المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

لصالح الدرسوني على هذه الوثيقة التي هي مدينة بين عبد - معجم أسر بريدة - جـ ٦

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الدال

- ‌الدَّاوود:

- ‌الدَّايل:

- ‌الدَّايل:

- ‌الدباسي:

- ‌منصور الشريدة وشعيل الدباسي والحنشولي:

- ‌الدبكل:

- ‌الدّبَيَّان:

- ‌ الدبيان

- ‌كتاب الطهارة:

- ‌كلمة عن المؤلف:

- ‌صاحب كتاب (موسوعة أحكام الطهارة) في سطور:

- ‌الباحث في الفقه الإسلامي دبيان الدبيان بالقصيم:

- ‌التشدد في انحسار، والمستقبل للخطاب الإسلامي المتسامح:

- ‌الدبيان:

- ‌الدبَيْب:

- ‌الدبيبي:

- ‌الأمير سلمان يعزي ويرعى أسرة المرحوم فوزان الدبيبي:

- ‌الوسط الاجتماعي والصحفي يعزي تحرير الرياض وأسرة الفقيد:

- ‌التعازي لرئيس التحرير:

- ‌الطعيمي مواسيًا:

- ‌تعزية الثقافة والفنون:

- ‌الدْبيخي:

- ‌رحم الله الشيخ عثمان بن عبد الله الدبيخي:

- ‌وثائق الدبيخي:

- ‌الدَّحَّام:

- ‌الدِّحْري:

- ‌الدِّحْمان:

- ‌الدِّحَيِّم:

- ‌الدِّخيل:

- ‌الدِّخيل:

- ‌سليمان بن صالح الدخيل:

- ‌سليمان الدخيل المؤرخ الأديب:

- ‌ سليمان الدخيل الصحفي والمؤرخ النجدي

- ‌نماذج من كتابات سليمان الدخيل:

- ‌القصيم:

- ‌أخلاق أهل نجد:

- ‌تعريفات الدخيل:

- ‌العرائف:

- ‌العرائف بمعنى جماعة من أمراء نجد:

- ‌خاتمة البحث في إمارة السعود:

- ‌آخر ما طبع للأستاذ الدخيل:

- ‌الدِّخِيل:

- ‌الدِّخِيل:

- ‌الدِّخِيل:

- ‌الدخيل الله:

- ‌وثائق تتعلق بالدخيل الله:

- ‌عائلة السلامة (سلامة بن راشد):

- ‌ الدخيل

- ‌وثائق فيها ذكر الدخَيِّل:

- ‌(الدخَيِّل)

- ‌الدْخَيِّل:

- ‌الدِّرسْوني:

- ‌الدِّرْع:

- ‌الدرويش:

- ‌الدرويش:

- ‌الدريبي:

- ‌ الدريبي

- ‌الدْرَيْعي:

- ‌الدعيجاني:

- ‌الدّعمي:

- ‌الدَّغَش:

- ‌الدّغَفَق:

- ‌الدغيثر:

- ‌الدغيري:

- ‌الدْغَيْشم:

- ‌الدغَيِّم:

- ‌الدلال:

- ‌الدليقان:

- ‌الدْلَيْلان:

- ‌الدليلي:

- ‌الدْلَيْم:

- ‌الدِّمْنان:

- ‌الدَّنْدَن:

- ‌الدَّوَّاس:

- ‌ الدواس

- ‌الدَوَّاس:

- ‌الدُّوخي:

- ‌وصية موضي بنت دوخي:

- ‌الدّوْدَل:

- ‌الدَّوْس:

- ‌الدَّوْسري:

- ‌الدوسري وعرائس الشعر:

- ‌الدَّوْسري:

- ‌العالم الاجتماعي:

- ‌مؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري:

- ‌الدْوَيْحس:

- ‌عائلة الشماس:

- ‌الدُّويش:

- ‌سورة فاطر، الموضع الخامس بعد المائة:

- ‌سورة تبارك الموضع الخامس والخمسون بعد المائة:

- ‌فصل: في ذكر الإجماع على وقوف الأرض وسكونها:

- ‌فصل: في ذكر أدلة عقلية على ثبات الأرض واستقرارها:

- ‌الدَّهَش:

- ‌الدَّهَش:

- ‌الدَّهش:

- ‌الدِّهمان:

- ‌الدهيِّش:

- ‌الدَّهَيْش:

- ‌الدَّهَيِّم:

- ‌الدَّيْثان:

- ‌الدِّيك:

- ‌باب الذال

- ‌الذَّايدي:

- ‌الهلال الفقهي

- ‌تحريف شنيع:

- ‌الذَّرْبان:

- ‌الذّعَيْت:

- ‌الذهيبي:

- ‌الذّياب:

- ‌الذّياب:

- ‌‌‌الذّياب:

- ‌الذّياب:

- ‌الذياب:

- ‌الذِّيب:

- ‌رثاء في الذيب:

الفصل: لصالح الدرسوني على هذه الوثيقة التي هي مدينة بين عبد

لصالح الدرسوني على هذه الوثيقة التي هي مدينة بين عبد الله بن مشيقح ووالده اسمه مشيقح لأنه أي والده هو رأس أسرة المشيقح كلها، وجميع آل مشيقح أهل بريدة من ذريته.

والدين كثير فهو مائتان وسبعون ريالَّا ثمن نياق - جمع ناقة - وهي أي تلك الدراهم مؤجلات الاستحقاق أو لنقل: إنها مؤجلة الدفع إلى طلوع ذي القعدة وهو انتهاء شهر ذي القعدة من عام 1297 هـ.

‌الدِّرْع:

من أهل خب البريدي، وفيهم أناس في الخضر أحد خبوب بريدة الجنوبية.

ويرجع نسبهم إلى شَمَّر.

منهم سليمان

الدرع وهو رجل ثقة كان يفصل في المشكلات بين الناس بما يرضي الطرفين وقد اشتهر بذلك مثله مثل جار الله الغفيص في المريدسية.

وسليمان الناصر السعوي في المريدسية أيضًا.

ص: 251

وقد ارتضاه قاضي بريدة وأميرها لذلك، واشتهر أبناؤه أكبرهم عبد الرحمن بالاشتغال بأعمال الحفر على المياه في الآبار الأرتوازية وحسنت أحوالهم، وازدهرت أعمالهم.

ورد ذكر (الدرع) في وثائق عديدة منها هذه التي كتبت في عام 1244 هـ وباع بموجبها سليمان بن درع على محمد الناصر الذي يظهر أنه (الصانع) ملك خلف المروتي.

ص: 252

قلنا: إن المقصود بمحمد الناصر فيها هو (محمد بن ناصر الصانع) لأن الوثيقة التي تأتي بعدها كتبت بعدها بسبع سنين أي في عام 1251 هـ وذكر اسم سليمان بن درع ومحمد الناصر الصانع كما ذكر فيها شاهدًا (جار الله بن ناصر الصانع) وهي بخط محمد بن صالح العويصي وهو كاتب من أهل خب البريدي، كثير الكتابة في المبايعات والوثائق المهمة.

ص: 253

من أشهر المتأخرين منهم سليمان .... الدرع كان فلاحًا في خب البريدي وهو والد آل درع الذين اشتغلوا بحفر الآبار وأمثالها مما يتعلق بالزراعة.

وقد حصلوا على ثروة من ذلك.

أما والدهم فإنه كان يتدين ويدين أي يأخذ ويعطي، قال لي صديقنا سليمان العيد: إن سليمان بن درع هو وعلي العثيم وجارالله الغفيص يعتمدهم القاضي لإيضاح المشكلات في الأراضي والأملاك مثلما كان سليمان الناصر السعوي وعلي الإبراهيم العمر.

وهاتان وثيقتا مداينة ذكر فيهما (سليمان العبد الرحمن بن درع) راع الخب، والخب إذا أطلق علمًا في بريدة وضواحيها كان المراد به (خب البريدي) والوثيقتان ليستا من القدم بحيث تستحقان الذكر هنا ولكن كاتبهما هو نائب بريدة الشهير في وقته (عبد العزيز بن علي المقبل) وهو ثقة عدل معروف في زمنه وهما مؤرختان في عام 1334 هـ.

والشاهد في الأولى منهما هو (محمد الصالح الدرسوني) من أسرة الدرسوني) المذكورة قبل هذه.

والثانية الشاهد فيها صالح بن سليمان الغليقه، وهو رجل متعدد المواهب وسيأتي ذلك في الكلام على أسرة (الغليقة) في حرف الغين، بإذن الله.

أما الدائن فيها فإنه الثري المعروف في وقته (موسى العبد الله العضيب) ولكن الكاتب لم يذكر اسم أسرته، لأنه كان مشهورًا باسمه، وقد عثرنا عليهما في دفتر (موسى بن عبد الله العضيب).

ص: 254

ووجدت ذكرًا لدرع بن سعدون في وثيقتين إحداهما بخط عبد الله بن محمد العويصي مؤرخة في 31 جمادى الأولى عام 1298 هـ.

والثانية بخط محمد العبد العزيز بن سويلم مؤرخة في 15 جمادى الأولى سنة 1305 هـ.

ولم أتأكد مما إذا كان درع المذكور هو من أسرة الدرع أهل خب البريدي المذكورين قبله أم من غيرهم، وهذه صورة الوثيقتين:

ص: 256