أبين بالخوافي شكية
حيث النصيحة فارضه والي الأقدار
…
فرضٍ على المسلم بنصحه خويه
العز بتقوى الله ولا فيه معبار
…
قول الرسول مصدقينه بنية
والانبياء من قبل يرعون الأقفار
…
شرع الحياة ودبرة الله بقية
نوح النبي من حين ينجر وهو بار
…
مهنة شرف والناس عنده درية
ونبينا داوود صانع ونجار
…
مهوب عيب وخيرة الله خفية
والله عطانا مصحف النور تذكار
…
وفسّر لنا ما بالوطأ من قضية
ما فيه مسلم يجحد الحق لو جار
…
قولي صحيح وباين بالبدية
إضعاف النفوس بسبّ الأجواد شطار
…
ومدحه لنفسه هو مرامه وغيه
هو الأصيل وغيره الناس قصار
…
عنتر وفارس بالمدايح بلية
حاز المراجل بالتمني والأفكار
…
غره جهامه والملامح جلية
وانا ستير، وبالمواجيب ستار
…
ماني ولد خبلٍ يبيّن قصية
ما همني قولك ولا نيب محتار .. ولا همني كثر الهذي والحمية
ولا .. فخر زود على الناس معبار
…
تبي تطير ومرجعك للوطية
أنا من أجوادٍ لهم صيت وأذكار
…
حمايل ماشيف منهم قضية
أبوي محمد مهنته شبة النار
…
لضيفه يقلط سفرته والصنية
وجدي من إرجال لهم قول وأشعار
…
قبايلٍ تعرف، ولا هي خفية
والحمد لله والثنا النافع الضار
…
اللي رفع فوق الخلايق نبيه
هو الأصيل وما تعداد محدار
…
واللي سلك درب الصحابه هنيه
والله خلق آدم من طين فخار
…
وحَوَّى خلقها من ضلوعه الزكية
وحذره ربك ترى ابليس غدار
…
ومن الحسد حصل لنفسه أذية
عقب النعيم وجنة الخلد مدرار
…
أهبط بدنيًا في عناها شقية
ودور على حوا يبي جنى الاثمار
…
وعند الجبل عرفه لنفسه هدية
وعند المشاعر بينهم صار ما صار
…
تم التعارف بالرضا والرضية
وذرية منهم تنامت بالأقطار
…
عبر البحور أو بالوعر والوطية
ما بينهم فرق ولا فوقهم ثار
…
ولابه فضيلٍ دون ذاك أو خويه
إلا بتقوى الله غفار الأوزار
…
اللي ابتقواه البشر هووليه
كلَّه عبيد الله إصغار واكبار
…
أعيال ابونا آدم وحوى سوية
وحنا على دين الرسالة والأبرار
…
الدين واحد، والعقيدة نقية
وصلوا على محمد عدد سيل الأمطار
…
اللي شرع للناس حج وضحية
ومما قال الشاع دخيِّل:
قالوا قصيمي قلت غيره فلا نيب
…
نعم قصيمي رافع الراس للعال
مانيب من اللي يمسك الحبل للسيب
…
أو يرخص الشيمة لا بوفلان بريال
أنا قصيمي وآل سعود المعازيب
…
وداري بريدة ديرة الجد والخال
ديرة رجالٍ حاشت المجد والطيب
…
يا عَل تسقيها المخاييل همَّال
دار النشاما ناطحين المواجيب
…
اللي مراجلهم للأجيال ميثال
جماعتي ربعي رفاع المناسيب
…
من روس قوم صيتهم جال واجتال
إسنادي إليا جا للصعايب طلاليب
…
نطًاحة الكايد حشيمين الأفعال
هم ربعي القصمان صقور الشخانيب
…
أفخر بسمعتهم مع الناس تنقال
وجدِّي مع اللي سردبوا بالسراديب
…
وهدوا مقاصير به الضد نزَّال
مسميّن الصلعان عصم الاشانيب
…
أنصار اخو نوره بالأرواح والمال
بافعالهم نفخر واعلمك يا ديب
…
واصحا تعذر بهم نسميّك يا حثال
قلته عقب ما شفت هرج القراغيب
…
وفت الأمور اللي قصيرات واهزال
من شلة كله حثايل زقاليب
…
ما يعرف الصالح من الطالح الضال
يسبون دار العز دار المذاريب
…
رجالهم يسوي ثمانين خيال
راسي من الضيقه غدا أبيض من الشيب
…
ومن سبهم فينا على غير مدلال
كانك تسب الدين وامر المعازيب
…
فقلبك مريض وبك عذاريب وخبال
والأمر بالمعروف ما به معايب
…
لا والذي نزل تبارك والانفال
ما يرتضي بالجور حتى الخراعيب
…
وطيش الكلام الشين للنفس غربال
اشكي على أهل العرف حيثه لنا تثيب
…
وعلى الرجال اللي يستحون عقال
ودي كلام الحق يلفظ من الجيب
…
وراع الخطا يعدّل عن الميل لي مال
انشد عن القصمان شبان ومشيب
…
تلقى رجاجيل لهم وزن واثقال
اللي يعمرون المساجد بترتيب
…
وفيها يقرون العقيده للأطفال
ومنهم قضاة تأخذ الحق وتصيب
…
حلالة النشبات في وقت الاشكال
ومنهم مناديب ومنهم مناصيب
…
وتسلحوا بالعلم في كل منوال
أولاد علي ما بهم شك أو ريب
…
تكرم لجاهم عن غلط كل عذال
ستر العذارى الخود بيض الرعابيب
…
لي جا نهار فيه عج وزلزال
دونه نبيع الروح بليا مطاليب
…
ونارد حياض الموت في كل ابوحال
لي شالوا العصيان شلنا المحاديب
…
ودون الشرف نزعل ولا نخاف رجال
يا معيبين الناس فيكم معاييب
…
ولو تفهمون العيب ما صرتوا اسفال
أنا غثا بالي هروج الحطاطيب
…
جندٍ يعذر بنا على غير مدلال
يسيء بسمعتنا لمقصد وتخريب
…
يغطي معاييبه بتشويه الابطال
مخالفات أقوام ناس سكاريب
…
خجمان رجال ما بهم عز وارزال
بغيت أنا اتركهم وشفت التعاذيب
…
وصبري نفد والناس ما ترحم الحال
يقطعك يا دنيا بنا شقت الجيب
…
عيال الحمايل ما لهم كار يا رجال
وقتٍ به الثعلب غدا اشجع من الذيب
…
وللبومة الخرسا صفي الجو والجال
والله يا لولا اللي كما الشمس ما تغيب
…
اللي لهم في عالي المجد منزال
عيال اخو نوره سباع الضواريب
…
اللي حموا نجد العذيه للاجيال
إني لشب النار باهل العذاريب
…
وإني أقول قولٍ ما بعد قيل ويقال
لساني له حدود سوات المشاذيب
…
وادرك عسير القول وابحور الأمثال
مير استعيب العيب وادري المناقيب
…
والناس ما ابيهم يقولون وش قال
يا الله يا المعبود يا عالم الغيب
…
تدفع شرور الناس عنّا والأهوال
وصلاة ربي عد رمل العراقيب
…
على نبي للثقلين مرسال
مما قاله الشاعر دخيِّل بن محمد بن علي الدخيل:
سر يا قلم واكتب من الشعر منظوم
…
واكتب على صفح الورق لي مقاله
نصيحةٍ للي به الكبر والزوم
…
الناس مواريها الغبا والجهاله
ناسٍ يحقرون الرجاجيل وغشوم
…
غرتهم الدنيا وزهرة اظلاله
احذرك حقران الرجاجيل ماشوم
…
يرَّث عليك المضيعه والفشاله
تصير مثل اللي عن الدرب منجوم
…
زَّل الطريق ولا تصرَّف بحاله
بليلٍ غطا جوه عواصيف وغيوم
…
ولا ينعرف وين الجنوب وشماله
يمشي ويبرم لين علَّق به النوم
…
وامسى وحيدٍ بالمهالك لحاله
لي صار ما عندك من الدرب معلوم
…
وش لك بنفسك تدعي بالكماله
واعرف ترى من كمَّل النفس مذموم
…
يدلك على بعض الجهامه خباله
الزود عيب بالرجل يرَّث اللوم
…
والكذب نقص ولا توصل حباله
والشعر خلَّه للرجاجيل محشوم
…
خله مع اللي هرجهم بالشكاله
ربع يعرفون المواجيب وقروم
…
اقروم يحبون الظفر والجماله
لي صار ما عندك من الشعر مفهوم
…
حوسه ترى يرَّث عليك الخجاله
لا تنتقد من يجلب الشعر بالكوم
…
غوصه بعيد وفاهم بالدلاله
يلبسّك ثوب ماله زرار وكموم
…
ويكشفك لحساد الملا من خلاله
ومما قال الشاعر دخيِّل:
يا النشاما شيلوا لحون والشاعر يجيب
…
والعبوا لعب الكواسر على مرقابها
ربعي القصمان دون الشرف سقم الحريب
…
دون نقَّاض الجديل تفتل أشنابها
لي مشينا مثل سيلٍ تحدَّر مع شعيب
…
من سحاب يوم تلك الصخور أقفي بها
اطمعي يا بنت مع كل شوقٍ لك حبيب
…
لا يغرونك جروم زهت بثيابها
ما يخون الدار والمحصنه رجلٍ عريب
…
كود من يرضى الكرامه إتشد ركابها
ومما قاله كذلك الشاعر دخيِّل:
يا الله إني طالبك درب النجاةِ
…
يا جزيل المد غفار الخطيه
أرحم اللي له ليالٍ مايباتِ
…
عقب شوف اصحو يحبه حاله رديه
في طريق السوق عرَّض لي شفاتي
…
حادر للسوق يم القيصرية
ولحظتني بالعيون الناعسات
…
وانتحت عني وانا عيني شقيه
يا نعيم العود ياخشف المهاة
…
طالبك يا زين تعطين الحَدَّيه
ارفع الشيله وخشن بالعباة .... وارحمن يرحمك خلَّاق البريه
القواصي دونها حَدّ الشفاتي
…
مصقلٍ في شذرته حوض المنيّه
شوفي المسواك يشبه للقناتي
…
يشبه المحجان مقضابه قويه
مير أنا لي شفت عمهوج البناتٍ
…
أجدع المسواك واضرب له تحيه
ومما قال الشاعر دخيِّل:
يقول دخيِّل بالبيوت المباكير
…
قول حشيم وفايض من حراره
من وسط دولاب قفوله مسامير
…
وافتر دولاب الضماير وثاره
مقدار ما ينداس في حبة الشعير
…
يا مرحبة بالوصف قدحة شراره
مثل الذهب صغته على حامي الكير
…
صوغت صواويغ الذهب للسواره
بيوت عتبات جزال مشاهير
…
وزنتها وزن دقيق عياره
وجتني كما وصف البكار المعاشير
…
أوردتهن عدٍّ بجمِّه غزاره
وفلِّيت أنا فيهن سواة المغاتير
…
اللي رعت عشب السهَّل والزباره
وصورت أنا ربعي على الوضع تصوير
…
صورة شرف ماهي حكايا عياره
وعطرتهن بالمسك وريح المزاهير
…
لربعي عسى الله لي يطيل بعماره
وادنيت ما يقطع دكاك العثامير
…
يوم انطلق ثوَّر وعرجد غباره
ونصيت أنا ربعي قرَوم المناعير
…
أهل القصيم اللي بعيدٍ مساره
ودي بهم له به عجاج ومعاصير
…
لم النشاما منتوين الزياره
وفي منبت العاذر خيام المظاهير
…
ومقناصهم غرب الزبيره يساره
بشامة زرود اللي تحيطه مزابير
…
والبتر شرقه والنفود بجواره
بقفرٍ يغلنَّه وساع المناحير
…
فيه الحطب والعشب تطرد خضاره
ودي بهم يوم اجذبتنا التفاكير
…
وهاضت وراجت بالحشا باستداره
لربعي هل العليا رفاع المصادير
…
أهل الدروب الطايله والجساره
صقورهم معهم سواة الطوابير
…
عسكر تحرَّى مقررات الاماره
هم ربعي القصمان حمَّاية العير
…
الطامة الطمعان عن ذود جاره
يوم رجال الطيب تعطى التقارير
…
وكلٍ على قدره يفصِّل وزاره
ما فحطوا بالسوق مثل الهمارير
…
وعند البزور وعن خطو السماره
للصيد عطَّاش ومنهم زعاطير
…
ولاجل المراجل ما تهاب الخساره
والله فلا به كذب ولا قلت تزوير
…
وعندي عليه شهود واثبت قراره
ما يهمهم للصيد بذل المخاسير
…
ولاجل المراجل ما تهاب الخساره
يا ما حلى منزالهم حزة عصير
…
لي نزّلوا والشمس بادي حراره
هذا يعشي الطير ويحْكمُ به السير
…
وهذاك يدعي له ويربط وساره
وهذا يقول الطير ربح ومتاجير
…
وهذا يقول الطير فيه القشاره
وهذا مدح طيره بمدح فلا يصير
…
وهذا يقول للطير شيله خساره
من شفتهم قدمت نظره وتقرير
…
وللعاقل الفهمان تكفي إشاره
إلى أصبحوا شالوا وقفوا مصادير
…
وكلٍ على شفه تخيَّر مساره
واقفوا كما سباع تقانب وهي تغير
…
وكلٍ يبي العليا بعزم وجباره
ذولا مصادير وذولا محادير
…
وهذا يعس الخور ويرقى وعاره
يدورون متعبات الدواوير
…
صفر العيون اللي فريدٍ طياره
إليا اخمرت ما تنلقي بالنواظير
…
تصعب على اللي يدعون الشطاره
خطر يدوسنَّه كفار السياير
…
كم واحدٍ ذاق العنا من دواره
معهم قطامي عطيب الشناتير
…
جسرٍ على صيد الحباري نداره
حر إلى أدنى نثر الريش تنثير
…
لوقت الهداد مدربينه لكاره
والي انصرم لخرب صكه وهو يطير
…
أسرع من البازوك بطلاق ناره
يعشي قوانيصه لو هم مساعير
…
إلى عثى بالجول باول نهاره
تلقي مداويسه سوات الجزازير
…
فوق الحصى والقشع مثل المعاره
يستاهل الصيروم كل الصقاقير
…
واخص انا الشجعان واهل العباره
هذا حسب عرفي ولا قلت تقصير
…
والكامل الله والعمر بنحداره
إلى صرت ما تقنص ولا قيل بك خير
…
خلك مع اللي يجمعون التجاره
الماتشيب ويقصرن المشاوير
…
وأخر حلالك يفرغون الغماره
يالعبد مالك في حياتك تدابير
…
وكسب الثنا هو مربحك والتجاره
زينة حياتك راحة البال لا غير
…
وعلى الولي جبر العظم وانكساره
والعقل هو ربح الرجل والمثامير
…
ومن غير عقلك ما تحوش الثماره
العقل ما هو ينشرى بالدنانير
…
ولا كل رجل يملكه باعتباره
وهابب تعطي الوجيه المسافير
…
من واحد يعطي العطايا فقاره
وصلوا على اللي بشر الناس تبشير
…
نبينا المختار بشري ونذاره
وقد طرق الشاعر دخيِّل بين محمد بن علي الدخَيِّل في شعره أبوابًا كثيرة من أبواب الشعر، منها باب الغزل له فيه قصائد منها قوله:
يا هنوفٍ ناطحتني مثل ريم الفلاة
…
ما لحظها مسلوع عابي بارودها
لابسٍ ثوب الدلع والجعود منقضات
…
مثل شرطان الذهب صف شقر جعودها
نافلٍ بالزين كل البنات المترفات
…
غروة توه على مستوى عنقودها
والله إني عقب شوفه خطير بالممات
…
إلا إن ناولتني حبة فانا ما اعودها
لا طرالي فز قلبي لو إني بالصلاة
…
حبها بالقلب نار يزيد وقودها
وعذاب اللي تولع في مزيون البنات
…
ولعتني نور عيني بحمر خدودها
إلى مشى خلي بدا ردفه يطوي بالعباة
…
بالدقيقة خطوتين ويتغريف عودها
ليتني مع قرة العين وساكن بالفلاة
…
بالارض عشب ............
ما نشوف إلا القمر والنجوم الساريات
…
غايبين عن عيون الملا وحسودها
لي ضوانا الليل جينا سويَّه للمبات
…
وأتهنَّي بالغضي قبل غياب صدودها
وافرش ثوبي حار خلي على زهر النبات
…
واحطّ متني له وساده واشم ورودها
لي حصل لي حبة من ثمان صافيات
…
ما نغبط اللي يحوش الذهب ونقودها
وقوله في قصيدة أخرى في هذا الموضوع:
يقول من عدا الطويله مسيَّان
…
برجم طويل وعاليةٍ مراقبه
وهيّض في راسه عذيَّات الألحان
…
ابيوت تذكر من فقد شوف غاليه
وقال الذي عنده للامثال ميزان
…
يا زن جوابه والمثل يعتني فيه
نظم المعاني يفهمه من دون نقصان
…
قافه نظيف ومن هوا النفس نافيه
اليا بغيت اقول مانيب بحلان
…
وضرب الهدف ما يعسرن في مراميه
وليا تهيض خاطري جبت ما بان
…
وابديت ما كن الحشا من قوافيه
للصاحب اللي ولع القلب نيران
…
اللي بقلبي مثرات مساطيه
غروٍ صدفني بين سلمي ورمان
…
بديار حاتم عايش في روابيه
شفت الذي جوره على القلب سلطان
…
اللي كما برق الدجي نور خديه
فيه البها مثل المها يوم لاقان
…
حسبتها من همَّل الصيد مغديه
واثره نعيم الروح مدعوج الاعيان
…
فيه الخجل مني وانا قمت اراعيه
وقلت السلام وعذب الأنياب حَيَّان
…
وشفت الموده بينت لي مواريه
وقلت ارحمي يا بنت انا منك زعلان
…
كبشك ذبحني وانطلق منْ شوفيه
من قولته ازريت انا فيه عجزان
…
تكفين يا سيد الغنادير هاتيه
ضحكت علي وقالت الكبش قفان
…
وحده عليَّ وجوده لا تخليه
مير الوكاد إنك من الكبش شبعان
…
مانتب تبيه وخاطرك يم راعيه
قلت اسمعي والله فلانيب جوعان
…
ولا عاد أنا يمّه ولانيب باغيه
قصدي أشوفك يا اريش العين فرحان
…
يجلي همومي والفرح منك نشريه
ضحكت على قلبي كما غيث الأمزان
…
اللي سقي من عقب الامحال واديه
أسقي زروعه واصبح القلب نشطان
…
وساق الحيا به وانتعش من غثاويه
واصبحت أنا في كل الأحوال كسبان
…
إلا على ضحك البني في مغازيه
وش معجبك يا غض الأنهاد طربان
…
تضحك عليَّ وخاطري كيف تغنيه
ما تدري انك في شقا القلب فتان
…
ذكرتني درب الهوا مع طواريه
قالت سببها طيحتك يوم تلقان
…
أنت الذي ياقرم الأولاد ناويه
ومما قال الشاعر دخيل هذه المقطوعة في الغزل:
يا هل الموتر اللي منتوين المسير
…
ريضوا لي وخوذوا للحبيبه سلام
لي مشيتوا لخلي عجلوا بالنذير
…
واخبروها بحالي بالوفا والتمام
عيَّت النفس تصبر والقدم لا يسير
…
من سبايب نعيم العود عفت المنام
أتصوَّر خياله طول ليلي سهير
…
ساهرٍ طول ليلي والخلايق نيام
صابني بالهوا والحب غرو غرير
…
توزمَّت نهوده مثل بيض الحمام
صاحبي يلبس المحزم والثوب الحرير
…
لي مشي بالدلع ردفه يتل الحزام
يا وجودي عليها وجد طفل صغير
…
ماتت امه وهو توه بسن الفطام
عقب فقد الحبيبه قام يجضر جضير
…
جرح قلبه غميق وجسم حاله عدام
ومنهم صالح بن محمد الدخَيِّل وهو شخصية نادرة في الأعمال الدقيقة المعقدة أنشأ متحفًا متنقلًا على سيارة حمل عليها كل ما يخطر على البال وما لا يخطر على البال من مخلفات كان يستعملها الناس في القديم مثل الأواني والأدوات ورتب ذلك كله على السيارة حتى صارت بحق متحفًا حقيقيًّا قليل النظير إن لم يكن عدم النظير ويوضح ذلك بكتابات أو نحوها.
ومن أجمل ما فيه أنه وضع فوق غطاء المحرك في مقدمة السيارة أنظمة للسواني تمثل السواني تمثيلًا صحيحًا كما نعرفها فقيها إبل من اللدائن (البلاستيك) مع جميع أدوات السواني حتى الماء الذي تخرجه الغروب تجرها الإبل التي تتحرك على الكهرباء جيئة وذهابًا في المنحاة، وهو ماء حقيقي يضعه في خزان عنده فإذا نقص زاده وهكذا.
كما وضع أنموذجًا لمضخة نخرج الماء من البئر وهو ماء حقيقي، إلَّا أن الأنموذج صغير، فيرى من ينظر إليه إلى السواني تسني وتخرج الماء متحركة كأنما هي حية كما يرى المحرك وهو يعمل مثل ذلك.
وكل ذلك في إطار متقن وفق ذوق فني رفيع.
إن عمل هذا الرجل يستحق أن تعتني به الجهات الحكومية وأن تشجعه وأن تعطيه المكافأة التي يستحقها على عمله الفريد، لأنه كتب عليه: تفرج وضع في الحصالة (ريالًا) مقابل ذلك، وهو لا يأخذ الريال ترفعًا منه عن أخذه من أيدي الناس، إلا أنه لا يمنع من يريد أن يتفرج بدون أن يدفع ريالًا، لأن السيارة التي تدفع هذا المتحف المتنقل تقف في ميدان أو متسع من شارع دون حاجز لذلك يتفرج الناس عليه وبعضهم لا يدفعون ولا يجدون ما يلزمهم بالدفع.